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詩經正名:大叔于田
什麼的韁繩填量詞
大叔于田
作者:姜弋庸
【作品解析】
這是姜弋庸假託打獵情景,委婉地勸誡尹吉甫不要固執,不要與召公作義氣之爭。雖然,尹吉甫在與姜氏的詩書往來中絕口不談公事,但不等於姜一無所知。姜氏生於君王世家,長於君王世家,不僅對朝廷的事情擁有普通人不具備的政治敏感性,而且完全有能力獲取相關資訊。此外,透過尹吉甫此前所作《甘棠》、《兔爰》、《將仲子》三篇,姜氏也不難悟出尹吉甫的處境和其中的因果。文中大量使用借喻,不知箇中情由,實難察知寫作的真實意圖。
“叔于田”,隱指在執行軍務;“乘乘馬”,實言四人同行,哪四人呢?召公、周公、尹吉甫、仲山甫,這四人堪稱宣王的四駕馬車。“兩服”,指召公、周公,周、召二公曆來是西周的權力核心,是他人無法替代的存在,故言“兩服上襄”、“兩服齊首”;“兩驂”,則指尹吉甫和仲山甫,故曰“兩驂雁行”、“兩驂如手”。“叔在藪”,“藪”為低溼之處,以言尹氏處於下位;“火烈具舉”,實言各種矛盾的產生。“襢裼”,暗指無所仗侍也;“暴虎”,尹吉甫作為太師,不可能真正與虎近身相搏,此乃指與召伯虎作義氣之爭;“獻於公所”,隱意為呈現於公眾面前,“獻”亦有呈現、表現出來之意。“將叔無狃,戒其傷女。”這是姜氏給予尹吉甫最直白的告誡,提醒尹氏防止被召公所迫害。
文中還用到雙關手法:“黃”諧音“皇”,大也,以雙關四人均為朝廷的大人物;“鴇”諧音“保”,依靠,仗持,以雙關四人為國之依憑也。
【全文譯註】
叔于田,乘乘馬。執轡如組,兩驂如舞。叔在藪,火烈 具舉。襢裼 暴虎,獻於 公所。將叔勿狃,戒其傷女。
叔叔去狩獵,駕著四匹馬。掌控韁繩像編織,兩匹驂馬遵從操控。叔叔處在草澤中,火陣全都點燃。赤膊與虎近戰,獻給公家收納處。希望叔叔別固執,防備它傷到你。
注:
乘
(chéng)
乘
(shèng)
馬,
駕著四匹馬。乘,前者動詞,駕馭;後者量詞,古時計物以四為乘。
執轡如組
,掌控韁繩像編織。執,掌握,控制;轡,韁繩;組,編織。
兩驂
(cān)
如舞
,兩匹驂馬遵從操縱。驂,車轅外輔助拉車的馬;如,遵從,依照;舞,揮舞韁繩以實施操縱,引申為操控。
藪
(sǒu),草澤,水少草多的澤地,冬季乾枯而便於車馬馳騁行獵。
火烈
,火陣。烈,通“列”,陣列。
具舉
,全都點燃。點火於藪四周,是為驅逐野獸向藪中逃,以便藪中人射獵。具,同“俱”,全都,一齊;舉,點燃。
襢裼
(tǎnxī),赤膊。襢,古同“袒”,脫去或敞開上衣;裼,脫去衣服露出上身。
暴虎
,與虎近身搏鬥。暴的本意是手持械與虎近身相搏。重點在近身,不是徒手。
於
,給。
公所
,公家收納處。古代集體狩獵,小物自享,大物充公,現場專門設有大物收納處。
將
(qiāng),願,希望。
狃
(niǔ),固執,執扭。
女
(rǔ),通“汝”。
叔于田,乘乘黃。兩服 上 襄,兩驂雁行。叔在藪,火烈具揚。叔善射忌,又良御忌!抑 磬控忌,抑縱送忌!
叔叔去狩獵,駕著四匹黃馬。倆轅馬在前昂首奔走,倆驂馬如雁陣隨行。叔叔處在草澤中,火陣一齊升騰。叔叔善射要當心,還有善駕要當心!抑或停車勒馬要當心,抑或縱馬疾馳要當心!
注:
黃
,黃馬。
服
,套在車軛內的馬,古稱服馬。
上
,次序在前。
襄
,通“驤”,昂首奔走。
雁行
(háng),雁陣,動用,如雁陣隨行。
揚
,升高,升騰。
忌
,顧忌,當心,此處為祈使語氣,要當心。
良御
,善駕,駕車技術好。
抑
,抑或,或者。
磬控
,停車勒馬。磬,本為樂器,在諸器合奏時,鳴磬以示終止,這裡引其停止之意;控,勒馬。
縱送
,身體前趨,不停抖動轡繩縱馬疾馳。
叔于田,乘乘鴇。兩服齊首,兩驂如手。叔在藪,火烈具阜。叔馬慢忌,叔發罕忌!抑釋掤忌,抑鬯弓忌!
叔叔去狩獵,駕著四匹豹紋馬。倆轅馬等於頭,倆驂馬如同手。叔叔處在草澤中,火陣全部旺如山。叔叔馬放慢要當心,叔叔減少發射要當心!抑或放下箭筒蓋要當心,抑或藏弓入袋要當心!
注:
鴇
(bǎo),同“駂”,毛色黑白相雜的馬。
齊
,等同,相等。
阜
,本義是山,這裡是說火勢旺如山。
慢
,放慢。
發罕
,減少發箭。發,發射;罕,少。
釋掤
(bīng),放下箭筒蓋。釋,放下;掤,箭筒蓋。
鬯
(chàng),通“韔”,弓袋,作動詞,藏弓入袋。
【古詩今繹】
叔叔打獵去苑中,四馬在駕如蛟龍。
控韁如編條理清,兩驂遵從韁舞行。
叔叔藪中定身形,周圍火陣同燃縱。
貼身搏虎顯神勇,收納點前來充公。
請求叔叔莫逞能,防被虎傷我心疼。
叔叔打獵去遠郊,隨駕四馬披金毛。
轅馬前上雙雙跑,驂馬隨行如雁翱。
叔在藪中逸待勞,四周火苗竄得高。
叔叔善射當心著,善御也要當心著!
抑或勒馬當心著,抑或馳縱當心著!
叔去打獵居外邊,四馬在駕披豹斑。
轅馬如頭在上面,兩驂如手聽使喚。
叔在藪中勢放緩,四圍火勢旺如山。
叔馬放慢當心點,發矢漸疏當心點!
抑或收箭當心點,抑或藏弓當心點!
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