溫州文成黃坦雙匯溪，一個曾讓人無限留戀的地方，如今已沉入水底

馬健康建藍田龍潭溪水木屋如何了

人老了，總喜歡念舊。

我常常叨唸幾十年前的雙匯溪（原溫州市文成縣黃坦區雙溪鄉、匯溪鄉的簡稱、合稱，下同）；叨唸那一個個讓人留戀的美麗村莊，叨唸那些難以忘懷的場景與人事——如今，她們靜靜地安睡在故鄉的水底下了。

當年，我曾在雙溪鄉小工作過，後雖調離，但每年仍要去雙匯溪好幾次。作為教師，開學初去“抗流生”（做家長的思想工作，不讓學生輟學流走），期中去家訪，期末去送成績單。有時，還組織學校文學社的社員，到那些個村莊去“採風”，這一切，都猶在昨日。

離黃坦最近的是河背村。從黃坦中學出發，步行約一小時，經交坑、白沙嶺頭、黃垟、林山、銀錢坑，便可到達河背嶺頭。

這時，眼前猶如天門洞開，豁然開朗。駐足高曠，視野周及。眺望南天，便是巖上（泰順縣轄）。之之下行，石階規整。楓樹行道，雜木參差。俯瞰小村，房舍有致。炊煙裊裊，景象多嬌。

河背村雖不大，卻是個埠頭地。黃坦通公路前，那裡建有公家的糧庫，有兩個長駐的“助徵員”。從黃坦運去的公糧，先存放在那裡，然後再用船外運，支援城市居民，支援國家建設；溫州瑞安等地的貨物，也經船運抵河背，然後由挑夫挑到黃坦，再由黃坦散發到十里八鄉。糧去貨回；貨去貨回，兩廂便利。

解放前，我父母亦農亦商，在黃坦雅梅最熱鬧的“楓樹頭”開了個店，店號“張春盛”。店中貨物大都是透過河背埠頭進來的。解放初，“以物易物”，我家又用幾千斤好谷，從溫州換來了本縣第一臺做麵條的機器，此等“偉業”，也是透過河背埠頭辦成的。

記得小時候，農戶每年都要交公糧。公糧經驗收後先放在黃坦區糧庫。我跟父親為掙工錢，常常一起挑公糧去河背，每次兩百斤稻穀，我能分擔五十斤左右。我雖然挑得不多，但父親說，已幫他省不少力了。我從中學會了“分擔”，也學會了“金瓜絡”、“步步緊”、“水牛相觸”等縛繩方法。

還記得一次巡迴宣傳演出，我們先到稽垟，再到塘底垟，經黃坦坑到河背時，我肚痛難忍。隊員扶我而行，一位黃坦嫁到河背的嫂嫂見狀，知道情況後，趕緊扶我進屋，立馬燒了一碗藥茶讓我喝下。眾人在她家稍事休息，還不到10分鐘，肚子竟不痛了！我喜出望外驚歎不已，由衷感謝。大嫂說，這沒什麼，山頭地草藥多，只要不是什麼大毛病，幾把草藥幾碗茶，也就對付過去了。如今想起這些，真有些恍如隔世！

從河西行是南向村。河背到南向很近，約一個公里。西行幾分鐘，便到了一個路邊小廟。廟邊有幾棵“短毛頭”的古松，平添了一種神氣；路左下是一碧長長的深潭，那溪水因深邃而泛藍，清粼粼讓人不敢久視。再走幾步，便到了一段桃花石的“百步嶺”，嶺邊有個小石龕，龕邊有兩棵綠萌蔭的大樹，印象中是苦櫧抑或香樟，這應該是村裡的風水柴。再走過一座石橋，便到了南向村頭。

南向是個較大的村子，因村舍背北面南，故名“南向”。村中大約有80多戶人家。南向是匯溪的沙灣，沙匯，沙洲，所以就連這裡的田地，也是沙田沙地。

這些田地好種，產量高，據說80年代初這裡就可以收十七八萬斤糧食。

南向還是個沙的寶庫。南向的沙子真好，全是清水港的“光眼砂”。近水一側是粗砂，粗砂後是中砂，中砂後是細砂，細砂後是“培泥沙”，涇渭分明，任你選用。更妙的是，這裡的沙子取之不盡，用之不竭。你取沙挖了個大坑，一個大水後，馬上又被填滿了。現在一擔好沙，要二十幾塊錢，還買不到。現在用沙，要到麗水，甚至到福建去運。要是南向沒有淹沒，我們真是發大財嘍。

