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閱讀的力量 | 中國法帖珍賞：書法史上最著名的12件傳世墨跡

由上觀新聞發表于藝術2022-03-16

簡介中國法帖珍賞王羲之《蘭亭序》智永《真草千字文》《靈飛經》顏真卿《祭侄文稿》顏真卿《自書告身帖》張旭《古詩四帖》懷素《自敘帖》蘇軾《洞庭中山二賦》黃庭堅《松風閣詩帖》米芾《蜀素帖》趙佶《楷書千字文》趙孟《閒居賦》最重要的12件傳世墨跡從天

松風閣詩帖書法吧

中國法帖珍賞

王羲之《蘭亭序》

智永《真草千字文》

《靈飛經》

顏真卿《祭侄文稿》

顏真卿《自書告身帖》

張旭《古詩四帖》

懷素《自敘帖》

蘇軾《洞庭中山二賦》

黃庭堅《松風閣詩帖》

米芾《蜀素帖》

趙佶《楷書千字文》

趙孟《閒居賦》

最重要的12件傳世墨跡

從天下第一行書到趙孟代表作

高畫質圖版原色呈現

手工經摺傳承經典

便賞易臨法帖珍攏

綽約多姿秀外慧中

紙壽千年傳臨書經典

墨韻流香醸必賞法帖

“原色法帖精粹”自出版以來就一直保持著很高的市場認可度。經摺裝形式考究，封面素雅，具有價效比高、方便臨摹學習以及閱讀欣賞等優點。“中國法帖珍賞”將原系列最佳化，裝幀更加考究，色彩還原度更高。簡介與釋文則更加便於學習。其中多品種原大印刷，更加突出“經典”的含義，再現了這幾件歷史上最重要書法墨跡的神韻。

盈掌寬度，翻閱得宜。“中國法帖珍賞”橫十三釐米，縱三四釐米，接近手掌寬度，適合於把玩手中，時時學習。舟車勞頓，一冊法帖珍賞，足以撫慰辛苦。冊頁硬麵，不僅體積小，還不怕折，出門攜帶方便。

封面

仿宋錦布面，彰顯復古氣息。

從幾十種宋錦中精心比對，

最後確定了豆沙色與金色搭配，

穩重而高雅。

多種備選宋錦

最終確定的宋錦

裝幀

經摺裝，

可以最大程度地呈現原帖的風貌，

從內而外再現傳統書籍的經典範式。

印刷

原色原大，印刷清晰，

是能夠看出墨色變化的字帖。

內容

選擇適用於臨摹學習的正文部分，

附作者介紹，作品簡介及全本釋文。

下面就跟小編一起來讀讀

這十二件書法史上的傳世名作吧~

王羲之《蘭亭序》

志氣和平，不激不厲，而風規自遠。

《蘭亭序》（馮摹本），紙本，行書，縱二四點五釐米，橫六九點九釐米。全文二十八行，三百二十四字，現藏故宮博物院。

東晉永和九年（353）三月初三，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰蘭亭雅集修禊，各書詩篇，王羲之隨即將這些詩文輯成《蘭亭集》，並作《蘭亭集序》一篇，以記雅集之盛。因修禊時流觴曲水，故此帖又稱《禊帖》《臨河帖》等。

通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫如有神助，被歷代學書人奉為神品。宋代書法大家米芾更推其為“天下第一行書”。然而這件書法史上最重要書帖的下落一直撲朔迷離，傳說唐太宗李世民對王羲之推崇備至，對《蘭亭序》尤為傾心，下令陪葬昭陵。

現存眾多版本的《蘭亭序》之中，最為著名的便是唐太宗時的名手馮承素雙鉤填色的摹本。此本以兩幅楮紙拼接，因卷首有唐中宗李顯的神龍年號因，故又稱“神龍本”。此帖雖系鉤摹之作，但賊毫、叉筆等細微之處均為專門描補而成，故而氣息生動，堪稱“下真跡一等”。

智永《真草千字文》

真草千字文氣韻飛坮，優入神品，

為天下法書第一。

《真草千字文》，紙本，真草二體，冊裝，每頁縱二九點三釐米，橫一四點二釐米，二百零二行，正文每行十字，計二千字，日本私人藏。內容為古代啟蒙書《千字文》。

相傳智永曾寫《千字文》八百本，散於世間，江東諸寺各施一本。現傳世的有墨跡和刻本。墨跡本後有楊守敬、內藤湖南題跋，論者以為此墨跡為智永真跡，也有人疑為唐人臨本。

此帖楷書法度嚴謹，平和自然；草書各字分立，運筆精熟，整體工穩、疏朗，溫潤秀勁兼而有之。如蘇軾所評：“精能之至，返造疏淡。”

