溪流，白石，紅葉，青翠山色，王維的這首詩美哭了！

時光已步入深秋，初冬將至，今天，我們來欣賞一首描寫初冬的詩句，這首詩是來自王維的《山中》。

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠溼人衣。

首句，荊溪白石出。荊溪，本名長水，又稱滻水，源出陝西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。

這裡寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時，蜿蜒曲折溪流與人作伴，體現了人與自然的和諧統一。初冬季節，天寒水淺，山溪變成涓涓細流，掩不住水裡的石頭，露出磷磷白石，更襯托出初冬山中溪流的清淺可愛。“白石出”三字，傳神至極，精準抓住了冬寒時節山溪的主要特徵。

僅閱此一句，讀者不但可以想見溪水清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至彷彿可以聽到它潺潺流淌的聲音。

次句，天寒紅葉稀。紅葉，在描寫秋天景色時為詩人所慣用，但那是濃密的秋天的紅葉，一個“稀”字，告訴我們這是在初冬，紅葉稀稀拉拉風中搖曳。

這種景色通常會給人凋敝淒涼的感覺，但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上，這裡那裡點綴著的幾片紅葉，反倒給人一種不一樣的意境。

它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這裡的“紅葉稀”，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。

前兩句詩，從細微處著手，描寫了溪流，白石，紅葉，後兩句則給我們放大了一張全景圖。

儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸控得到，所以說“空翠”。這兩句，恐怕是描寫山中翠色最唯美，極致的的了。山中，本來沒有下雨，那麼是什麼讓人感覺衣帶漸溼呢？

“空翠”自然不會“溼衣”，但翠色是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨溼衣似的涼意，所以儘管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠溼人衣”了。

你能想象得到這種感覺嗎？這是視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“無雨”字和“溼人衣”的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。在這首詩中，可以說字字珠璣，但非要找出我最喜歡的一句的話，那麼無疑就是這句了。

在另外一首詩，張旭的《山中留客》也有類似的描寫，有這樣一句詩：

“縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。”

這句詩，看起來和王維的“山路元無雨，空翠溼人衣”同工異曲。也是描寫的無雨，沾衣。展示了雲封霧鎖的深山另一種美的境界，是濃濃的霧氣溼潤了衣服，這裡的“沾衣”是實寫；但是，王維這首《山中》的“溼衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙，妙不可言。

王維是一個詩人，又是一個畫家，正所謂詩中有畫，畫中有詩。這首詩就是一幅畫，這幅由白石磷磷的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景圖，色澤斑爛鮮明，相對於大多寫秋景的詩句來說，這首詩毫無蕭瑟枯寂的情調，給人一種另類的美感和意境。

/完/