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一代名相魏徵為何希望做“良臣”,而不是“忠臣”
唐朝賢臣魏微怎麼讀
魏徵升任尚書左丞那年,有傳言說魏徵偏袒自己的親戚。唐太宗派御史溫顏博調查,證明傳言不實。
可溫顏博奏報稱:魏徵身為朝臣,應該檢點自己的言談舉止。雖然在情理上他並沒有徇私,但也有應該責備的地方。於是,太宗命溫顏博去告誡魏徵:從今以後,不可不注意自己行為的影響。
過了幾天,魏徵入朝上奏道:臣聽說君臣和協默契,二者道義上如同一個整體,哪有棄公道於不顧,只追求個人行為影響的,希望陛下讓臣做“良臣”。
太宗問:“忠臣”和“良臣”有區別嗎?魏徵回答:稷、契和皋陶就是“良臣”,龍逢、比干則是“忠臣”。“良臣”能使自己獲得美名,君主也獲得顯赫的尊號,並且子孫相傳;“忠臣”不但自己遭殺身之禍,還可能使自家、國家一同毀滅,只是空得一個美名。
可見,古代“良臣”的關鍵之處在於把為國、為君、為家融為一體。為江山社稷不惜粉身碎骨,是應有的品質,不該用來博名和釣譽。
長孫皇后是太宗的賢內助,去世後入葬昭陵。一天,太宗指著昭陵方向,問魏徵是否看清了。魏徵說“沒看見”,太宗急了。魏徵回答:以為陛下望的是獻陵,原來是昭陵啊。
獻陵是太宗父親的陵墓。太宗聽後,明白魏徵是在提醒自己,不要只顧著思念亡妻而忘了父親、忘了社稷。
唐太宗鍾愛鷂鷹。一次,他在朝堂上把玩一隻鷂鷹,看見魏徵走來,就把鷂鷹藏在懷裡。
對於太宗的舉動,魏徵看得清清楚楚,但他沒有直接說出玩物喪志、耽誤朝政之言,而是奏起事來,說了很長時間。待他奏完事後,鷂鷹已被活活憋死了……
做“良臣”,須有“良君”。魏徵說的稷、契和皋陶,那是遇上了堯、舜。如果換成商紂王,恐怕是做不了“良臣”的。犯顏直諫的魏徵也一樣,遇上了一代明君李世民。
欄目主編:龔丹韻
本文作者:洪水
文字編輯:夏斌
題圖來源:視覺中國
圖片編輯:徐佳敏
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