中國傳統文化文房四寶，紙的製作、使用史

古代的紙是怎麼製造出來的

１東漢早年所謂“絲綿紙”、麻紙

古代開始的“紙”為仿照繅絲的“漂絮法”而製成。“漂絮法”是這樣製造絲綿的：把蠶繭煮熟，放在竹蓆上，浸到河水裡，沖刷、搗碎、打爛、重複捶打，蠶絲就會逐步散開而變成絲綿。取下絲綿後，竹蓆上通常還殘藏著一個絲菲薄層。把席子曬乾後，那個薄層揭下來後就可以在上面寫字。受此啟迪，我們以絲絮如法編造，製成絲綿紙，供書寫之用。

絲綿紙以蠶絲為材料，本錢過於名貴，不可以能大批出產，且不易著墨書寫，因而，很難變成首要書寫材料。但使用蠶絲纖維造紙的辦法卻啟迪了使用富於纖維質的植物造紙的思路。按照“漂絮法”的原理，在實習中重複探究，創造了用麻纖維作為首要材料的造紙新技能。

東漢時，麻紙的用量比西漢顯著增大。東漢晚期甘肅旱灘坡麻纖維紙闡明此時麻紙技能得到改進，已對麻布、繩頭號材料採納鹼液蒸煮、精密舂搗、重複漂洗等工序，製成渙散度較高的紙漿，再用濾水性好的細密抄紙裝置抄出來。

旱灘坡麻紙的年代在2世紀初年蔡倫用樹皮造紙之後，其工序流程大約學習、繼承了蔡倫樹皮紙技能，比蔡倫造紙早年的傳統麻紙技能有了很大前進。

２皮紙與東漢造紙技能的老到

樹皮造紙的呈現，是東漢造紙技能發生嚴峻前進的顯著標志。蔡倫使用擔任尚方令的機緣改造造紙，“用樹膚、麻頭及敝布、魚網認為紙，元興元年（105年）奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故全國鹹稱‘蔡侯紙’。”（《後漢書·宦官列傳第七十八》）樹皮紙繼麻紙而呈現，為造紙拓荒了新的、更廣泛的材料來歷，而且閃現出東漢造紙發生了與材料相習氣的重要技能改造。

３魏晉南北朝——麻紙為主

漢代的書寫材料仍是縑帛、書籍並用，紙只是作為新式材料剛剛呈現，還缺乏以替代簡帛。這種情況到晉朝發生了根柢改變。晉早年，造紙區域會集在河南洛陽一帶。魏晉南北朝時期，逐步渙散到越、蜀、揚及皖、贛等地，產量、質量日積月累。晉代已造出許多勻淨皎白、滑潤規整的紙，紙究竟變成佔有主導方位的書寫材料，完全選擇了書籍。魏晉南北朝時期麻紙佔有首要方位，聞名書法家王羲之、陸機等人都是以麻紙揮毫。這時期還選用其他韌皮纖維材料造紙，如楮皮紙、桑皮紙、藤皮紙等，但南邊仍以麻紙為大宗。

４隋唐——生紙、熟紙的疑問

隋唐是造紙業的全盛時期，雕版列印的創造影響了造紙業的開啟。在長寬高低上，唐紙也都大於魏晉南北朝紙。

唐代產紙區域遍至全國。貢紙的區域有常州、杭州、越州、婺州、衢州、宣州、歙州、池州、江州、信州、衡州等十一州邑。各地就近選材，造紙材料的擇取規模擴充套件，加上再加工辦法增多，致使紙的品種多樣，名紙迭出。

隋唐五代書法用紙仍以麻紙為主，如杜牧《張好好詩卷》、唐人《刊謬補缺切韻卷》、楊凝式《神仙起居注》，等等。唐、五代書家不只是在創造時用麻紙，而且在描畫晉人法帖時也用麻紙。從傳世繪畫來看，唐早年作畫多用絹本，唐今後，紙本畫才逐步多起來。

