一代名妓，活民無數

1933年，寒冬臘月，北大教授、新文化運動先驅

劉半農

和學生

商鴻逵

，來到北平居仁裡16號拜訪一位老嫗，隨後與她一連聊了十幾日，有意為其著書立傳。

居仁裡是當時有名的貧民窟，住的多是遭受遺棄的孤寡老人，體弱殘疾的街頭孤兒，還有年老色衰的風塵女子。而劉半農等人拜訪的這名婦人，正是一個曾經傾倒四方，名揚海內外的美人。

劉半農後來在書中說：

“中國有兩個‘寶貝’，慈禧與賽金花，

一個在朝，一個在野；

一個賣國，一個賣身；

一個可恨，一個可憐。”

一個大學教授對一代名妓如此同情，甚至為其寫書，實在前所未有。胡適就說：

“北大教授為妓女寫傳，還是史無前例。”

從中亦足見賽金花一生的傳奇色彩。

她是倚門賣笑的花船姑娘，也是春風得意的狀元夫人。她是名聲顯赫的金花班主，也是救民水火的巾幗英雄。她是八卦報紙的新聞焦點，也是命運悲慘的貧窮寡婦。

賽金花的一生，到底幸還是不幸？

▲晚清妓女遊春圖。圖源：網路

賽金花原名趙彩雲，出生於同治末年。她父親早年為避太平天國之亂，從家鄉徽州一路逃到蘇州。來到蘇州後，家中生意衰敗，一家人日子過得拮据，只能靠借債典賣度日。

賽金花長到十幾歲，出落得十分標緻，面板白皙，如花似玉，鼻子纖巧，滿帶似水柔情，眉眼俏麗，幾分墨色韻味。

那幾年，賽金花家裡境況愈發困難，一個美麗的少女註定要為她的美付出代價，家裡人也希望她能幫忙出去賺幾個錢。

就這樣，豆蔻年華的賽金花，毫無防備地被領到倉橋浜的花船上，做了

“清倌人”

，賣藝不賣身。

一個花船姑娘，流連觥籌交錯之間，絲竹聲聲，清歌妙舞，淪落風塵，身不由己。

如果沒有那一次命中註定的邂逅，賽金花就要在花船中度過她的餘生。

然而，正是在畫舫之中，

她遇到了人生中的第一個貴人，

也是她的第一個丈夫。

據說她自小愛吃徽州的“狀元飯”，即紅莧菜加豬油拌飯。身邊的人便逗她說：“將來必定要嫁個狀元。”不曾想，一語如願。

▲影視劇中的賽金花形象。圖源：影視劇截圖

洪鈞

是在同治年間考中的狀元，那時正當而立之年，風華正茂，從此步步高昇，官至禮部侍郎。

賽金花登上花船的那一年，洪鈞因母喪丁憂在家，住在蘇州城北，她13歲，他49歲。洪鈞對賽金花一見傾心，常將她叫到府上，陪著他與朋友打牌。兩人很投機，在一起有說不完的話，洪鈞還時常送她貴重禮物。

林語堂曾在《吾國與吾民》中寫道：

“做了官吏的人，侍妓宥酒之宴飲，無法避免，也無慮乎誹謗羞辱。”

洪鈞這個光芒萬丈的狀元，骨子裡與尋常文人沒什麼不同，不過是在吟詩作賦、宦海沉浮之間，依靠風塵女子釋放自己的慾望。

可是對賽金花而言，這個男人給了自己久違的安全感。洪鈞的朋友對他說：“你對她這麼好，為什麼不娶了她？”第二年，洪鈞果真不忌世俗，將賽金花納為妾，為其取名“夢鸞”。

儘管是娶姨太太，洪鈞還是將婚禮辦得很氣派。賽金花坐的是綠呢轎，前面打著紅紗燈，街上人潮湧動，屋內喜氣生輝，這是她一生難忘的回憶。丁憂期滿，洪鈞帶著賽金花入京復職。

