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從文化角度大話明清,你能想到什麼呢?一部《紅樓夢》就可見一斑

由 大夫覺成 發表于 藝術2022-05-12
簡介《紅樓夢》裡有“四春”:“元春、迎春、探春、惜春”

紅樓夢如何對映清朝

從文化角度解讀明清,你能想到什麼呢?一部《紅樓夢》就可見一斑

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從文化角度大話明清,你能想到什麼呢?一部《紅樓夢》就可見一斑

01

前言

我是文化領域的創作者,從文化角度去解讀明清,最適合的角度,還是去看一下《紅樓夢》這部文學鉅著比較合適。

02

為什麼說一部《紅樓夢》就是明清兩朝的縮影?

《紅樓夢》是曹雪芹在明朝滅亡一百年之後寫的一部小說,真實地反映了明清時的社會背景,人文變遷,風俗習慣,以及社會上層階級已經腐朽糜爛的生活場景。

可以說,賈府的興衰,

暗示了明

清兩

朝的衰敗,清朝取代明朝是早晚的事,

清朝也同樣會走明朝的老路,這都

是社會發展的必然趨勢。

但作者又不甘心,暗含悼念明朝的地方,在書中多處隱約可見。

03

《紅樓夢》裡的“四春”暗指什麼?

《紅樓夢》第十三回,秦可卿死後託夢給王熙鳳說道:

“三春去後諸芳盡,各自須尋各自門。”

這句話多有暗指。

《紅樓夢》裡有

“四春”:“元春、迎春、探春、惜春”。

此處

“三春”

,個人認為應是暗指

“迎春、探春、惜春”

1.

“元春”

賈府小姐,

被選入宮,成了“賢德妃”,後死因不明。

有一首判詞寫到:“二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。”

“元春”與賈府榮辱與共,“元春”死了,賈府也被抄家,落得個“白茫茫大地一片真乾淨”。

“二十年來辨是非”用在“元春”判詞裡,讓人百思不得其解,應是暗指映射了“袁崇煥”,此二人命運多有相似之處,也都是被冤枉致死之人,從中也可看出明清都有共同的昏庸之處。

2.“迎春”賈府小姐,嫁人後結局悲慘。

“迎春”嫁給孫紹祖之後,過得並不好,可以說最後被孫紹祖活活折磨死了。

“迎春”文中有一判詞:“子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質,一載赴黃粱。”

“迎春”顧名思義,迎來了希望。

當時,崇禎帝煤山上吊,朱福八因手握重兵,在南京稱帝,可謂風光一時,猶如給明朝注入了一針強心劑,好像是又迎來了希望的春天。

可是,好景不長,一年多之後,朱福八被俘,在菜市口被斬首。

希望灰飛煙滅,正應了對“迎春”的這句判詞。

從文化角度大話明清,你能想到什麼呢?一部《紅樓夢》就可見一斑

3.“探春”賈府小姐,遠嫁千里之外,與家人再無法相見。

“探春”文中也有一句判詞:“才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。”

“探春”精明,有能力。但生不逢時,最後落得個遠嫁他鄉,距家千里之遙的命運,與明末隆武帝十分相似。

隆武帝生不逢時,空有一身抱負,終是無力迴天,最後死因成謎。

有記載是兵敗被殺,也有記載是南逃至東南亞,繼續抵抗滿清。

可見明朝敗亡之後,一些人有多麼不甘心,與“探春”命運極為相似。

4.“惜春”自幼孤獨,看破紅塵,出家為尼。

“惜春”文中有一句判詞:

“勘破三春景不長,緇衣頓改惜年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。”

“惜春”性格冷傲,不愛交際,曾作一首燈謎“

前身色相總無成,不聽菱歌聽佛經。

”謎底是“

佛前海燈

”。

“惜春”是寧國府小姐出身,因母親去世早,父親跑去煉丹,不管她,無人照看,養成孤獨性格。

後被賈母收養,寄居在榮國府,箇中滋味體會極深,最後看破紅塵,出家為尼。

此處的“三春”是指“元春、迎春、探春”

,“惜春”看破“三春”境遇,結合自身從小的經歷,以及經常誦讀佛經的悟性,徹底悟通,出家為尼。

“惜春”在整部《紅樓夢》裡就是一個局外人,一個旁觀者,映射了明永曆政權,最後偏居島上,已經對中華大地起不到真正的作用。

04

《紅樓夢》既是賈府興衰史。又是明清興衰史。

《紅樓夢》一書對明朝既有惋惜之情,又有怒其不爭之意。對清朝是滿清統治這一事實,也多有暗諷之意。

可以說,《紅樓夢》就是一部悼念明朝的楷文,只是因身處清朝時期,作者不敢寫的太明顯,於是,寫的及其隱晦。

所以說,“迎春、探春、惜春”“三春”離去,賈府也徹底敗落。正應了那句“三春去後諸芳盡,各自須尋各自門。”明清兩朝也皆是如此。

05

結束語

從文化角度上來看,縱觀明清兩代,多有相似之處,屬於“清承明制”。

但是,“四大名著”中有三部均出自明朝,可見明朝在文化領域還是有可書的一筆,值得稱道。

《紅樓夢》出自清朝,明線寫家族的興衰,暗線寫明清兩代的演變史,是明清兩朝的一個縮影,是一面鏡子,值得細細品讀。

從文化角度大話明清,你能想到什麼呢?一部《紅樓夢》就可見一斑

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