齊崧：談高華

齊崧：談高華

高華先生字實秋，原籍金陵。生於民前四年。屈指算來已經有三十四“公歲”了。自幼嗜平劇。天賦歌喉。15歲時初露演於南京青年會。第一次即挑大樑演大軸，戲碼為《女起解》。同臺者尚有楊畹農先生，演倒第三《坐宮》。及長，藝大進。對於程腔，心領神會，扮相秀麗，颱風極佳。

有人以為高實秋兄既唱程派，自必為程門弟子，此乃大謬。高之師承為通天教主王瑤卿氏。拜師大典系舉行於民國二十四年，地點為古瑁軒王氏寓所，有相片為證。高稱王老鐵（即瑤卿之女）為師妹，而程硯秋則稱“老鐵”為鐵姑姑，若論輩分，恐怕還較程高一輩也。據稱當年之所以學程，是因為喜歡他的藝術，他的唱法。並且他的身材亦與程硯秋相若，唱青衣顯得高了些。而程在臺上的手、眼、身、法、步，確能展其長掩其短。跑起臺步如飛鶴踏波，運轉自如。水袖收展得宜，與眾不同。此為其學程之主要原因也。目前若論對程最有研究者，當首推高實秋兄。積數十年之經驗，非特行腔吐字已入化境，即臉上身上已能窺其堂奧。看他給朋友說戲，即知其根底紮實。做工之細膩，表情之講求，雖芝麻綠豆之微，亦必為之指出。真不愧為程派圭臬，菊壇之奇葩也。

他生平最得意之作，即抗戰勝利後，在上海與梅蘭芳同臺演出之兩場義務戲。地點是在皇后大戲院。梅老闆兩天演出之劇目均為崑曲。第一晚為《遊園驚夢》，第二晚《奇雙會》。而高華兩晚之劇目則均為皮黃。第一晚為《碧玉簪》，第二晚為《能仁寺》。梅之配演人員皆為戰前之原班人馬。而高之配演人員，則全部為程硯秋之原班人馬，只將程硯秋易為高華而已。那次他的司鼓為白登雲，文場則為周長華，皆為一時之選。因搭配整齊，且與梅劇團同臺，每人都有要好之心，個個卯上，所以那一次演出結果至為理想。一位票戲的人，哪有比演出美滿成功，更為“賞心樂事”呢？

那一次的盛舉是由當時滬上炙手可熱的大員楊虎一手經辦的。因為他要把梅、程兩派，治於一爐以資號召。但那時於勝利不久，梅老闆已有數年輟演，嗓音一時不能恢復，所以只能答應演崑曲。梅老闆一向對於藝術態度嚴謹，無確實把握，絕不願輕於一試。他敢唱皮黃戲，是在吊嗓半年之後。關於有武功的戲，是在加勤練工十個月之後，始敢為之。這些話都是梅老闆親口對筆者說的，它的可靠性是百分之百。以梅老闆的工力以及他從事歌壇的多年經驗，在一段長時間的休息之後，欲想重披歌衫，還須要十個月的加緊練習，方始有上臺的信心，國劇上演之不易，也就可知了。梅老闆尚且如此臨深履薄，其他的人，又當如何的提高警覺呢？因為崑曲的魔力究竟不如皮黃，所以那次義演必須還要借重皮黃戲，同時其身份分量必須能與梅老闆相埒，相得益彰，方能轟動九城。想來想去所以派大員到南京採取緊急措施，拉出高實秋兄來助陣。這樣一來，一昆一皮黃，一梅一程，一伶一票，豈不是四美具，二難並的絕好宣傳麼？但高華於聞聽此信後則是一驚一喜，進退兩難。喜的是搭配整齊，且與伶界大王梅博士同臺演出，這是何等的榮幸。驚的是那次演出的責任重大，倘如因為自己砸了而影響大局，半世英名付諸流水，豈不對不起朋友。本有心婉卻，又恐因此得罪人，反而不美；遂硬著頭皮答應下來，唯一條件是絕不擔承大軸。於是趕忙跑到上海與有關人員對戲。各方酬酢，忙個不亦樂乎。所幸那時他年富力強，無論有多忙，嗓子總是在家。結果演出圓滿，頗得各方嘉評。尤以梅老闆態度謙虛，處處落檻。所以和他同臺，真是三生有幸。最後還和實秋兄合拍一便裝照相，至今猶存為紀念，視為拱璧也。

據實秋兄談，票戲以來，最令其失望的一次，便是十六年前在臺灣露演的一次。那次因為八七水災變。事前既無充分準備機會，臨時一切又無選擇餘地，戲碼方面亦談不上調配。前面徐露《金山寺》，大軸高華《六月雪》，十一時許始出場。兩出青衣戲，連在一起，並無武戲或鬚生戲摻夾其間。等於吃西餐，來了一湯又一湯，豈不令人倒胃口。再者，所有角色，均系經指定者，既不排演又不對戲，完全是臺上見的辦法。此等演出，勢難精彩。然既已被拉出，也只好勉為其難。故自那次之後，意興索然，所以一直也沒有再演了。

【1938年百代唱片】

［引子］

愁鎖雙眉，習針黹，奉養高堂。

［定場詩］

兒夫一去不歸家，

婆媳織紡度日華。

眼望楚國空流淚，

斜倚門兒盼天涯。

（白）奴家羅敷，配夫秋胡，去往楚國求官，一去二十餘載杳無音信，是我婆媳織紡度日。看今日天氣晴和，不免去往桑園採桑。好天氣也！

［西皮慢板］

三月天氣正豔陽，

手提竹籃去採桑。

婆婆兩鬢如霜降，

每日織紡奉高堂。

（白）來此已是桑園，待我採桑便了。

［西皮原板］

腰間緊緊絲羅帶，

［西皮二六］

移步向前手攀桑，

輕輕搭在桑枝上，

［西皮搖板］

驚起雀鳥亂飛揚。

實秋兄可謂才高八斗，藝冠群倫。非但對於平劇確有研究，即對於國畫，造詣亦深。在友人家見其所繪工筆花卉，玲瓏剔透，古意盎然。

《齊崧先生文集》

齊崧先生堂弟齊志學自印本

1995年出版