在京城，江蘇同鄉京官常來洪府走動。被譽為“小才子”的

曾樸

與賽金花相識，他管洪鈞叫“太老師”，叫賽金花“小太師母”。

世人傳言，曾樸暗戀賽金花。他曾如此回憶在洪家所見的她：“彼時塞風度甚好，眼睛靈活，縱不說話，而眼睛中傳出一種像是說話的神氣，譬如同桌吃飯，一桌有十人，塞可以用手、用眼、用口，使十人俱極愉快而滿意。”在他晚年的自述中，提及這位“小太師母”，常帶有輕薄之語，讓人不由得浮想聯翩。

愛而不得的曾樸，日後以賽金花的經歷為線索，創作了他的代表作

《孽海花》

。該書被稱為晚清四大譴責小說之一，魯迅稱讚其“結構工巧，文采斐然”。

該書主旨是批判晚清社會，而不是講述兒女情長，可是書中以賽金花為原型的人物傅彩雲，卻風流淫蕩，不斷給丈夫戴綠帽子。賽金花深恨此書，認為這是對自己的汙衊。

在《孽海花》中，曾樸捏造了不少香豔片段，說賽金花隨洪鈞赴歐時與船主私通，又與風采奕奕的日耳曼少年

瓦德西

有私情。

這個瓦德西，正是後來八國聯軍侵華時的統帥。

其實，當時瓦德西早已不是什麼翩翩美少年，而是一個年過半百的中年大叔。但是，賽金花與瓦德西的風流韻事，已成為她平生一樁未了公案。

他們的糾葛始於一次歐洲之旅。

▲清末小說家曾樸。圖源：網路

1887年5月，洪鈞奉命出使歐洲四國，一去就是三年。

由於正室要留家操持家事，就由賽金花隨之出洋。他們到的第一站就是德國，賽金花還在柏林生下了一個女兒，因生在德國，取名

德官

。

賽金花對劉半農等人說，在此期間，她並不認識瓦德西，更不可能有所謂的私情。此時的她，正以公使夫人的身份，隨洪鈞覲見德、俄皇室，出席宮宴，甚至還與俾斯麥打過交道。

她

一生未進學堂半步，

常年混跡於三教九流之中，

卻學會了

琴棋書畫、

詩詞歌賦

，

更在旅歐期間學了

幾門外語

。

冰心回憶自己見過晚年的賽金花：“那時的她，漂亮是看不出了，面板倒還白淨，舉止也算得上大方文雅；意外的是，居然跟來訪的美國記者用英文談了幾句。”

不幸的是，從歐洲回來才三年，洪鈞就去世了。他將賽金花從漂泊無依的生活中解救出來，卻無法給她一輩子的幸福。

隨後，賽金花被逐出洪家，她唯一的女兒被奪走，洪鈞臨終贈給她的五萬塊錢則被其族弟私吞。轉眼間，賽金花又回到孤苦無依的生活。

一朵嬌花獨自面對狂風暴雨，註定只能零落成泥。

走投無路的賽金花選擇在上海重操舊業。

十里洋場，勾欄林立，賽金花來此地掛牌後，客人絡繹，車馬盈門。之後，賽金花又去天津開了個

“

金花班

”

，招攬一幫年輕貌美的南方女子，短短几年間，名聲大噪。

有交際花的地方，自然會有高官貴胄，不然一個巴掌拍不響。戶部尚書

楊立山

和賽金花最為要好，初次見面就給了她一千兩銀子。楊立山一向揮金如土，據說還曾擲千金和滿清宗室載瀾爭奪一名妓女。

賽金花又和楊立山的一個好友拜了把子，從此，有了一個威風八面的稱號——

賽二爺

。

在楊立山的幫襯下，賽金花又將事業發展到北京的

八大胡同

。八大胡同是煙花女子集聚的“紅燈區”。那時候，老北京人會指著八大胡同，一語雙關地說，去那邊，就是走“斜”（邪）道。

梁實秋也曾在《北平年景》一文中寫道：

“打麻將應該到八大胡同去，

在那裡有上好的骨牌，硬木的牌桌，

還有佳麗環列。”