張旭《古詩四帖》

如神虯騰霄，夏雲出岫，

逸勢奇狀，莫可窮測。

《古詩四帖》，紙本，草書，畫心部分縱二九點五釐米，橫一六八釐米，凡三十三行，二百二十八字，現藏遼寧省博物館。

所錄四首詩賦分別為南北朝庾信的《道士步虛詞》之六、八，謝靈運的《王子晉贊》和《巖下見一老翁四五少年贊》。通篇氣勢奔放如江河一瀉千里，又如疾風驟雨，酣暢淋漓，運筆無往不收，如錐畫沙，毫無纖巧浮華之筆。在章法佈局上，疏密懸殊，動靜交錯，跌宕起伏。

盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風靡一時，打破了魏晉以來“匆匆不及草書”的拘謹。《古詩四帖》早在北宋嘉祐年間就已有刻本流傳，墨跡進入內府。“靖康之亂”後流入民間，南宋後期為賈似道所藏，再轉入收藏家趙與勤家。明代歸入收藏名家華夏之真賞齋，後又為項元汴珍藏，清朝再入內府。北宋《宣和書譜》曾將此作定為謝靈運之筆，元明《雲煙過眼錄》《珊瑚網》《平生壯觀》均有著錄，至董其昌據詩韻變化將其定為張旭之作。《古詩四帖》雖未必確為張旭所書，但仍可視為張旭書風一脈之代表墨跡。

顏真卿《自書告身帖》

如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，

鐵柱將立，昂然有不可犯之色。

《自書告身帖》，紙本，楷書，畫心部分縱二九點六釐米，橫二一三點二釐米。凡三十三行，二百五十三字，結銜小字十三行，今藏於日本東京中村不折書道博物館。曾入宋內府，經韓侂冑、賈似道，明代韓逢禧，清代梁清標、安岐而至清內府收藏，約於圓明園遭劫難後流出宮外。

該帖是唐德宗建中元年（780），顔真卿被委任太子少保時所作之告身，故又稱《自書太子少師告》。告身是古代的委任官職的公文。顔真卿自書這篇告身時已是七十二歲的老人了，此時他的書法也已達化境。

此篇告身結體寬厚，外張內弛；用筆豐肥古拙。字多藏鋒，點畫圓潤。作為顔書晚年的典範，此帖與同年書丹的《顔氏家廟碑》歷來為世人所推重。

《靈飛經》

靈飛經一冊最為精勁，為世所重。

《靈飛經四十三行》，紙本，小楷，每頁縱二〇點八釐米，橫八點九釐米，共九頁，四十三行，六百二十五字，無名款，今藏美國紐約大都會藝術博物館。內容為《靈飛經》節錄。

從落款時間“開元廿六年二月”看，為唐人書。元代袁桷、明代董其昌皆以為鍾紹京書。鍾紹京，字可大，虔州贛（今江西贛州）人。唐代書法家。“以工書直鳳閣”，後官至中書令，封越國公。時號“小鐘”，以別“大鐘”（鍾繇）。武則天時明堂門額、九鼎之銘及諸宮殿門榜，皆為鍾紹京所題。他嗜書成癖，又雅好書畫古蹟，家藏王羲之、王獻之、褚遂良真跡至數十百卷。

宋代曾鞏《元豐類稿》雲：“紹京字畫妍媚，遒勁有法，誠少與為比。”宋米芾《書史》稱鍾紹京書“筆勢圓勁”。明董其昌說：“紹京筆法精妙，迴腕藏鋒，得子敬神髓。趙文敏正書實祖之。”鍾紹京傳世墨跡代表有《靈飛經》。

《靈飛經》筆畫端莊秀整，筆勢圓勁流麗，字型精妙秀美。董其昌稱其書：“筆畫精妙，迴腕藏鋒，得子敬神髓。”元代趙孟、明代文徵明及董其昌、當代啟功等書法名家都曾受到此帖的影響。此帖是後世初習小楷的入門範本。本書取原作畫心，經摺裝影印，原色原大，可窺原作精神。

米芾《蜀素帖》

此卷如獅子搏象，以全力赴之，

當為生平合作。

《蜀素帖》，絹本，行書，縱二十七點八釐米，橫二百七十點八釐米，計七十一行，五百五十六字，今藏臺北故宮博物院。

書米芾自詠五言詩四首、七言詩四首，此蜀素乃北宋慶曆四年（1044）東川造，林希（子中）裝裱成卷，記其尾虛其首以貯屬善書者。熙寧八年（1075）胡完夫等觀於林家，亦只題其尾。至元祐三年（1088）九月廿三日始為米芾所書。鈐有“項元汴印”“高士奇”“王鴻緒印”“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“宣統御覽之寶”等鑑藏印。帖前清高宗乾隆籤題“米芾書蜀素帖”六字，帖後有胡完夫、董其昌、沈周、祝允明等跋，文徵明、陳巘等觀款。