蘇麻離青料青花瓷器研究日記（八

元青花的傳承初探

任何事物都會經歷發生、發展的過程，由量變到質變，元青花的創燒、發展也不會脫離這一自然規律。

上一節談到的那件褐彩塔式魂瓶，雖然在後來被證實不屬於元青花，不免讓人有些失望，但由於它出土的確切紀年和釉下褐彩花紋，為後代留下了元代瓷器繪畫發展的軌跡，仍是一件元代不可多得的標本。

當時使用以氧化鐵為成色劑的釉下褐彩瓷器，窯口有湖田窯的釉下點彩，吉州窯的釉下褐彩，龍泉窯的釉下點彩和北方磁州窯大量使用的釉下褐彩繪畫瓷器。

該魂瓶上的牡丹紋花卉寫實的繪畫技法，貫通到整個元青花瓷器繪畫風格的始終。頸部的如意雲頭紋和底部的仰瓣蕉葉紋也是首次出現，雖然畫工不精，但都有了元青花繪畫風格的雛形。從繪畫技法上講，這件褐彩魂瓶的歷史價值仍不可小看，殊為難得。

元代“浮樑磁局”成立初期，創燒了一種半透明的乳濁釉，因多用於“樞府”銘文的瓷器，又叫樞府釉，這是景德鎮創燒的一種瓷器新釉種，有別於湖田窯的影青釉。這種乳濁釉不可能憑空產生，一定是吸取了其他窯口的制釉工藝或者直接來自於其他窯口的技術。對比宋代晚期中國個主要窯口的釉面特徵，最為相似的非磁州窯瓷器莫屬。所不同的是磁州窯的胎土使用的是當地的紅黏土，且胎質粗松，需要在彩繪和施釉前上一層白色化妝土。因為景德鎮的瓷土潔白細膩，可以直接在澀胎上掛釉，加上制釉時需要在釉灰裡參合一定比例的瓷泥，窯工就地取材，經過改良後的磁州窯釉，顯得更加油潤，但乳濁狀的釉面特徵仍然保留了下來。

磁州窯剔花釉下褐彩大罐

仔細比較磁州窯瓷器和景德鎮元青花瓷器，不僅器型有很多相似的地方，就連修胎、底足、繪畫圖案、用筆技法等，均有很多相似之處，元青花傳承了很多磁州窯的元素。

宋代人的審美觀講究素雅，男人以著皂袍皂靴為美，就連女人的著裝也以青藍為主基調，瓷器講究的也是“雨過天晴”，故宋代五大名窯少有花瓷。元代蒙古人喜花色，並不喜歡宋瓷的那種單一色調，景德鎮湖田窯雖然瓷質潔白鮮透，但並不合乎蒙古人的審美口味，需要引進花色品種和新的制瓷理念，宋瓷名窯那種單一的色調顯然不在宮廷的選擇之列。縱觀當時全國各大窯口，唯有磁州窯的裝飾風格和大氣的造型符合元宮廷的口味，從而將當時的制瓷業進行資源組合。“浮樑瓷局”成立後，宮廷一定會從全國選拔一批優秀技術窯工充實到景德鎮這個當時尚無名氣的窯場，這批技術窯工，大多來自磁州窯場。

這批來自磁州窯的工人，自然會將磁州窯的技術，理念帶到景德鎮、因地制宜的把氧化鐵作成色劑的釉下褐彩改為使用當地出產的氧化鈷為成色劑的釉下青花。筆者的這種有益地探索，也許經過幾代人的努力，或發現更有價值的直接資料，證明這一觀點。但不管如何，元青花包含著磁州窯更多的元素，兩者具有傳承關係，也是一個不爭的事實。