當年南向村裡有三個黃中同事，都姓孟，他們該是孟夫子的後人吧，因而都是教師界之翹楚。那時教師之間也好，師生之間也罷，關係真的很融洽。同事結婚，我們便趕去熱鬧；我帶學生到那裡活動，就在教師家裡吃飯。其樂融融，毫無顧忌。南向有我們的好幾個學生。其中有生，笑靨如花，文靜又不失活潑；另有一生住梅坑底，單條長辮，油黑髮亮，臉蛋紅撲撲的，既健康又俊俏。也不知道她們今在何方。

從南向村沿水邊再向西行，約半小時便到了“上中步”。這村名，本叫“蟾宮埠”。

村前是一大大的溪灘，那大大小小的鵝卵石，遠看白花花一片，近看卻是各種顏色琳琅滿目。那年我們帶學生野營拉練，便在這溪灘上支起黑板上課。課後還與當地師生進行排球比賽，晚上還舉行聯歡晚會。當時匯溪鄉校竟有730多小學生，還有160多初中生。教英語的是位從上海分配來的青年教師，現在想想真不可思議。

與溪灘特般配的是一溜長潭。潭水清澈發亮，深水處，藍盈盈的，風起漣漪，詩情畫意。潭邊有一巨大崖壁，上有圓白，猶如月印：

“半在水上，大盈丈，影入潭中，月光掩映，恰如月色。”

更令人叫絕的是，每當十五月圓，月投潭中，正好映在崖壁月印上，如此一來，天上月，潭中月，崖壁月，三月生輝共映，此刻你若在這裡躑躅賞景，猶如在蟾宮仙境閒庭信步。故此，“月印潭”，“印月岩”，“蟾宮步”，美名遂成。後因該村是埠頭，故改稱“蟾宮埠”；後因人貪書寫方便，諧方言稱“上中步”。

蟾宮埠原是匯溪鄉府所在地，也是周邊貨物集散地，與泰順包垟鄉僅一水之隔，有渡船值守，又是個名副其實的埠頭地。此地有兩百多米的街道，街旁有運輸社，供銷社，郵電局，衛生院，旅舘，飯店，還有禮堂戲臺，學校操場，應有盡有，好生熱鬧。鄉醫院還在排前村設分院，共有醫務人員10人；還在8個行政村設醫療站，每個站有個“赤腳醫生”。這樣的教育衛生事業，真可謂“激情燃燒的歲月”，現在想起來，都還令人激動不已！

從蟾宮埠村再沿水向西轉北走一會，就到了小溪口村。至此，一條大港通向泰順百丈口，可行船；一條大溪通向雙溪鄉，可行筏。再走一會便到了庫頭村。

這是一個近百人的小村，500年前，平陽庫頭村陳姓兄弟三人，一遷雲和，一遷景寧，一遷該地。為紀念故土，兄弟3人所居之地都名“庫頭”。該村是一個典型的崇尚讀書村，無論是考上初高中、中專、高校的人數比，還是正式工作、當上幹部的人數比，在本縣可能都是名列前茅，抑或首屈一指的。該村還有個學生，現在已經當了縣委書記。

該村有教過我們初中代數的陳老師，還有幾個同事和好幾個學生。學生中還有同學們所說的班花，有人則說是校花。其實，匯溪雙溪的女生都很漂亮，也許是因為山青水秀，也許是因為家庭、生活相對比較清閒寬餘，也許是因為埠頭地水港邊的通達與靈動。該村是我每年帶學生採風時的必駐地之一，我們在庫頭村吃、住都很方便。

