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三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

由 最愛宋詞 發表于 藝術2022-04-13
簡介於是在坐船的途中寫詩,能夠寫的風景是多樣的,因為你所看見的風景本來就多過其它時刻

太白遺風是什麼意思

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三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

有人說,中國古詩的三分之一是在月下寫的,三分之一在酒中寫的,還有三分之一在船上寫的。

月色是最美的溫柔,酒氣是最好的才氣,這二者與詩情畫意緊密相連,成為詩歌創作的重要場合毋庸置疑,而坐船是如何有了這樣大的魅力則讓很多人心生疑惑。

古人愛在船上寫詩,除了船上的風景很好,更重要的是,詩人在船上,更易被引發情思,或是思鄉,或是情傷,與水面船隻交織在一起,總有別樣韻味。

這只是感性上的理由,

看花也好、賞雪也罷,都能夠有不同的情思。古詩詞中之所以能留下數量如此之多、質量如此之精與坐船有關的詩詞,

個人認為更重要的有三點客觀的原因,下面就和大家逐一探討。

第一, 坐船時距離漫長,包含了空間上的遠近

在古代,交通不像如今這樣發達,高鐵和飛機都無比方便,想去任何地方都可以想到就出發,當天就抵擋。

那時候車馬都很慢,如果要去很遠的地方,水運是最普遍也最划算的出行方式。

所以古人在出遠門的時候多選擇坐船,一路之上途徑的地方多了,感悟多了,自然留下的詩篇也就多了。

就拿詩仙李白來說就是如此。

年輕時候的李白離開四川去往京城的長安是乘船而行。在船上他寫下了《渡荊門送別》

“仍憐故鄉水,萬里送行舟”

,看著故鄉的山和水越來越遙遠,年輕的自己就此要走向廣闊的人生。

三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

後來認識了知心的朋友孟浩然,在黃鶴樓送他去繁華的揚州,孟浩然同樣也只能坐船沿長江而下。

李白寫下“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,意思是說:在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月,好朋友去揚州遠遊,孤船帆影漸漸地遠去消失在碧空盡頭,只剩我靜靜看著一線長江向邈遠的天際奔流。

再後來遇見了好客的汪倫,

被這個瘋狂的粉絲騙到家鄉大醉了一場,雖然沒有喝到桃花酒卻結識了一個好朋友,離開的時候同樣是坐船。李白坐上船即將離開,汪倫卻在岸上久久不捨得離開,

“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,

這幅畫面成為了友誼的名場面千年來不曾被超越。

三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

再到年老的時候,被牽連進叛亂的案件中,

李白去往流放地夜郎也是坐船而行

好在有友人的搭救,還在途中的他就被赦免,又歡快地順著長江而下,

“朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,

這種劫後餘生的喜悅不言而喻。

坐船因為要去往的目的地距離很遠,在途中經過的地方就會很多很多,

既有繁華的都市也有靜謐的鄉野,既有多雨的江南也有蒼茫的燕趙。於是在坐船的途中寫詩,能夠寫的風景是多樣的,因為你所看見的風景本來就多過其它時刻。

第二, 坐船時不分晝夜,囊括了時間上的長短

在古代,除了交通方式上比較單一之外,還有一個限制人們活動的就是宵禁。

不論是住在城市還是鄉野,基本上都要晨鐘暮鼓,按照頒佈的禁令時間早出晚歸。

而乘船是唯一能夠24小時不被禁止的交通方式,雖然不能在夜晚進城,但在江上聽一聽鐘聲、看一看月亮也是極美的。

三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

就像那一個蘇州最美的夜晚,張繼在客船上聽見了城外寒山寺裡傳來的鐘聲。

“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,

這是隻有坐船的人才能有機會聽見的鐘聲,從此也成為所有中國人心上最安眠的鐘聲。

就像那一個秋天的傍晚,柳永告別了溫柔的姑娘坐船遠行,半夜裡發出了一聲感嘆。

“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”,

每一個字都很普通,每一個景象都很常見,連在一起卻寫出了最深的孤獨和相思。

又想起那個春風浩蕩的午後,55歲的王安石坐船返回離開良久的家鄉,感受到一抹深深的鄉愁。

“春風又綠江南岸,明月何時照我還”,

王安石2度拜相登過高位掌過權勢,呼風喚雨過也曾血雨腥風過,到頭來只有故鄉還是最初的模樣。

三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

坐船能夠不分晝夜地與水為伴、枕月而眠,這在古代是一種獨一無二的生活體驗。

那些深夜的情緒需要出口、那些漫溯的經歷需要記錄。於是在坐船的途中寫詩,能夠寫的時間維度更長,因為你所領悟的心情本來就遠勝其它時間。

第三, 坐船時解放手腳,實現了身體上的自由

在路上的感悟總壁常是勝過在家中獨坐,大多數的好詩詞都是寫於報傳腿行走的路途之上。那麼便產生了一個問題,

遊覽名勝古蹟的時候可以題華環立寫在山石上,觥籌交錯的時候可以寫在牆壁上,一個人走在路上又該如何書寫呢。

坐船恰好解決了這個難題,坐船的時候既一直在路上,但又解放了手腳,還可以安然地有書寫的桌椅,

這也就為坐船途中寫詩提供了便利的條件。

三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

於是最悲憫的杜甫,

在清明時節坐著船仍然心心念念著久遠的長安。

“春水船如天上坐,老年花似霧中看”

此時的他距離生命最後時刻僅僅不足半年時光,身體已經極度虛弱;

“雲白山青萬餘里,愁看直北是長安”,

自己因思念“長安”而生“愁”,一個“愁”既凝重地結束了全詩,又有無限的深情寄於言外。

於是最孤傲的白居易,

在潯陽江畔的客船上聽了一曲琵琶曲。

“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”

那時候的他被貶為江州司馬,正是仕途的低谷,心中感慨良多卻苦無知音;

“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,

舟上的匆匆相遇,卻讓白居易有了找到人生自己的感覺。

還有那醉的恰是時候的唐珙,

坐船漫遊在洞庭湖上卻留下了一生的佳作。“醉後不知水在天,滿船清夢壓星河”,這是他唯一的傳世之作但已經足夠,

這首明代詩人的作品因為“太白遺風”,常年被誤當作唐詩。

三分之一的古詩詞都與坐船有關,原因在哪?就是時間、空間和自由

坐船的時候,人雖然一直在旅途之上,但是手腳全都是自由不受束縛的。

所有的創作都可以及時而為,所有的靈感都能夠當下儲存。於是坐在船上寫詩,相比走在山上、行在路上都要容易得多,也必然舒適得多。

與坐船有關的精品詩詞還有很多很多,有興趣有機會的朋友可以自行收集整理,也歡迎在評論區來分享。

以上是本人對這一現象的一些感悟和分析,有不同見解的歡迎指教。

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