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學書法,草書之三:一筆書(上)

由 明明白白學書法蚯蚓書 發表于 藝術2021-10-25
簡介”(王獻之一筆書)到了唐代,張旭,懷素,所作大草,亦稱狂草,龍飛鳳舞,滿紙菸雲,一筆書登峰造極

書的筆順是什麼樣的

北京大學教授,當代引碑入草大家李志敏評價:

“張芝創造了草書問世以來的第一座高峰,精熟神妙,兼善章今。”

學書法,草書之三:一筆書(上)

(張芝)

張芝,敦煌郡人,東漢著名書法家,被譽為草書之祖。初擅章草,繼而把字字區別,筆畫分離的章草,初步發展為上下相繼,筆畫牽連的今草。

可惜沒有墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》收刻有他的《八月帖》等五帖,為歷代書家珍視並臨習。

學書法,草書之三:一筆書(上)

(張芝書法)

書聖王羲之推崇的前輩書家只有兩個,一個是鍾繇,一個是張芝。他說:

“頃尋諸名書,鍾張信為絕倫,其餘不足觀。”

又說:

“吾書比之鐘張,鍾當抗行,或謂過之;張草猶當雁行。然張精熟,池水盡墨,假令寡人耽之若此,未必謝之。”(見孫過庭《書譜》)

“抗行”,不相上下。

“雁行”,有先後之意。

學書法,草書之三:一筆書(上)

(大雁飛行)

王羲之認為自己跟鍾繇不相上下,甚至還可能超過一點。但是草書不如張芝,要是下的功夫像他一樣,洗筆把水池都染黑了,恐怕也不比他差。

這個“假令”,挺好玩的,很接地氣,我們許多人都會這樣說,要是我像他那樣努力,會如何如何……

章草以後,透過簡省筆畫和連貫書寫,迴環往復,牽絲引帶,逐漸發展出今草,營造出一筆書效果。

唐張懷瓘《書斷》稱:

“然伯英(張芝)學崔(璦)、杜(度)之法,溫故知新,因而變之,以成今草,轉精其妙。字之體勢,一筆而成。偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通而隔行。“

“字之體勢,一筆而成。”一筆書……說明技藝高超,操筆精熟。

王羲之與第七子王獻之,合稱二王。北宋郭若虛《圖畫見聞志》說:“王獻之能為一筆書,陸探微能為一筆畫。”

學書法,草書之三:一筆書(上)

(王獻之一筆書)

到了唐代,張旭,懷素,所作大草,亦稱狂草,龍飛鳳舞,滿紙菸雲,一筆書登峰造極。

學書法,草書之三:一筆書(上)

(張旭書法)

張旭,唐代著名書法家,才華橫溢,學識淵博,為人灑脫不羈,豁達大度。信喜飲酒,被時人列入飲中八仙。喝到大醉以後,號呼狂走,落筆成書,甚至以頭髮蘸墨書寫,故人稱“張顛”。

學書法,草書之三:一筆書(上)

(懷素書法)

懷素,俗姓錢,十歲時,“忽發出家之意”,父母無法阻止。唸經參禪之餘,唯好書法。

相傳他沒錢買紙,就在荒地上植萬株芭蕉,以蕉葉寫字。

寫壞的毛筆,埋在一起,成了筆冢。

先是自己鑽研,後來悟到要有老師,於是足跡遍天下,拜師訪友。曾交往李白,張旭弟子鄔彤,顏真卿……

現在的人經常說,一生只做一件事。

懷素是也。

晚年與茶聖陸羽相識並交往,陸羽寫了《僧懷素傳》:

“懷素疏放,不拘細行,萬緣皆繆,心自得之。於是飲酒以養性,草書以暢志。時酒酣興發,遇寺壁裡牆,衣裳器皿,靡不書之。”

李御史舟雲:“昔張旭之作也,時人謂之張顛,今懷素之為也,餘實謂之狂僧。以狂繼顛,誰曰不可?”(見懷素《自敘帖》)

顛張狂素,成為唐代狂草並峙雙峰。

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