善終守護師，讓死別變得不再傷感

我國是一個逐漸老齡化的社會，越來越多的老年人，逐漸會面對一個問題“死亡”。這是一個很多人不敢提及的問題，身體的病痛，離別時的傷感，籠罩在老人及老人親屬的周邊。讓人覺得非常窒息。

特別是在東亞國家，人們覺得死亡是很晦氣的事。很多臨近死亡的人們會被家人送到養老院，在那裡走完生命中最後一程。

在日本，臨近死亡的人們有善終守護師陪伴最後一程。

“善終守護師”一職由推動日本臨終關懷發展的柴田久美子創設，她一度錯誤地選擇自殺、兩度婚姻破碎、三度罹癌，人生的急轉彎引她走上守護臨終者的道路。

她的新書《善終守護師》記錄了她把助人善終奉為充滿愛的專業。兩百多位在柴田久美子懷抱中過世的人教了她關於臨終的真相和生死真諦。

在書中，她提出死亡過程應該是幸福的。

一.什麼是幸福的死？

幸福的死需要三個條件：1。有夢想2。有人支援最後的生活3。要自己做決定的自由。

如果這三點都有了，同時又能保持心理平衡，那麼這個人就可能迎接自己的幸福臨終了，然而，這個實際情況並非如此。

第一點大家有這樣的夢想嗎？比如說期盼在有緣人心中一直活著，或者想把精神力量留給子孫，其實並不是每個人都有這樣的夢想。很多人認為死後什麼都沒有。

第二點，這裡所說的支援最後生活的人，是指家人及親友，套用某學者的用語就是指被肯定。例如，被伴侶愛著受父母認同，這些會讓臨終者感到幸福。

“被肯定”是一對一的關係，只要一個人跟對方說我愛你，那個人就能感受到幸福，人死之前若沒有得到親人的愛，就算擁有100億的鉅款，也不會幸福。

第三點，自己做決定的，自由由自己選擇有關係的一切，例如是否能自由選擇不再接受延命治療，上述三個支撐點缺一不可。善終守護師就是為了實現幸福的死去而產生的職業。

二.善終守護師的定位。

善終守護的工作大部分都是來自家屬的委託，而不是臨終者本人。親愛的人即將離去，家屬一時沒辦法接受這個事實。對死亡的恐懼，讓家屬還想嘗試延命治療，把最後一程交給醫院處理。

這時，本人若不接受，堅持要回家等死的話，家屬就會找善終守護師商量，問該怎麼辦？

死亡的日子要是近了，臨終者連話都說不出來，沒有經驗的家屬常感覺慌亂不安。在這種情況下，善終守護師要堅守臨終者的心意，充分表達當事人的想法。

例如，要向家屬解釋，臨終者無食慾的精神狀況，以及若夢見死去的迎接使者來接臨終者，怎麼安慰？換句話說，善終守護師必須安撫，陪伴臨終者及親人平靜接受其死亡。

那麼，善終守護師是怎樣工作的呢？

三，善終守護師的具體工作內容。

首先了解臨終者的心意。善終守護師會跟臨終者討論遺下的事業如何完成？假如不想在醫院裡面而想回家臨終的話，該怎麼辦？覺得怎麼樣死是最理想的，希望由誰來守護臨終？

其次，跟家屬及主治醫生商量。回家等待臨終的人，當他們的身體發生緊急狀況時，該如何處理？最重要的是，若沒有醫生的死亡證明，臨終者即使頑固，也不算正式死亡，而且未開立死亡證明的死亡在法律上是不承認的。所以需要跟醫生協商。

然後林中子病情惡化，不能言語的時候，家屬該如何面對，又該如何給予支援？這些即將到來的事實上，中首護師要向家屬說明，引導家屬冷靜處理，並讓家屬瞭解林者的身體狀況。

當然，有一些家屬在緊要關頭，會把選擇在家臨終的病人送到醫院。發生這種狀況，善終守護師仍然需要堅守崗位，繼續在醫院守護臨終者，直到他去世，如此執著的守護，全為了讓臨終者有一個幸福的死亡。

最後擦拭身體並幫臨終者穿上他喜歡的衣服。善終守護師的工作是圍繞死者的。所以會對家屬說，在臨終者本人接納死亡之前，請絕對不要放棄。希望關鍵時當本人接受了死，而迎接使者準備接走臨終者時，家屬就可以開始送終了。

臨終者死去後，善終守護師會跟家屬一起擦拭遺體，為死者穿上事先討論過的最愛的一套衣服。

善終守護師主要是做精神上的支援，從人生終末期到死亡為止，所有臨終的細節及準備工作都是善終守護師服務的專案。

作者寫這本書的目的是希望每一個人都能瞭解這個小眾的職業，進而明白生死的意義。

每個生命都是一個輪迴，祈願所有寶貴生命都能平靜快樂的存在願能安詳優雅的離去。