宋代古墓現罕見“過仙橋”，寓意“情到深處生死相許”

宋代的墓磚是什麼樣子

“520”“521”是現代人的愛情誓言，而古代人在愛情這件事上其實並不比現代人低調多少。

最近，湖南考古工作者在湖南寧鄉市寧韶高速二標段壩塘鎮南芬塘村楊家灣地段古墓群，發掘一座宋代夫妻合葬墓葬。該墓葬採用了少見的“過仙橋”，真正是“死了都要愛”。

在2007年第三次全國文物普查時，湖南省文物考古部門就在該地段發現古墓群。今年，由於在建的寧韶高速公路穿過墓群，湖南省文物考古研究所與寧鄉市文物局對楊家灣古墓群進行了搶救性考古發掘。

發掘過程中，一座宋代夫妻合葬墓引起考古工作者關注。該葬有兩個墓室，既相連又獨立，專家認定為並排的夫妻墓。其中一個墓室墓蓋缺失，另外一個儲存完整，考古工作者在被盜的墓室內發現了少許瓦片和陶片。

宋代墓葬通常形制比較簡潔，墓磚比較小，且以素面較多，整體來說研究價值不大。但是令大家驚訝的是，在這座宋墓中，相連的兩個墓室之間有一扇小窗。這種構造的專業名詞叫“過仙橋”，在考古中並不常見。

“過仙橋”是古人“事死如事生”觀念的產物。夫妻倆活的時候在一起，死了也要到一起，中間留一個洞，想象著兩個恩愛的靈魂，躺在裡面還可以聊聊天。古時候，“過仙橋”寄託著夫妻死後再續姻緣的祝福。

早期的先民大多為單人墓葬，直到周代，夫妻合葬墓才開始在華夏大地上出現。《詩經》有句很有名的話：“谷則異室，死則同穴”，但現實卻並非如此。目前發現的周代夫妻合葬墓，大部分都是並穴合葬，而非同穴而葬，並穴墓本質上是兩座墓，只是相距很近，算是葬在一起。

夫妻合葬流行是在漢代。漢代的編戶齊民政策，將家庭的核心地位更加強化，儒家強調人倫關係的重要性，也進一步強化了夫妻關係，推動了夫妻合葬趨勢。

“過仙橋”便出現於西漢的異穴合葬墓中。兩個墓穴之間有通道或是開鑿的土洞相連，表示墓主夫妻在陰間可以繼續交流。這個現象算是異穴向同穴過度的一個產物，不過到了同穴合葬墓之後，仍有部分墓葬保留了這一設定，而且綿延上千年，直到宋代。

雖然寄託著美好的寓意，但是設有“過仙橋”的夫妻合葬墓並不多。楊家灣古墓群的發掘，為研究北宋時期南方地區的歷史、民俗、葬俗等提供了重要考古資料。

除了“過仙橋”以外，古人還有種破鏡習俗，源於成語“破鏡重圓”。所謂破鏡習俗，就是將一面完整的銅鏡分成兩半分別葬在夫妻兩個墓葬中，早在新石器時代已經露出端倪。

上世紀五十年代，考古工作者在河南洛陽燒溝一帶古墓葬進行了發掘。一座同墳異室夫妻合葬墓中，在兩個墓室的木棺中曾各出土半枚殘鏡，合起來是一枚完整四神規矩鏡。此後，在安徽懷寧、江西玉山縣陳家墩唐墓以及當地宋墓中出土更多。

從考古中學者推測，銅鏡應該是夫妻生前使用的物品，夫妻去世後，生者有意識地將這件他們生前共同使用的器物打破後，分葬於兩墓之中，其目的是溝通死者之間的聯絡，寄寓夫妻在陰間繼續做夫妻的美好祝願。

大眾報業·齊魯壹點記者 張九龍