古代面臨凌遲者為何不自盡圖個痛快？其實很簡單，原因無非這兩種

殺千刀是哪裡的話

每當提及中國古代刑罰的時候我們總能將其與一些比較不堪入目的場景聯絡在一起，尤其是一些死刑，按理說有些人犯了罪不可恕的罪行的話，那死刑也無可厚非，但是真是虧古人想得出，就連死，也不能讓你死得痛快，就拿我們今天要說的這凌遲之刑，就是用刀慢慢的割活人身上的肉，通常情況下面臨這種刑罰的人都不會立刻死去，而是飽受折磨後才慢慢死去。那麼問題就來了，為什麼有些人明知自己要面臨凌遲之刑，卻不選擇自盡求個痛快呢？其實答案很簡單。

對於這個刑罰的過程就不做細緻的描述了，因為太過於殘忍，但是這個刑罰是何時產生的呢？真正被納入法典的話是在南宋時期，當時就有位叫史斌的起義軍領袖遭受了這種刑罰，此人名為史斌，這個名字也許不太為人所熟知，但是要說《水滸傳》中的史進的話大家可能就比較熟悉了，史進的原型就是史斌。

還有一批人都受到過這種刑罰，熟悉清朝歷史的人一定都瞭解過太平天國，隨著太平天國運動的失敗，其中主要的將領幾乎都遭遇了這一酷刑，比較出名的就有石達開和幼天王洪天貴福，不難看出，從這幾個受刑的人來看，這種刑罰應該是最殘酷的了，因為都是針對謀反的人，不過也並非絕對，因為一些沒有謀反但是做過影響過於惡劣事蹟的人也會遭受此刑。

其實無論是哪種死刑，最終的目的都不過是把人弄死，之所以將過程弄得如此的殘忍，只不過是為了起到殺雞儆猴的效果，警告別人不要有越界的行為。

但是問題就來了，那些被判刑的人為什麼不選擇自盡呢？畢竟結果都是死，而凌遲顯然要痛苦太多了，何不自盡來個痛快？其實分為兩種情況。

1。 對生死早已看淡，該怎麼樣就怎麼樣，比如石達開，被執行凌遲的時候都沒吭一聲，根本就不在乎，對於這樣的人小編我表示十分崇拜，真是爺們啊！

2。 第二種人雖然怕死，也知道凌遲要遭罪，但是沒辦法啊，被判凌遲的人是有木枷和腳鐐的，有的甚至直接被你釘在木驢上，動都沒法動，還談什麼自殺呢？說咬舌自盡的也是被電視劇矇騙了，咬舌自盡並不容易成功，反而受的罪還不一定比凌遲少。

所以說，被判凌遲的人其實也沒得選擇，只能等著挨刀子，可悲啊！