黑貓白貓，抓住耗子就是好貓！耗子代表什麼？道德經第五十四篇

今天零號給大家帶來自己對道德經第五十四篇的理解，希望大家喜歡。

第五十四篇

善建者不拔。善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。

修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長。修之於國，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

筆者譯文：

最善於築建的人永遠也無法使之根除，拔掉它。最善於纏抱的人，永遠也無法使他脫離。人類要是能永遠記住這個道理，就能夠生生不息，永不斷絕。

（何為善建者、善抱者？抓住本質的人，知道根本的人。比如：大家都想制定一個制度，讓天黑的時候燈就能亮起來，有人說晚上7點開燈，有人說晚上8點開燈，還有人說晚上7-8點開燈。善建者、善抱者說，什麼時候天黑了什麼時候開。所以只有這樣的人才能保證天一黑燈就亮。但是很多人聽說了，此人善於掌握何時開燈便來學習。有的人夏天來，有的人冬天來。有的人生活的地方下午3點太陽就落山了。夏天來的回去之後一直8點開燈，冬天來的學習之後一直5點開燈。這種人環境一旦變化他就不會了，知道1+2=3卻不知道2+1等於幾的大有人在。

正所謂：治世不一道，便國不法古。商鞅告訴我們，一味地追求古代的制度、禮法。而不去考慮古人這麼做的目的，是沒法確保現在的國家運作的。只要抓住根本：能讓人民安居樂業、能得到人民支援的制度才是好制度，好方法。也就是所謂的，不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓。不管什麼方法只要能讓人民永遠幸福就是好手段，求同存異也可以用在這裡。不管別人走的路，用的方法和我們有什麼不同，只要能達到最終相同的目的世界人民大團結，就值得我們學習支援。）

能夠把這個道理用於自身的人，他的德性就會純真、自然。如果能夠把這個道理在家庭裡貫徹實施，他的德性就會盈餘。如果能夠把這個道理用到鄉里之間，那他的德性就會繁盛起來。如果能把這個道理用到國家裡面，那他的德性（功德）就是豐富的。如果能夠把這個道理用到天下，那他的德性就是平均的、普遍的、無所不在的。

用我自身的行為來推測別人的行為；以自己家的情況來推測別人家的情況；用本鄉的狀況來推測其它鄉的狀況；用自己國家的樣貌來推測其它國家的樣貌；用天下人的心理來推測天下人的行為。所以我是怎麼樣知道世上的情況的呢？就是用這種方法。

（剛開始我也認為晚上八點開燈是對的，後來經過不斷實踐、檢驗、研究才發現，應該是天黑開燈才對，所以我可以知道別人面對這個問題應該也是這樣的認知過程。我又看見我的家人，有人處於8點開燈的階段，有人處於夏天8點開，冬天5點開的階段。所以我推測/想別人家面對這個問題應該也是這種情況。最後我根據天下人有人認為晚上8點開燈、有人認為7點開燈、有人認為……的這種心理推測出天黑之後，天下的燈亮的有點亂，能在天黑時準確亮起的不多。）

以上僅代表筆者個人觀點。

有不認同者，看後全當筆者小兒痴語，千萬莫與之計較。