與庫頭村隔溪斜對的是河垟村，過水即達。據說幾百年前這裡有一片窪地，大水時淹沒成小湖，故名“湖垟”。後來窪地消失，則諧音改為“河垟”。這同樣是個美麗的古村落。村前一灣碧水，村後幾壁青山。修竹蔥蘢，鳥語花香。據說小村原來有兩座大大的四合院，還出過大人物。兩四合院後毀於大火。我曾與學生幾次涉足該村。從遺留下來的兩處高大的百來米見方的圍牆，以及兩個軒昂的門臺中，依稀可以想見它們昔日的規模與氣派。存留下來的精雕細琢的青石門臺上，鐫刻著書家秀麗的楹聯，一副曰：

一泓碧水中和氣；四百青山蘊藉人。

門楣上刻著：

竹林別室。

另一副是：

室築衡門容駟馬；天開福地許鸞棲。

門楣上刻著：

南陽舊族。

我真的好佩服古人的生活理念與態度，價值觀念與審美，農耕文化與安然。比起他們，我們真的很淺陋。

我們採訪的物件姓葉，原是個教師，曾被打成右派，後成為一個“檢字痴”。他花了幾十年的時間，歷經苦難痴心不改，到80幾歲時，終於創造了一種與眾不同的檢字法！該法的檢字速度是紇今為止最快的。我曾為此寫了《“啇代”筆碼速檢字典與它的主人》，發表了《未酬滔海亦英雄》《一個造字典老教師的故事》；一位學生則寫了《小河那邊》，還得過獎。每當說及此事，我心裡總難以平靜。老人手寫幾萬漢字的檢索，幾十萬字的註釋，幾百萬字的詞條，而且不能有丁點錯誤，這是何其的艱難困苦啊！令人深感遺憾的是，這種檢字法沒有被採用，這部字典也沒有出版。在這個以成敗論英雄的世界上，他似乎沒有給我們留下什麼東西，但我始終記憶著他的那種痴心與執著！

我們再沿著水邊溯流而行，不一會就到了排前村。

村前是溪灘，灘前是大溪。村口另有一條小溪，與大溪形成“⊥”狀。小溪上有一座精緻的帶欄杆的石拱橋。橋長十三四米，寬3米多，高約5米。過橋則有一個雨廊，廊後是商家。小橋、流水、雨廊、商家；行人、歇腳、購物、聊天，有一種小小市集的模樣，更有一種鄉村世界的閒適與溫馨。

排前是個有630多人的大村，一年糧食生產可達23萬斤，還有毛竹12萬株。竹林中建有五六十瓩的水電站，夠村中用了。村中還有醫院，有兩個好醫師，中西兼備，全科皆能，其中一位後還調到黃坦衛生院當院長。

村後有一排山，呈半月形，村處山前，故稱“排前”；但也有人說，這個“排”字，與方言“筏”字同音，是誤讀誤寫，就如“蟾宮埠”說寫成“上中步”。君不見那村前溪灘上的扇扇竹筏，那可是就地取材因地制宜的，上好的交通工具啊。

排前有條S形的街路，開了幾家小店。印象深刻的是村中學校，學生好多，還有初中班，而且教育質量挺好。學校禮堂設在本地宗祠，有一個設計巧妙的戲臺，“瞞天”與臺周有挺好的迴音與擴音效果。當年區裡和黃中宣傳隊巡迴演出時，最滿意的就是這個戲臺。

排前村有我的好幾個學生。其中有一學生，讀書刻苦，成績好。後來考上中專，當了農技站長。黃中被列為縣首所校長負責制試點中學時，我聘請他任學校科技副校長。因成績突出，他被評為全國先進工作者。後又擢升為鎮委書記，局長。另有一位女生，俊俏斯文，卻又能歌善舞。週末回家，和同學捉了螺螄，週一便要帶些到學校分給老師；我的兩個孩子，沒有吃過鵝蛋，她便把家裡帶來下飯的鵝蛋給了他們。我的孩子叫他們哥哥姐姐；我們也把學生當作自己的兒女。人世間是有緣分的，這倆學生，後來找的物件，又都是我們的學生；他們的子女，後來又成了我們的學生。當我家遭難與碰到困難時，他們及他們周圍的人，又都施以援手。這種師生關係，這種校群關係，現在想想都令人動容。為此，我曾寫過長篇散文，《你是一樹一樹的花開》。