而賽金花人生最傳奇的一個故事，正是發生在北京。

賽金花來到北京時，看見滿大街都是鬧拳的，他們紅布包頭，腰繫紅巾，手裡一把大刀。他們相信練拳可以躲避子彈，刀槍不入，嘴裡嘟囔幾句咒語，便身懷神功。

義和團的熱潮席捲華北，四處燒教堂、殺洋人，恐懼在洋人心中滋長。賽金花的金主楊立山本來一向會拍慈禧馬屁，這次卻拍到馬蹄子上，因反對義和團而被處死。

▲自以為神功護體的義和團。圖源：網路

1900年6月20日，德國公使

克林德

在北京街頭被打死，成為八國聯軍侵華的導火索之一。八國聯軍一來，義和團的神功都“失靈”了，清軍也保持著穩定發揮，一如既往難以招架洋人的槍炮。

北京，失守。

慈禧早就跑路了，留下城裡的百姓身陷水深火熱之中。入城後，八國聯軍公開搶劫三日，全城陷入混亂和恐慌之中。據英國人的記載：

“北京成了真正的墳場，

到處都是死人，無人掩埋他們，

任憑野狗去啃食躺著的屍體。”

有一夜，幾名德國士兵闖入賽金花的住宅。本想趁機燒殺劫掠一番的德國士兵，卻驚訝地發現眼前這個風塵女子，竟然能夠說一口流利的德語，懷疑她絕非等閒之輩。

時過境遷，昔日的公使夫人已經成為京津名妓，但正是這幾句德語，助她絕處逢生。

據賽金花描述，在德國士兵這次騷擾後，聯軍統帥

瓦德西

就派了一輛車前來接她。瓦德西對賽金花十分欣賞，將她奉為座上賓，兩人結下深厚情誼。賽金花應瓦德西的的請求，幫他們解決糧草供需困難，又找手下姑娘供德軍消遣，

並藉著與瓦德西的私交勸洋人停止燒殺，保護文物。

外界傳聞他倆有床笫私情，瓦德西才對賽金花百依百順。甚至有傳言，當時瓦德西與賽金花同居儀鸞殿，某天半夜失火，瓦德西抱著賽金花，破窗而出，倉惶逃竄，兩人皆一絲不掛。

她跟克林德夫人還有交情。憤怒的克林德夫人一心要為丈夫報仇，請求德國政府對慈禧嚴懲不怠。據說，多虧賽金花苦口婆心地勸導，才讓她放下仇恨，同意妥協，以為克林德立一座石碑來作為補償。

這便是《辛丑條約》中規定的克林德碑，上面還有“為國捐軀，令名美譽”等語句。一戰後，北洋政府才將這一恥辱性建築拆除。

事實上，賽金花本就是生意人，在國難當頭時想的更多的也不過是有利可圖，與瓦德西等洋人也多是生意上的來往，而西方列強對華政策在戰前便已確立，也不是一個女子就可以從中作梗。

可賽金花還是因為遊說洋人的種種舉措，被牽強附會為

“九天護國娘娘”

。更有留在京城的王公大臣向她求助，請求庇護。民間輿論也多稱頌賽金花的義舉，他們對愚昧的慈禧、腐敗的清廷感到失望，轉為將希望寄託在賽金花這一弱女子身上，從而成就了一個巾幗英雄的傳說。

其實就連賽金花本人，對此事的說法也自相矛盾。她對劉半農說，隨洪鈞出使德國時，並不認識瓦德西。

但在

曾繁

寫《賽金花外傳》時，她又對作者說，庚子那年她與瓦德西已闊別十年之久。在接受《申報》記者採訪時，她又說：“我與瓦德西住在儀鸞殿共四個月，他走的時候要帶我回德國去，我不願意。”

