出土銅器銘文證明，周宣王在此大敗獫狁，建姬姓楊國

昜（yáng），並非“易”，兩者有不同甲骨文字形。商代昜國只出現於一期卜辭中，國君叫昜伯，是商的附屬國。據說一期卜辭中的“昜”即為後來卜辭中的“唐”，兩者當屬一地，是字形的變化。我們都知道，周代晉國是在商代唐國（山西臨汾一帶）故地重建的，始封君是唐叔虞，但有學者認為，商代唐國即昜國，是後來“唐”字代替“昜”字的結果，很多國家名號會出現這種現象，比如妟國，即燕國；鄂國，即噩國等等。西周成康時期銅器“

覘（chān）公簋

”銘文：“

覘公作妻姚簋，遘（gòu）於王命昜伯侯於晉。唯王廿又八祀。

”遘，通“媾”，即婚媾，這是覘公給嫡妻作的一個結婚紀念簋。銘文中“昜伯”即“唐伯”。昜，跟揚（揚）、陽（陽）、暘（暘）、楊（楊）、湯（湯）等都有一定關聯，故“成湯”也叫成唐，“陶唐氏”也稱陶昜氏，照此理論，昜國來自堯帝，系祁姓。

覘公簋

“昜”的來歷可能跟早期部落族人的某種風俗活動有關，董來運《漢字文化解析》認為“昜”來源於原始族人的“求偶”儀式，具體內容是青年男女以歌舞的方式互相追慕互相吸引，促成配偶，以繁衍後代。由於此活動往往在陽氣上升的發春時節進行，這個時節大地變暖，萬物復甦，青年男女陽氣燥動，故“昜”具備了陽氣的初始形態，後根據山南向陽、山北背陽的現象加“阜”為“陽”，用來代指太陽。

卜辭中昜國經常與鬼方（歸降商王后的一支）、（上工下口）方並提，三地當為鄰近，同在殷商以西一帶。商王在昜地設有很多產業，其中規模最大的是畜牧業和田獵場，專配有“田牧”，卜辭中叫“

昜牧

”，一種替商王管理畜牧業的官。卜辭中有不少昜國向商王進貢各種物品的記載，除了大量的牛、狗、龜甲，還有羌奴。可見昜國也有一定的軍事實力，卜辭中確有昜國替商王出征的事例。因此，昜國也會受到來自西北部敵國的威脅，比如“

（上工下口）方圍……昜，戊申亦有來艱自西，告牛家。

”這是一則（上工下口）方來犯昜國向商王報告的記錄。

昜的甲骨文

昜國進入西周後，可能由於各種因素被分成了幾支，一支在商亡後，繼續立國故地，即我們通常認為的唐國，但到了成王年間，這支昜族趁三監之亂反叛，被周王滅掉，成了唐叔虞的封國；一支昜族人可能南遷到了河南永城市芒碭山一帶，芒碭之名可能跟這支昜族人在此活動有關；據湖北鄖縣春秋墓出土銅器，其銘文有“（牜昜）”字，另棗陽縣王城鎮出土西周晚期銅簋，其銘文有“陽”，故有學者認為春秋漢江之唐國也跟這支昜族南遷有關；上世紀九十年代初，山西曲沃縣曲村鎮境內發掘晉國早期都城故絳遺址，出土西周銅器“楊姞壺”，有銘文：“

楊姞作羞禮壺，永寶用。

”，楊姞為何人？有學者認為這是楊國女子嫁到晉國的陪嫁媵器，那麼此楊國當為姞姓，姞姓系黃帝后裔，而並非前面說到的祈姓；但也有說法這是另有姞姓國女子嫁到楊國的器物，後被晉國擄得，因此出現在了晉國墓地。不管怎麼說，晉國附近有一個楊國。經研究認為，此楊國很有可能就來自商代昜國，也就是說，西周楊國與商代昜國是承續關係。

楊姞壺

西周楊國的具體位置，一般認為在今山西洪洞縣境內。上世紀五十年代末，山西洪洞縣東北一帶出土

永凝堡遺址

，發掘西周墓葬數十座，出土一批西周各期銅器，經研究證實，該區域即為西周楊國轄地。關於西周楊國，《左傳》和《國語》中都有記載，當時已經成為姬姓。2003年陝西眉縣楊家村出土銅器“四十二年逨鼎”記載了周宣王分封楊國的事。銘文：“

餘肇建長父侯於楊，餘令汝奠長父……

”大意是我（周宣王）把兒子長父冊封到楊地為侯，我令你（逑，周宣王時的一個愛將）全力輔佐長父。根據銘文，西周姬姓楊國為周宣王所封，系宣王長子長父的侯國。也就是說，姬姓楊國是從西周晚期立國。

四十二年逨鼎銘文

那麼之前的楊國是怎麼滅亡的？根據銘文，楊國並非周宣王所滅，而是毀於獫狁（xiǎn yǔn），獫狁是鬼方分裂出來的一支遊牧民族，商周以來一直在西北部一帶活動。當時楊國一帶獫狁猖獗，晉國尚未崛起，宣王中興後，開始對西北部採取軍事戰略。宣王派“逑”帥軍出征，將獫狁趕出楊地，楊地被收回，於是令兒子長父在楊地執政。

姬姓楊國一直延續到春秋初期，此時晉國國力逐漸強大，在小宗取代大宗後，晉武公、晉獻公兩代雄主大肆擴張，統一週邊眾多小國，楊國也未能倖免。至此，姬姓楊國從立國到亡國大約持續了一百年不到。此楊國是後世楊姓最正宗也是最大的一支。

文/堰風

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