再往前走，就走出匯溪的地界，到雙溪鄉了。首先見到就是嶨作口村。

離開排前村走二十來分鐘，便到了雙溪鄉嶨作口村的渡口，名叫“渡船頭”。這裡也是一個埠頭地。

該村50多戶人家，200多人口。地勢開闊，路道、溪流四通八達，曾經是竹木柴炭、獸皮山貨、藥材席草等集散地。當年，這裡用龍鬚草織的龍鬚席和枕頭席，不僅厚實、光潔、美觀、耐用，而且有一種野生龍鬚草特有的清香。這真是一種健康保健的床上用品，很受國內外使用者喜歡，可惜現在再也看不到囉。

該村處在兩條溪流的交匯口，又是雙溪與匯溪的分界口，又是一個渡口。從此口向兩溪上溯，所轄有關地域為“雙溪鄉”；從此口順流而下，所轄有關地域為“匯溪鄉”。

此地為“丫”形水口地貌。四周崇山峻嶺，且多石頭，故稱之為“嶨”；嶨下的溪坑口，簡稱為“嶨作口”。由此可見，我們的先人，在取地名時，是很認真，很有文化水平的。

從嶨作口村向雙溪一路上溯，則又分成許多條溪流：有上溯富岙的，有上溯嶺後的，有上溯西坑的，有上溯高嶺頭的，還有上溯銅鈴山，上溯勝坑林場的……而這一條條大大小小的溪流，猶如天地山川間的藤蔓 ，牽掛著一個個鬼斧神工的景緻：龍井坑，巖門大峽谷，巖門，三板橋；石柱，千秋門，勝坑，十二埕……

抗戰勝利五十週年時，我在縣廣播站任職。為創作一個紀念抗戰勝利的廣播劇，我們先到大嶨橋頭井與周村採訪，然後專程到嶨作口，採訪住在這裡的一位國軍中將。將軍姓葉，畢業於黃埔軍校，北伐時任團長。我們聽他講抗戰故事，一起唱救亡歌曲，唱戰歌，熱血沸騰壯懷激烈！後來這個廣播劇還在省裡得了獎。還有一次是去採訪該村的一個老黨員，好象寫了篇通訊，事隔二十幾年，具體的內容已忘記了。

從嶨作口村的“丫”形溪坑口右路，溯流而行，十來分鐘便到了下尾村。該村約有30戶人家。據說村旁有山叫外龍崗，村莊地處山尾，故取名“下尾”。

下尾村最有特色的就是毛竹多。隔溪對面，三灣四崗七溝八梁都是毛竹。竹林風濤，碧水青山。百鳥競音，峽谷聰靈。黃坦民謠雲：

“下尾個（方言“的”）竹，筱村個粬；稽垟個糢餈，苕江個粽；黃坦個糖，稽下個栗子王。”

這裡點名說了6個地方，6種名特產。其中的“筱村”和“苕江”，是黃坦隔壁泰順縣的兩個鄉鎮；其餘4個地方，4種名特產，分別在過去黃壇區雙溪鄉下尾村、稽垟鄉稽垟村、王宅鄉共宅、石後等村（還有新樓的下店等村）、雅梅鄉稽（濟）下村。

在這首民謠中，下尾的毛竹是排在第一位的。由此我想起了一個採風時聽來的民間故事。

很早以前，下尾村民趁水放毛竹、木頭、山貨到“下路”（指瑞安、溫州等地）去賣。碰上一糧行大老闆，他看不起山頭人，欺負山頭人老實，認為“貨到埠頭死”，不僅有意壓低毛竹價格，而且出言不遜。這時下尾村放筏人中的“老大”，為替村裡人爭面子，提出要與老闆賭富。老大問老闆：“我們的一支（根）毛竹，可換你多少米？”老闆說：“頂多半升米。”（4。5—5兩）。老大說：“那好，我們下尾村山上的每支毛竹，你都用紅布袋兒掛上半升米，如果掛得完，這些毛竹和米全歸你；如果掛不完，你的糧行歸我們！”也許是老闆對下尾村的竹海和這首民謠早有耳聞，所以不敢豪賭，只得乖乖認輸，既失了口氣又失了面子！

