苟利國家生死以，家族傳承吾輩責？

前幾日，語出驚人的周公子火了。

一個power三代，為了能泡到自己分組裡的“女神”，可謂是“豁了出去”了。

肺腑之言，客觀來說，其言也善。

話雖刺耳，卻說出了整個社會執行的

“潛規則”。

一）拼爹和自強

向上發展，無非兩種方法：

拼爹；拼自己。

拼爹就是周公子這種模式，紈絝子弟，活得很輕鬆，有江山可以固守，只要自己不是“阿斗”，這輩子做個富家翁不成問題。

拼自己就是拼考試、拼讀書，考清北、985/211，這種方法也可以和周公子們比肩。

其實，仔細想想，人之立世，無非就這兩條路。所有的模式，歸根到底，都可以概括為這兩條路。

再精簡些，若想往上發展，只能靠“拼”。

二）良性的傳承是“精神”

最近媒體經常提及的一個詞彙叫做“家風”。

何謂家風？

就是整個家庭環境、家教、家學、家庭教育。

財富容易傳承，power不易傳承。

劉備中山靖王之後，僅兩百年時間，就成了“織蓆販履”的小商販。

所以，吃祖先的利息的反噬是很大的。

那麼，如何避免淪落？

自然是“減熵”。

剋制一些不必要的“低階趣味”，積極進取，才不至於家風敗壞、家道中落。

生子當如孫仲謀，儘量避免劉阿斗。

故而，傳承的“精神”誠可貴。

三）清官

歷朝歷代，清官都是一個很熱的話題。

諸如，包拯、海瑞、焦裕祿，目前來看，都算流傳千古了。

其實，仔細一觀察，這些基本都是

寒門子弟。

布衣透過科舉，成為了統治階級的一部分；又透過清廉的美德對下佈施了“恩德”，形成了一個完美的閉環。

這個閉環就像人身體的新陳代謝，脈路通暢，則身體健康；脈路堵塞，則身體有恙。

上段所說的“家風”，本質上也是勸後清廉。

中國歷史上的鼎盛時刻，無非就是集權加“家風建設”，

二千年無新事。

四）結語

歷史的“脈絡”很深，深千尺有餘。

週期律之所以稱為“週期律”，就是因為它就是“週期律”；不以人的意志為轉移，不以科技的發展而改變。

生而為人，參與了“歷史或即將成為歷史的盛宴”，本沒有意義，參與本身就是意義。

自從黃帝戰敗蚩尤、自從華夏的人民自稱漢人，

所謂“五湖四海皆兄弟”不是道義上的，而是生物學上的。

我們古老的先祖都是“貴族”，只不過後代們逐漸滑落了，一如那“織蓆販履”的劉皇叔。

寧夫子有詩曰：

王謝堂前棲常燕，耕家陌上讀四書。

漢家獻帝北面佇，朱氏重八擁九土。

秋風吹盡靖康塵，春雨送來馬列福。

一家之極是國度，宇宙之巔鶯歌舞。

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