山東媳婦吃飯不上桌？網友：我們家女士都是掌櫃的

春節期間，

一篇題為

《山東“男孩”攜妻回村過年記》

的文章

在網上熱傳，

因此引發了網友關於“地域習俗”的討論。

資料圖

發文作者王嚴老家在山東，他在北京工作，2018年剛剛結婚，今年是第一次帶著媳婦回家過年。

王嚴在文章中提到：

兩年前的這個時候，演員郭曉東的妻子程莉莎在微博上發了篇文章，回憶當年她嫁給郭曉東、第一次跟他回山東老家過年的情形。

她提到，從小在城裡嬌生慣養的她，在回到丈夫的老家山東臨沂之後，因為農村沒有取暖裝置、新媳婦被圍觀、語言不通、過年天天吃餃子，讓她很不適應。

很巧的是，王嚴的老家也在郭曉東的那個縣，當時看了程莉莎的文章，他很不以為然，認為這並沒有準確描述自己家鄉的物候與風俗，甚至還認為文章有那麼點刻意“抹黑”老家的意味。

不過，兩年之後的今天，當王嚴領著新婚媳婦第一次回老家過年時，遭遇了“真香定律”。

從媳婦的反映來看，程莉莎的一些說法好像確實反映了某些現實——程莉莎經歷過的一些狀況，同樣發生在她身上。

那麼，王嚴的媳婦究竟經歷了什麼？

1.初一早起抹黑起床串門

抹黑起床串門是王嚴老家年初一最大的專案，他很早就和堂兄們相約初一早上五點起床，但妻子的家裡並沒有這樣的習俗。妻子下了很大決心起床並且陪王嚴在村子裡串了兩個多小時的親戚，“凍得哆哆嗦嗦”。

2.語言不通

王嚴的妻子作為外地人，對本地口音並不是很熟悉，儘管親戚在講話時儘量往普通話上靠，但是中年人仍然會夾雜著魯南話的發音，搞得媳婦一頭霧水，王嚴自己只能充當翻譯，幫媳婦透過難關。

3.“被圍觀”、“天天吃餃子”

程莉莎曾提到自己陪老公回家過年曾遭遇“新媳婦被圍觀”、“天天吃餃子”的情況，王嚴的媳婦也遇到了。

4.“山東媳婦吃飯不上桌”說法不實

坊間以前一直充斥著“山東女人不上桌”的說法，程莉莎在文章中也提到過。

但是，這次在老家每次吃飯，是男女老少全家人一起動筷，這一點，“終於”沒能讓妻子失望。

近年來，年輕人“返鄉日記”、新婚夫妻難融入對方家庭習俗等網帖每每在春節時期都能成為社會熱點話題，也有人將其總結為一年一度的“地域黑”。此篇“攜妻回村過年記”經網路傳播，同樣成為熱點話題。

與往年一邊倒地批判地方舊俗不同，在有人提出批評之聲的同時，

更多的網友呼籲大家去了解真實情況：

“山東確實有磕頭拜年的習俗，但僅限於很小一部分地區。”

“其他地方沒有什麼與現在的社會標準相違背的地方，更不存在歧視女性。”

作為山東人，王嚴覺得很多此前在網上流傳的所謂‘山東習俗’都有誇張的成分，是一種誤傳，導致了外界對的誤解。

今年回家前，王嚴特意跟妻子做了“心理建設”，回到家後，妻子除了大年初一早起拜年、飲食和語言方面不太適應，其他並沒有什麼問題。

談及不讓女人上餐桌一事，王嚴說，“在我很小的時候確實有女人因為需要做飯，所以男的先吃飯喝酒的情況，

但如果桌上有空座位，女人忙完後就會來坐下。如果沒有位置了，她們自己才會再開一桌。

從來沒有‘男人不允許女人上桌’一說。”

如今時過境遷，這樣的舊俗更是有了很大的變化。“現在各家都是邀請女兒、媳婦一同入座，男人們喝酒，女人們也能一起吃飯、聊天。操持飯菜的母親會在忙完後一起入席。” 王嚴說。

他表示，部分網文不切實際或者誇張的表述會讓不瞭解情況的網友產生誤解，“這其實是在加劇地域歧視”。

有山東網友講述自己的親身經歷，

自家從來就沒有女人不能上桌一說，

兒媳婦來了都是熱情歡迎……

不過

也有網友留言

聽說過這種習俗

但都是很早之前的事

也有網友表示

這種習俗其他地方也有

“女性不上桌”真的是一種地方陋習嗎？

民俗專家、北京師範大學教授李稚田在接受北青報記者採訪時表示，任何習慣能成為一種所謂民俗傳統，都有它的合理性，並不意味著其本意就是為了歧視而制定。而當外界條件發生改變，過去的禮法就自然會順應新的價值體系發生改變。

李稚田說，過去，大部分家庭由女性操持飯菜。“菜得一個一個上，自然就得考慮到掌勺者出入的便利和宴席不被打擾。女性在忙完家務後單獨坐一桌，只能算是一種出於便利考慮的習慣。”他認為，能稱之為民俗的東西大多由習慣產生，長此以往便成了一種約定俗成的“秩序”，但其初衷並非是為了制定特殊的等級。而如果故意對其做男女不平等的解讀，則是對民俗的曲解。

“與之類似的，在經濟欠發達地區，人們往往會讓尊貴的客人坐在一桌，自家人圍成另一桌，兩桌菜品也會有所差異。這實際上與 ‘女性不讓上桌’是一個邏輯。”李稚田說。

如今，越來越多不適宜的舊風俗正在被人們拋棄，李稚田認為這與兩點因素相關：首先，物質水平提高，宴席上可以不存在主副桌之分，各桌菜品一致；其次，人們的男女地位等觀念已經發生變化。基於這些條件，過去頑固的禮法正在被慢慢打破，規則也就存在一個破除和新立的更迭。

至於人們透過各種“返鄉日記”去了解地域文化的方式，李稚田表示，不排除有作者以偏概全創作，和讀者選擇性接受具有衝擊力的資訊等因素，“在探討民俗這個話題時，表述者和圍觀者都不應該戴著有色眼鏡，辯證地去理解，才能更好地把握其深意。”

對此你怎麼看？

你那兒過年有這樣的習俗嗎？

綜合 北京青年報、微博

本文編輯：王雪燕

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