皮紙是繼麻紙之後創造的，大約在兩晉南北朝才定型，隋唐今後始有所開啟，如今所能見到的前期皮紙什物也都歸於隋唐時期。

唐代各地多以藤皮、桑皮、瑞香皮、楮皮等韌皮纖維作為皮紙材料，所制皮紙質地柔韌而薄，纖維交錯均勻。“宣紙”就是在這樣的佈景下在安徽發生的。安徽是唐代的造紙中心之一，籟州、池州、信州、宣州等地均以產紙聞名，如今的宣紙可以溯源到唐代宣州的貢紙。唐乾符年間（874-879）張彥遠《歷代名畫記》中有迄今可見關於“宣紙”的最早記載。唐今後，宣紙一向是不可以或缺的書畫材料。明清今後，我國書畫幾乎純用宣紙。

為了習氣寫字繪畫的需要，唐紙清楚區別為生紙、熟紙。唐張彥遠《歷代名畫記》卷三在講到書畫裝裱時就清楚區別生、熟紙的功用。

唐代對不一樣用處、不平等級、不憐情況下官方文書的用紙款式、質地做了詳盡、清楚的規則，這些都是紙品把戲繁富的前史佈景下擬定並可以實施的。

５五代兩宋——澄心堂紙與皮紙新旅程

五代的造紙材料、技能和加工辦法，直接遵循隋唐，但因南北割據、長時刻絢麗，因而各地造紙技能很不平衡。敦煌石室遺存有北方麻紙，多是偷工減料的賦性紙，不及隋唐精巧，書法也不工。但南邊情況有所不一樣，這時還呈現了為歷代稱譽的“澄心堂紙”。澄心堂是南唐烈主李異節度金陵時的書房，後主時，剡道擔任監造“澄心堂紙”進貢御用。五代的澄心堂紙造於今安徽南部的池州、歙州區域。用臘月冰水去抄紙，意在取漿纖維懸浮作用傑出。此紙可謂是宣紙中之精品。

宋代呈現了許多質地不一樣的紙張，特別皮紙質地愈見精巧，仿製的澄心堂紙頗有特徵。宋代盛行的南、北宗山水畫，以及適意設色的繪畫，都有以皮料紙作為材料的。

北宋開始的竹紙，緊密性較差，拉力不強。到了南宋，江浙一帶出產的竹紙後發先至、名冠全國。宋元時期不只用以寫字，其時的刻書家也以竹紙印書。南宋初步紙的再生使用，以廢紙為材料從頭造出的新紙被稱作“還魂紙”或“熟還魂紙”。

６元明清——宣紙大興

元代造紙業全體上比照慘白，只在江南還牽強堅持舊日的表象。到了明代，造紙業又興隆興隆起來，首要名品是宣紙、竹紙、松江潭箋。明代藏書家毛晉許多訂購江西的竹紙，用以列印書本，在紙邊蓋上一個“毛”字篆文印章，這種紙被稱作“毛邊紙”。

造紙術的前進為書畫家供給了越來越大的幅面，推進了書畫藝術的開啟。元、明書畫用紙的橫長更大於宋紙，如趙孟頫《洛神賦》等作品用紙橫長都在1米以上。大幅紙張可以使書法作品體現出豪放的氣勢，具有撼人的視覺衝擊力。

清代各地造紙大都就地選材，運用各種材料，所產紙張名字繁複。宣紙的製造技能進一步改進，變成眾所周知的名紙。在紙的加工技能方面，施膠、加礬、染色、塗蠟、砑光、灑金、印花等技能都有進一步的開啟和立異。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推重白紙地和濃豔的色紙地，顏色以顯著靜穆為主。箋紙的製造在清代已抵達精巧絕倫的程度，康熙、乾隆時期的粉蠟箋很有特徵，如描金銀影象粉蠟箋、描金雲龍蠟箋、五顏六色描繪砑光蠟箋、印花圖繪染色花箋等都很秀麗。三色紙上選用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種影象。

明清或成心用生紙作畫，或加膠礬令紙熟透，與唐宋大紛歧樣，因而書面作品的容顏也顯著有別。