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這些傳統文化需要傳承之墓碑上所刻碑文

由 小怪音影 發表于 藝術2021-06-04
簡介只有達官顯貴,家門顯赫的人家,才能夠在去世的親人墓碑上使用這個字,普通的老百姓,不能稱故去的親人為“顯”而只能用“先”

墓誌銘是什麼意思

立在墳墓前面或後面的、上面刻載死者姓名、經歷事蹟等文字的碑。人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體,一般以石質材料製成,也有使用木材、金屬材料和其他材料製成。中國古代“墓而不墳”,只在地下掩埋,地表不樹標誌。後來逐漸有了地面堆土的墳,又有了墓碑。婚喪嫁娶自古都是中國傳統的文化,以及被人們格外重視的,墓碑上所刻的碑文刻畫時有哪些需要注意的呢?

1,在寫中榜時也一定要注意的一個東西就是“合生老”。

什麼叫合生老呢?就是字數要依“生、老、病、死、苦”五個字迴圈應用,其中“生”和“老”是屬於吉利的數字。所以人們的墓碑中榜的字數都會取11,12,16,17,21,22這些數字。因為這些數字都是排在“生”字和“老”字的位置上,因此是屬於吉數。

例如:故顯考王府公諱一心之墓。就是11個字,因此這樣算:“生、老、病、死、苦,生、老、病、死、苦,生……”第11個字是“生”字,也就是在生位上,這就是“合生老”的意思了。

有些人在寫碑文時為了“合生老”,就可以加字或者減字,以此來達到“合生老“的要求,比如說之墓,可以刪掉“之”字。而前面也可以加上“皇、清、故、先”等字,或者再加上一些諱如“府、宮”等字來達到”合生老”的要求。

這些傳統文化需要傳承之墓碑上所刻碑文

2.字型

通常在字型選擇上,互惠選擇楷書、隸書、篆書等比較正統的字型,當然也有用行書的。文字大小需要與墓碑的大小相匹配,順序也要按照輩分來。

3,顏色

字型的餓顏色也是有所講究的,若是底色為黑色的墓碑,則要採用白色字型,是白底的就要採用黑字。金色和紅色是不能隨意使用的,這樣的顏色通常只有烈士才能使用,以表彰永垂不朽的讚美之意。

4.內容

內容通常也有特定的講究,普通人一般不必書寫身份和成就。生卒要寫清楚年月日,墓主的姓名也要寫在最中間,刻墓碑的人要寫在最右邊,通常子女要都寫齊全,若是子女有去世的,則要在其姓名上加上框。籍貫地則要視情況而定,若是葬在異鄉的人,才用寫明籍貫,葬在本鄉則不需要特意說明。

5、墓誌銘書寫

如果有墓誌銘的話,通常需要採用文言文的正式語言書寫,這並不是繁冗,而是對已故之人的尊敬,若是純粹的白話文,會顯得有一絲輕浮和隨意的氣息。

這些傳統文化需要傳承之墓碑上所刻碑文

6,墓碑上居中書寫的幾個單字:“故、顯、考、妣”什麼意思。

故:這個字還是很好理解的。就是去世、過世的含義。古人在表達上講究委婉含蓄,尤其是面對死亡這樣大事,如果直接寫“死”、“亡”這樣的字眼,會顯得對死者不敬,所以透過“故”這個字來表達,既說明了含義,又足夠含蓄。

顯:和“故”字的理解方式差不多,所以“顯”就是顯耀的意思。但在古代這個字是不可以亂用的。只有達官顯貴,家門顯赫的人家,才能夠在去世的親人墓碑上使用這個字,普通的老百姓,不能稱故去的親人為“顯”而只能用“先”。先和顯諧音,意思其實也是一樣的,“先”更多的是一種敬稱,而“先”則是對一個人的美稱。所以古人對別人介紹自己的過世的父親時,會說“先父”或“先君”,也就是這個道理。

考和妣:《禮記·曲禮下》稱:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪,嬪,婦人有法度者之稱也。”也就是說,父母去世稱考妣,妻子去世稱嬪。考為父而妣為母,含有對故去的父親或母親的懷念和尊重的意味。我們有一個成語叫“如喪考妣”,意思就是表達一個人像失去了父母親一樣難過。歸有光寫過一篇著名的《先妣事略》,裡面的“先妣”就是去世的母親的意思。值得注意的是,考和妣,只是用於故去的父母,而不能用於尚且健在的父母,這一點大家要注意,不要鬧了笑話。

這些傳統文化需要傳承之墓碑上所刻碑文

總結

故、顯、考、妣這幾個字在墓碑上面非常重要,通常都是書寫在墓碑中間的位置,我們稱之為“中榜”。中榜的寫法也很有講究,如果是夫妻合葬墓的話,丈夫的名字,也就是先考一定要在左邊,而妻子的名字,也就是先妣則是要寫在右邊。因為根據周禮,古人以“左”為尊,也就是“重男而輕女”。

除此之外,在書寫墓碑名字時也可以加入一些其他的尊稱如:男子可以加公、府君、和諱字,女子可以加氏、孺人。例如:故顯考王府公諱一心之墓。其中,顯考”反映是男性,“王府”反映墓主的族姓,“諱”是晚輩對長輩的尊稱,“一心”是他的名字。

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