從下尾村坐船過渡，沿溪邊行走約20分鐘，便到了嚴陣村。

該村約60戶人家，250多人口。住民絕大多數都姓嚴，據說是明代永樂年間，從黃壇的嚴本或柿樹根分居於此地的。

嚴陣村前有一長潭，該潭上游5裡處，有3條溪流彙集於巖門村。過去這裡曾建有水電站，因水量豐沛，有人也將此稱之為巖門港。古時巖門港筏業興盛，筏行至嚴陣時要上下灘，為避免碰撞，竹筏便要在村前長潭中排陣等候，“嚴陣”之名由此而來。

關於嚴陣村，記憶深刻的有這麼三件事。

一是溪邊的“大寨田”。

我溫師畢業時，分配到雙溪鄉小任教，星期六下午從學校回家，星期天下午從家裡去學校，都要經過這一爿大寨田。這爿大田面積約四五畝光景，在那樣一個小村溪峽中，這算是很大很大的田地了。最讓人驚歎的還是那條長200多米，用溪灘上抬來的大石頭壘成的田坎，也可以說是防洪堤壩。那一個個大大小小的石頭，經過風吹，雨淋，日曬，都變得黑黝黝的，加之寄生在上面的，枯死了的苔蘚和巖菌之類的物體，坎壩就像一條古老而巨大的蒼龍，給人威猛而又滄桑的感覺。

二是我的一個學生。

他的父親也是個教師。為了改變家鄉的面貌，為了給當地的鄉親脫貧致富作示範，職高畢業後回到家鄉，利用本地豐富的的資源，在家鄉搞起了木耳、香菇等食用菌的種植和技術培訓。我曾經帶人到這裡參觀學習。該學生曾被評為市裡的先進模範。

三是我曾經與雙溪鄉部分教師暑假在此駐村，進行普法（憲法）宣傳；也曾與區文藝宣傳隊在此宣傳演出。

那時才二十幾歲，正當風華。傍晚和清晨，我便和要好的“隊友”，或沿溪散步，或樹下暢談，或依窗共讀，或竊竊私語。那青春的熾熱對著未來的憧憬，你應該懂的……而今想起來依然怦然心動！

從嚴陣村沿溪邊走20來分鐘，便到了龍井坑村。該自然村約20戶人家，80村民。

該村地處山峽之中，一邊是崇山峻嶺，民房建在山腳；一邊是懸崖峭壁，民房建在崖腳。中間有溪流穿村而過，與村口外大溪交成“y”形。山中有深深龍井，龍井頭在懸崖之上，水從澗中奔流而出，猶如蒼龍噴水。崖下建有電站，發電供村民自用。

龍井坑村雖小，卻很美；不僅美，而且蘊含著一種氣勢與神韻。這主要得益於那高聳入雲的懸崖峭壁，還有那龍井的潺潺流水，加上環境與民居相得益彰，村口又有古樹矴步，真真是天作之合的藝術佳品哇！

那年初夏，我們到龍井坑採風。中午時分，崖腳下的幾戶人家，邀我們在那裡吃飯。木屋堂前間外的窗下，擺放著一段大樹幹，有4米多長，時光歲月，你坐我坐他坐，把樹幹磨得鋥光發亮。我們坐在樹幹上歇息聊天。我看見三個大嬸，都圍著自織的粗布“攔腰”，既分工又合作。一籃兒馬鈴薯，一個人削皮，削好便“咚”地丟進第二人面前的水桶中；第二個人負責挖凹丼和清洗，洗好後“咚”地丟進第三人面前的鉛臉盒；第三人則在砧板上“篤篤”地將馬鈴薯滾切成小塊。這三人，彷彿事先約好似的，幾乎用同等的時間，流水線似地幹著活，動作熟練而輕快。我都還沒看過癮，一籃兒馬鈴薯就削完洗淨切好了！

三人又分工：一人燒火，一人燒菜，一人擺桌凳碗筷杯盤碟盅，兼去熱酒、夾竹筒醃菜。

午餐兩大桌，我們一桌，主家一桌。8個熱菜：慢火悠炒的馬鈴薯“金絲黃霜”，上面還加了點嫩韭菜；溪魚乾和溪螺螄炒時加了紫蘇，香氣撲鼻；還有白曬菜乾加蟶乾；滾豆腐加海帶子（結）；“牛踏芋”、菜乾肉、燒筍乾。冷菜有蕌頭、刀豆、嫩姜、蕨菜。還有噴香的米飯，據說是粳米中加了點糯米，口感特好，有嚼勁。最有特色的是“卵絲酒”：糯米陳老酒熱滾燙後，倒入雞蛋漿，用筷子攪幾圈，於是，老酒琥珀色，卵絲似黃花，真乃色香味俱佳矣！

