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蒼勁古雅:顏真卿行書《爭座位帖》為世所珍!
何紹基臨爭座位帖正版
在中國書法史上,顏真卿可能是一個異類。
通常印象中有名的書法家,性格上或多或少都有些異於常人,同代人認為他們有道德汙點,也不稀奇;最誇張的,還有犯罪記錄:
王羲之在相親的重大時刻坦腹東床,放逸得一塌糊塗;趙孟頫出仕元朝,被人說成變節的趙宋宗室,戳著脊樑骨罵了幾百年;徐渭一生經歷坎坷,內心痛苦不堪,乃至做出殺死自己妻子的驚世之舉……
但顏真卿不是。
他既是開創一派新風的書法家,也是一個標標準準的唐室好臣子,人品道德更堪稱完美。
唐代宗廣德二年(764)十一月。郭英義為了獻媚宦官魚朝恩,在菩提寺行及興道之會,兩次把魚朝恩排於尚書之前,抬高宦官的座次。
顏真卿聞之立馬給他寫信,在信中對他做了嚴正的告誡,甚至斥責他的行為“何異清晝攫金(白晝打劫)之士”。
這就是著名的《爭座位帖》。《爭座位帖》與顏的《祭侄文稿》、《祭伯文稿》被合稱為“顏書三稿”。與王羲之的《蘭亭序》並稱為“行書雙璧”。此稿信筆疾書,蒼勁古雅,為世所珍。
顏真卿《爭座位帖》原大高畫質宣紙複製,尺寸:186*26.8cm
手稿通篇剛烈之氣躍然紙上。許多字與行還寫得豪宕盡興,姿態飛動,虎虎有生氣。似乎也顯示了他剛強耿直而樸實敦厚的性格。信中反映了顏真卿仗義執言,剛正不阿的精神。
在藝術表現上,《爭座位帖》全篇勁挺豁達,姿態飛揚,
在圓勁激越的筆勢與文辭中顯現了他那剛勁耿直、樸實敦厚的人格,
他血管裡流的是盛唐文化的血,他心中高揚的是“精忠奉國”的自信大旗,在這種真情推動下,無怪乎在清代著名書法家楊守敬那裡獲得了極高的評價:
“行書自右軍後,以魯公此帖為創格,絕去姿媚,獨標古勁。
何子貞至推之出《蘭亭》上。
”
顏真卿《爭座位帖》原大高畫質宣紙複製細節實拍
此段四至十二行文字為魯公對郭英乂之陳述語。寫得冷峻且漸含怒氣, 衝突隱現於理性述說之下, 文字亢昂, 鋪天渲染氣氛已濃, 陣陣滾雷之聲已由天際撲來振盪耳鼓。
顏真卿《爭座位帖》原大高畫質宣紙複製細節實拍
魯公書至
“籲是畏也, 然美則美矣而終之始難”
句時, 內心激越之情而漸與理性陳述並行。
十一
“故曰”
二字書寫倔強沉實,為論爭打下了堅實有力的第一記響。而後一段論說則書寫得如行雲流水, 於鏗鏘的亢奮中增添了一段抒情慢板。再後十三至十七行為魯公“列典陳理”階段。
顏真卿《爭座位帖》原大高畫質宣紙複製細節實拍
自“書曰”起而後五行, 書寫之意綿密舒長, 呈雄辯天下、援引古今的賢睿氣度。由此, 魯公書稿於“大節奏、強跺板、弩伸張”的強烈表現中擂響了第一樂章的驚天戰鼓, 為下一章節的綿密述說確立了“先聲奪人”的強悍引說。
每扶此帖, 皆感魯公書寫此稿時確無意於書、而全為心境自然寓於書也。
真可謂“書無成法, 篇不定格, 章段跌宕, 構造天成”。
顏真卿《爭座位帖》原大高畫質宣紙複製細節實拍
“唐以後,學二王者眾,學顏者亦代不乏人。楊凝式、宋四家均從二王、顏書中取法。清代有錢灃、劉墉、何紹基、翁同龢直接從顏書中化出變為自我,可見顏書在歷史上的影響和作用。《爭座位帖》作為顏體行書代表作,對後學自然啟示良多。”
《爭座位帖》可以說是練習行書必臨之帖。
顏真卿的行草書稿《爭座位帖》手稿久已不存。 幸歷代書家寶之。爭相刊石傳世, 刻石竟十之有二, 為它帖所絕無。遂使中國書壇有了標拔行草高度——直視人之本心、書寫意緒的不朽行草巨卷得以遺世顯彰, 此真天之幸也、書壇之幸也。
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