《世說新語》與博弈論——面對謊言的安全措施

世說新語有多少面

《世說新語》由魏晉南北朝時期的文人劉義慶領銜主編，是當時“世說體”成就最高的作品，也是古代志人小說中影響最為深遠的作品之一。《世說新語》廣泛收集各種遺聞軼事加以彙編，分德行、言語等三十六門，文辭簡樸優美，集中反映了當時的社會和歷史風貌，其中不乏智鬥和巧辯之事的記載，用現代博弈論的方式來分析古人的策略，便會發現他們選擇背後的迷人之處。

博弈論告訴我們，當你知道正和你交談的人心懷鬼胎，出於自己的利益會有誤導你的想法的時候，最佳的選擇可能是忽略他所說的一切，而不是按照字面意思理解或者斷定應該反過來理解。我們來看一個案例：

魏武常言：“人慾危己，己輒心動。”因語所親小人曰：“汝懷刃密來我側，我必說心動。執汝使行刑，汝但勿言其使，無他，當厚相報！”執者信焉，不以為懼，遂斬之。此人至死不知也。左右以為實，謀逆者挫氣矣。

——《世說新語·假譎第二十七》

這裡是說曹操曾經對別人說自己有個特異功能：有人要謀害他，他就會心跳異常。某天曹操對身邊親近的侍從說：“你拿著刀偷偷到我身邊，我一定會說我心跳異常，並且命人逮捕你。有人會施刑于你，只要你不說是我讓你這麼幹的就沒事，事後我一定會重重的酬謝你。”這個侍從信以為真，至死都沒有醒悟過來。手下的人都認為曹操說的是真的，意圖行刺的人也因此喪失了勇氣。我覺得曹操的侍從天天陪在他身邊，豈不明白“伴君如伴虎”的道理？曹操讓侍從揣著刀子靠近他，並且許以厚報，明顯是想要殺雞儆猴，樹立自己的威信。

即使侍從想不出這一點，他也應該意識到曹操不安好心。正面理解曹操的話，並按照他所說的來行動，結果是被殺死，那我們反面理解會如何呢？假設侍從被抓起來以後大聲指出是曹操讓他這麼幹的，這時候應該也沒人相信曹操會使人來謀害自己，所以最後侍從還是要被殺死。因此，面對這種不確定的言語資訊，侍從最好的選擇就是忽略，不要行動。如果他意識到了自己處境的危險，最好是早點逃跑。

還有一個曹操的故事也差不多：

魏武常雲：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！”後陽眠，所幸一人竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。

——《世說新語·假譎第二十七》

這便是曹操夢中殺人的故事，事先他已經對身邊人說了自己有夢中殺人的習慣，偏偏有人不信，結果最後也被曹操殺死。所以面對我們不能確定真偽的資訊，不要試圖自作聰明地去做正面或反面的理解，最好的策略可能是忽略它，否則很可能把你導向失敗甚至是死亡的境地。

圖片來源：網路（侵刪）