建安七子的劉楨多看了甄氏兩眼，為何差一點被曹操砍了腦袋？

三國爭霸，除了爭地盤以外，其實還是關於人才的競爭。曹操在建安十五年到二十二年，短短的8年時間內，連續釋出三道求才命令，史稱“求才三令”，史所罕見。

尤其是第三道求才令，更是說得直白：“負汗辱之名，見笑之行；或不仁不孝，而有治國用兵之術。其各舉所知，勿有所疑。”

就是說不管你曾經有什麼惡名，受過什麼侮辱，或者有什麼見不得人的行為，哪怕是不忠不孝不仁不義的人，只要你有治國用兵的好辦法，請不要疑惑，來到我這裡，我一定不會埋沒你。

在這裡曹操使用人才，目的很明確，就是隻要能為我所用，就可以了。真正做到了“唯才是舉”，而不管德行如何。

為了挖人才，他還軟禁了徐庶的老母親，徐庶沒辦法，只好來到曹操身邊。但這種下作的做法也引起徐庶的反感，所以臨辭別劉備前，特意給他推薦了不世之材諸葛亮，，俗話說，臥龍鳳雛，得一者則能得天下，在這次的較量中，曹操輸給了劉備。

但他的求賢令確實影響很大，許多人都慕名而來，其中就包括“建安七子”，他們都悉數來到曹操名下。這七個人中，除了孔融恃才傲物，經常和曹操唱反調之外，其餘的人都用心為曹操服務。

這其中當然包括建安七子之一的劉楨。

劉楨腦子好使，記憶超群，五歲能讀詩，八歲能誦《論語》，賦文數萬字，是眾人眼裡的神童。

公元197年，十一歲的劉楨隨母兄躲至許昌避兵亂，怎麼就這麼巧，在驛館中結識了曹植。

兩人一談之下，惺惺相惜，遂成為密友。

這倆人整天在丞相府內一起吟詩作賦，對酒歡歌，文友聚會時，又結識了曹丕。

211年，劉楨當了五官中郎曹丕的隨侍官，這下子倆人更有機會和這位世字一起詩酒唱酬了。曹丕也把他視為親友故交，互相交往中，不拘禮法形跡，說話隨隨便便。

曹丕有一次贈給劉楨一條廓洛帶，後來又後悔了，想要要回來。但當面張不開口，於是就給劉楨寄了一封書信，在信中調侃道：“夫物，因人而貴，故在賤者之手，不御尊之側。今雖取之，勿嫌其不反也。”（《三國志》）

劉楨見了書信，明白曹丕是嘲笑他地位低下，沒資格佩帶象徵尊貴的廓洛帶，要收回原物。但劉楨並沒有立即物歸原主，他寫了一篇文章，說明不還的道理。

這篇文章不卑不亢，恭中有貶，貶中隱褒之辯才。曹丕十分欣賞，既讚賞他的博學善喻，更佩服他口若懸河，從而放棄索回腰帶的念頭。

俗話說，伴君如伴虎，此話一點不假。就因為和曹丕關係親密，卻忘了長幼尊卑，一次不小心惹出了麻煩。

不過，有一次，劉楨卻因為不拘禮法而惹出了麻煩。一天晚上，曹丕設宴招待眾士，酒酣耳熱之際，曹丕命妻子甄氏出堂與大家見面。

這位甄氏早前是袁熙之妻，被曹丕奪得。甄氏一出來，坐中諸人都匍匐於地，不敢仰視，唯獨劉楨，平視不避，還多看了兩眼。

其實這兩眼並不是吃驚於甄氏的長相，劉楨認為，甄氏本是有主之人，再嫁就屬於不忠不貞，所以他看的這兩眼，帶有譏諷的意味。

這個甄氏是什麼來歷？

公元204年（建安九年），冀州鄴城被曹操攻破，破城之後，所交待的第一件事情，就是就立即下令要人把袁熙媳婦甄氏帶來。不料號令發出後，卻沒有人行動，曹操不悅了，催促手下人快去，誰知手下面有難色的答道：“您兒子曹丕早就去了。”一聽，大怒道：“老子就是為了她才攻打鄴城的！”（左右白：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊正為奴。”《世說新語·惑溺門》）

話裡話外就是說，本來我就是奔這個來的，不料卻被兒子搶了先。

說到這裡，大家就知道那甄氏在曹操心目中的分量了吧。

因為是好哥們，而且還在興頭上，所以曹丕對此並未介意，畢竟嘻嘻哈哈慣了。

可誰知這件事情卻被曹操聽說了，於是大怒。

曹操心裡想，甄氏雖然是二婚，但目前也是王妃的身份，況且是自己求而不得的美人，卻讓你們這些酸腐文人看不起。自己驚為天人的美女，你們看不起她，那不是連我這個丞相也看不上嗎？於是下令，要治劉禎大不敬之罪。

劉禎沒有想到，自己一個無意之舉，竟引來這殺頭的大罪，頓時慌了神。最後在眾人的苦求下，曹操才免了他的死罪，被罰作苦力。

當苦力就當吧，畢竟是暫時的，早晚會有出頭之日，可這劉楨卻又惹事了。

有一次，劉楨正在石料廠做苦力，曹操來此視察，獄卒和苦役犯一看魏王來了，馬上匍匐在地，不敢仰視。

此時只有劉楨在那裡旁若無人的照常幹著活，曹操一看，“這分明就是藐視我呀！”大怒，快步來到劉楨面前。

劉楨一看要攤事了，馬上放下活計，拿出自己的辯才來為自己辯解：“魏王雄才大略，我劉楨怎麼敢蔑視？但我在魏王府時常聽您的教誨，要求我們做事應該專心致志，事做好了主人自然高興，如果事幹砸了，那麼主人也將受辱，所以我眼前的工作就是專心研磨石料，那才是對魏王最大的尊敬呀！”

一席話說得曹操無法反駁。就轉移話題問道：“這石頭咋樣啊？”

劉楨話外有話的回答道：“這塊石頭出自湖北荊山懸巖之巔，外面有青，黃，黑，白，赤五色相間的花紋，內裡蘊含著卞和“和氏璧”那樣的珍寶，琢磨它也不增加光潔透明之色，雕刻它也不增加文采，保持堅貞資質受之自然。視其文理，屈尊就卑紆尊降貴而不得伸展。”

曹操一聽就明白了，劉楨這是在說自己是塊埋沒了的玉啊。

曹操剛才升騰起來的怒火，此時已經消了，於是就饒了劉禎，但從此卻再也沒有起用他。

所以說，曹操所謂的惜才、愛才，那是有限度的。

說的你即便是不忠不孝不仁不義的人，只要有才，就可以投奔他。那只是說你過去怎麼樣，可以不追究，但到了我這裡，是龍要盤著，是虎要臥著，不能對自己有哪怕稍微一點的不敬。

說白了，曹操是用雙重標準來選擇使用人才的，他要的是奴才，而不是大爺。

其實，曹操做得也沒有錯，誰腦子進水了，沒事領回一個大爺來供著呢？

參考資料：

《三國志》西晉·陳壽

《資治通鑑》宋·司馬光

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