《左傳》成語故事（二） | 大義滅親

釋義

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為了維護正義，對犯罪的親屬不徇私情，使其受到應得的懲罰。

出處

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《左傳 隱公四年》

原文

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「隱公三年 傳」

衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。

公子州籲，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

石碏（què）諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？」

弗聽，其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。

「隱公四年，傳」

州籲未能和其民，厚問定君於石子。

石子曰：「王覲為可。」

曰：「何以得覲？」

曰：「陳桓公方有寵於王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州籲如陳。

石碏使告於陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」陳人執之而請蒞於衛。

九月，衛人使右宰醜蒞殺州籲於濮，石碏使其宰獳羊肩蒞殺石厚於陳。

君子曰：「石碏，純臣也，惡州籲而厚與焉。『大義滅親』，其是之謂乎！」

成語小故事

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衛莊公最初娶了齊國太子的妹妹做夫人，稱為莊姜。莊姜是絕世美人，但無所出。於是，衛莊公又娶了陳國的厲媯，生下孝伯，早夭。她的妹妹戴媯，生下了桓公，夫人莊姜十分喜愛，視為己出。

公子州籲，是衛莊公寵妾所生。州籲也倍受衛宣公的寵愛，州籲好武好兵，衛宣公也任其發展，不加阻止。但夫人莊姜卻不喜歡州籲。

大夫石碏諫言衛宣公要麼就立州籲為太子，要麼就減少對他的寵幸和放任，寵愛的公子好兵，國君又放任自由，必定後患無窮。衛宣公不聽。

而石碏的兒子石厚與州籲臭味相投，關係非常好，石碏不讓石厚與公子州籲來往，石厚不聽。不久，衛宣公去世，衛桓公繼位，石碏告老還鄉。

魯隱公四年（公元前719年），公子州籲弒君，自立為君。

衛州籲一向恃寵而驕，又暴虐殘忍，篡位後不得人心，非常苦惱。於是他的寵臣石厚向父親請教如何安民心和鞏固統治，石碏建議讓州籲去求得周王的認可。

石厚問：“如何去朝覲周王？”

石碏說：“陳桓公現在受周王寵信，陳國和衛國現在也算和睦，可以透過陳桓公去朝覲周王。”

於是乎石厚隨州籲去到陳國。

與此同時，石碏立刻修書派使者到陳國，告訴陳國國君：衛國國力微弱，老夫垂垂老矣，已經無能為力了，這兩個人是弒君亂國者，希望藉助貴國的力量把他們拿下。

州籲和石厚二人到達陳國後便被抓起來，但陳國人也不敢隨意處置二人，只能請衛國自己來解決。

春秋初期禮崩樂壞，公子爭權，弒君自立並不少見，稍有不慎便會引發國際爭端。

最後州籲被殺，而石碏也沒有放過自己的兒子石厚，石厚也在陳國被殺。

石厚的行為被君子稱讚：“石碏，真是忠臣啊。厭惡州籲作亂衛國，連同自己的兒子都一起殺了。‘大義滅親’，大概說的就是他吧。”

“大義滅親”一詞古而有之，非《左傳》的君子首創，只是目前最早只看到了用來形容石碏解決州籲之亂的記載，大家都認可這是此詞出處，在此說明。

州籲作亂不僅影響到了衛國，當時還影響到了周邊中原國家，是中原諸侯結黨聯盟的始作俑者之一，因此，州籲和石厚是不得不殺。

之所以說石碏是純臣，《國語•晉語》曰：事君不貳是謂臣。

這裡的“臣”含義就是忠君，“純臣”就是忠臣中的忠臣。先秦時期的君主地位並不是至高無上的，忠君觀念也比較淡薄，但家族宗親觀念在當時很重視，所以石碏的行為在當時更難能可貴了。