草原深處的“秀才村”

□記者 王麗超 通訊員 薛來

“從恢復高考至今，有388戶牧民的沙布嘎先後產生294名大學生，其中博士10名、碩士17名，大家都說這裡是大學生的搖籃。”巴林右旗西拉沐淪蘇木沙布嘎嘎查黨支部書記包玉龍自豪地說。

一個位於草原深處的偏僻牧業嘎查，為啥能培養出這麼多大學生？包玉龍向記者介紹，建國初期，這裡的牧民除了放牧什麼都不會，米麵蔬菜必須到旗裡買。有個牧民去買雞，可是不會用漢語表達，就指著雞蛋說“買它的媽媽”，成了當地的笑話。“這都是吃了沒文化的虧。”包玉龍感慨地說。

當家做主的牧民們，開始提高對文化教育的重視程度。上世紀60年代初，沙布嘎嘎查培養出第一名大學生。改革開放後，在國家優先發展民族教育的政策支援下，嘎查崇尚教育的傳統再次被髮揚光大。“前些年，嘎查舉辦過大學生那達慕，以蒙古族最高禮儀，給尊師重教的家長和愛崗敬業的老師獻上哈達，給品學兼優的學生髮放學習用品。連續多年，沙布嘎的入學率、鞏固率、升學率均保持100%。”包玉龍說。

1990年，沙布嘎嘎查建立了集體教育幫扶機制。根據牧民家庭經濟狀況，對每名考上大學的學生獎勵300元到500元不等。從2007年起，獎勵金額增加到本科1000元、專科800元。這個獎勵機制不但減輕了牧民家庭負擔，也提升了學生好學向上的信心。

現為中國人民大學國學院常務副院長的烏雲畢力格，是沙布嘎走出的學子之一。他的哥哥烏恩巴圖對當年資助弟弟上學的情景記憶猶新：“父母身體不好，14歲的我就在生產隊掙工分供弟弟上學。一次給弟弟送學費，為節省鞋子，我光著腳走了100多里路。每次說起這事，弟弟都會心疼得掉眼淚。”

現在西北民族大學攻讀博士的其力格日，談到幼年讀書的情景時眼泛淚光：“有一次和額吉到蘇木辦事，我看中一本書，額吉買不起，就用玉米棒子做抵押租下了那本書。等我讀完後，額吉用書贖回了玉米棒子。”

“蒙古族有句諺語，用金銀裝飾自己不如用知識裝飾自己。”79歲的楞格吉瑪說，“我們家族18口人，出了11名大學生，我的6個子女中有5個是大學生。”她的孫子烏蘆馬賽音從南昌大學畢業後回到嘎查，成立牧業公司指導牧民培育良種牛，用知識改變更多牧民的命運。