貼加官是朱元璋發明的成本最低，過程卻最難熬的酷刑之一

古代酷刑數不勝數，成本最低卻最殘忍的莫過於“貼加官”。從明代到近代，僅用一張紙，幾百年來無人能抗住的酷刑。

正可謂是：“一貼加你九品官，五貼閻王共言歡。”

貧苦農家出身的朱元璋，從小受盡剝削，經歷過元末的黑暗腐朽，因此對於貪官汙吏是非常的深惡痛絕。

他說“貪腐枉法者，罪之不恕，必用重刑！”登基後的朱元璋，在編寫《大明律》之前，就先出過一本《大誥》，這是一本專門的酷刑法典，量刑標準極其嚴酷，甚至可以說是殘暴！

上面羅列了許多知名酷刑，比如：堪稱地獄酷刑的“剝皮楦草”、還有傳說溫柔至極卻又生不如死的“貼加官”。

貼加官的名字，其實來源於民間的儺戲，在儺舞開場之前，得有一個“跳加官”的正式祈福儀式。

表演者攜帶面具，扮演道教“三官大帝”中的“天官”，向觀眾唱和諸如“加官進祿”一類的吉祥祝辭。

因為面具貼合，這個“跳加官”也叫“貼加官”。當然了，酷刑中的“貼加官”，可不是貼面具，而是貼一張沾了水的紙。

這小小一張沾水紙，不如一把利刃剝皮看的毛骨悚然，但是卻能讓受刑者在清醒中迅速找到生死無縫銜接的臨界點，是真正的生不如死。

首先，將犯人捆綁在條椅上，準備好桑皮紙和燒刀子酒。燒刀子酒的寓意，是司刑官一給自己壯膽，二給受刑者踐行。

將一張厚薄均勻的桑皮紙覆蓋在受刑者臉上。這時，司刑官會喝一大口燒刀子酒，並不咽，而是衝著蓋有紙張的犯人臉，使勁兒噴過去。

細密的水霧噴灑在紙上，質地柔韌的桑皮紙沾水不會潰散，受潮回軟，緊緊貼合在犯人的臉上。

這個時候，受刑者還有殘餘的氧氣遺留。但是當第二張桑皮紙貼上來，再次被噴溼，殘餘的氧氣就會被急劇消耗。

緊接著第三張，如法炮製，犯人無處呼吸，氧氣劇烈枯竭，開始手足掙扎。直到第五張，大多數的受刑者就已經徹底不動了。

此時，負責實施的司刑官，長舒一口氣，行刑結束，一切如釋重負。等待一會時間，司刑官上前，揭去覆蓋在受刑者臉上所有的桑皮紙，仔細檢查犯人是否真正死亡。

報告上官，簽字畫押。這五張疊摞在一起的桑皮紙，近乎快要乾燥，從死刑犯的臉上一揭就起，帶著臉部清晰的輪廓，凹凸分明，就如同儺戲中天官的面具。“貼加官”由此而來。

從頭到尾，行刑的場地都不需要大。施刑者與受刑者，也都不見任何一種利器。

受刑者全身不見任何一滴血，不見任何一絲傷痕，可以講，手法極其溫柔。相傳這個酷刑，是由朱元璋親自所創。

雖然歷史典籍中並沒有確切的史料可以驗證，但是大明王朝期間，貼加官的施刑率非常高。

把貼加官這一酷刑，發揚光大的是在大清王朝。尤其是慈禧！

據說，在光緒帝最愛的珍妃賣官鬻爵被告發後，珍妃宮裡30多個太監有一多半，就被秘密執行了貼加官。這個時候，貼加官已經更名為“加官進爵”，一聽就吉祥喜慶。

行刑時，司刑官不再含燒刀子酒，而就是清水。每貼一張，會高呼：“一貼加你九品官……三貼欲仙又欲死……五貼閻王共言歡……”

看過《如懿傳》的就會知道，太監王欽被貼加官而死。海蘭賜死凌雲徹的方式，也是加官進爵。這個方式，死得痛苦，但也死得體面。

貼加官剛開始用於懲治犯人，直接處死。但是近代史上多用於逼供，在第二張和第三張貼紙之間，若有悔意招供，便可示意。

犯人掙扎的過程，窒息感扼住喉嚨，痛不欲生，悔之不及，幾乎無人能抗。有人說，貼加官看似溫和，其實非常不人道。

對於朱元璋所創立的殘酷刑罰，雖然某種程度阻礙了刑罰制度的文明程序，但在當時的確在懲治貪腐，開啟一段時期的廉政時代，無疑還是非常有效的。