飯後，我們還詢問了有關糯米酒、礱糠燒，紅梅燒和醃菜的製作工藝。自那以後，我在家裡也學著釀酒，現在已相當內行了！如果誰有興趣，我可當師傅了。

這龍井坑村給我留下的一個個色彩斑斕的意象，你怎能忘得了？何況那裡還有我初中最要好的同學的故事，我曾經為他寫過散文，為他們夫妻故事寫過敘事詩。我想這就是文學，文學就是人學，人學就是生活學。

再往下走就是嶺腳村了。雙溪有座山叫葉山，葉山有條嶺叫葉嶺，葉嶺山腳有個村就叫嶺腳。從嶨作口“丫”形左路溯流而行，不到30分鐘便到了嶺腳村。

嶺腳村的民居，清清水水地分成兩排，依山一排，傍水一排。中間有條百十米長的岩石路，叫嶺腳街。街路全用溪灘抬來的扁溪巖砌成，光光溜溜，感覺特別乾淨舒服。

該村的地形地貌，跟龍井坑村有點相似，也是坑丼形，也有崇山峻嶺，也有懸崖峭壁。不同的是，龍井坑懸崖下建了房屋，住了人家；而嶺腳村懸崖下是一溜長長的深潭。嶺腳這個“坑”，比龍井坑那個“坑”，地方面積要大許多。

嶺腳村約有50戶人家，近200人口，是雙溪鄉政府所在地，有關單位一應俱全。雙溪鄉小也辦在這裡。這裡的原住民，加上政府部門和有關單位的工作人員，再加上學校師生，使得這個小地方，真的挺熱鬧。這裡雖有點閉塞，卻時不時地能讓人想起桃花源。

1966年我溫師畢業，在縣廣播站當了半年播音員後，被分配到嶺腳小學任教。校長姓王，年且五十，口袋裡總揣著一根一拃長的“煙筒端”，課餘飯後，老“嘶嘶嘶”地抽著自種自制的旱菸絲。教導姓李，戴著眼鏡，瘦小文弱，卻在當地取了個牛高馬大的漂亮媳婦。總務姓葉，本地人，是個民辦教師。餘下的教師就是我。這真是，三個領導一個兵，可校長說，這叫麻雀雖小，五臟俱全，四腳香爐，最最穩當。

到嶺腳小學的第一天，校長就跟我說，這個學堂還有個名字叫“戀愛堂”：凡是在本校工作的未婚教師，都會在這裡戀愛結婚。我笑笑，不置可否。後來不知不覺的，我也似乎進了這個“迷魂陣”。然而一年後，家父病故，我調離該校。要不，我可能也會踐行這個稱號了。這個我初為人師的地方，以及那些未曾述說的故事，永遠值得我去懷念。

雙匯溪的這些村莊，之所以讓人懷念，一是因為水港通達，人情溫暖；二是因為資源豐富，環境宜居。人們安居這方水土，過著一種靠山吃山，靠水吃水，農林工商與交通運輸綜合運作（這裡原來辦了好些綜合廠）的較閒適的生活。其實，這種生存之道及模式，有著傳統村落應順自然及人文上的優勢，在我這種有點迂的人看來，這真是很不錯的選擇。

前些日子，我翻看了自個的舊文《曾經山水》。文中寫了半個世紀前的葉山，葉嶺，嶺腳，嶺小；寫了自己的一些故事，還有那段短暫卻難忘的感情。

為了這些個“曾經”，這些個叨唸，雙匯溪庫區移民時，我特地又走了一趟當年的這些地方，竟機緣巧合地又遇見了她。她與家人都有些故土難離。我趁機跟她說了好些話。現在想起來，似乎有點“小資”。但最終記住的這句話是不會錯的：樹高千尺，不能忘了根；人行萬里，不能忘了出發的地方。

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