▲影視劇中的賽金花形象。圖源：影視劇截圖

無論是在上世紀初的“賽金花熱”，還是在上世紀六七十年代的“批判賽金花熱”，1900年，都成為賽金花人生繞不過去的一年。

其中真真假假，似乎早已無足輕重。

不管賽金花做過什麼，是否堪稱義舉，在世人的眼中，她依舊是卑賤的。猶如法國作家莫泊桑的小說

《羊脂球》

中，那個為同伴奉獻自己，最終卻只能受凍捱餓的妓女一樣。

庚子之後，無人再敬重賽金花。

1903年，金花班新來的姑娘鳳鈴自殺。

坊間傳言她是被賽金花虐待致死，引起京城轟動。

命案發生後，賽金花被逮捕下獄，接受審訊，“護國女俠”轉眼間成了階下囚。親友花了不少冤枉錢，才為她爭取到從輕發落，而那些曾在庚子之亂向她求助的人，都翻臉不認人。

經過這一劫，賽金花傾家蕩產。

為了謀生，賽金花回到上海再開妓院，此時她已年近不惑，卻又做上了皮肉生意。“九天護國娘娘”的光環似乎已與她無關。屋漏偏逢連夜雨，1908年，賽金花得知自己女兒在蘇州病死，那是她在這世上唯一的骨血。

賽金花悲痛欲絕，曾經的榮華富貴如過眼煙雲，眼前的生離死別如萬箭穿心，可生活還得繼續。

▲《彩雲圖》：張大千為賽金花作的肖像畫。圖源：網路

賽金花經歷過幾次失敗的戀情和婚姻，被世人視為命薄剋夫的紅顏禍水。在歷經坎坷之後，她仍希望找到一個感情寄託。

民國以後，賽金花第三次在上海為妓。她所接待的人物，從滿清貴胄變為革命新貴，無論是在哪個時代，官員們對女色的追求出奇一致。

然而，賽金花老了，時間如刀，在美人額上留下痕跡。

曾樸曾在此期間與她相見，據他描述：

“賽時已五十歲左右，神氣尚好，

惟塗粉尚厚，細看可見其皮已皺，喜著男裝。”

這時，曾為參議院議員的

魏斯炅，

走進賽金花的生活，這是她最後一段感情。

1918年，賽金花嫁給魏斯炅。她晚年時，最愛喋喋不休的就是嫁給魏斯炅這段經歷，

“一切生活已極為平凡，無何足以傳述矣”。

婚後，她與丈夫遷居北平，住在櫻桃斜街。櫻桃紅妝，疏影橫斜，歷經坎坷的奇女子，若能在這裡安度晚年，亦是一個圓滿的句號。

然而，天不遂人願，結婚僅三年，魏斯炅就去世了。在江西會館開追悼會時，很多人送來輓聯，把賽金花罵了一頓。

護國女俠是她，紅顏禍水也是她，賽金花大受刺激，從此迷上抽土煙，麻醉自己。在和魏家人爭執失敗後，她再次被逐出家門，搬到居仁裡，一住就是十幾年。

▲賽金花晚年。圖源：網路

作家

張恨水

的朋友，在一次茶會上見到58歲的賽金花，儘管人老珠黃，還是在雙頰微微擦著胭脂，額頭上僅有幾道微痕，看上去五十歲都不到。

可張恨水的朋友回來後，還是惋惜地說：

“美人自古如名將，不許人間有白頭。賽金花在三十年前死了就好了。”

張恨水笑道：“不然，白頭宮女在，閒話說玄宗，不也是一件有趣的事嗎？”

在生命的最後幾年，賽金花再度成為名人，來訪者絡繹不絕。知名文人和小報記者對她接連採訪，遂使她的故事憑空多出了很多版本。

1935年，

夏衍

創作的話劇《賽金花》上演後，賽金花在庚子年保國安民的形象深入人心。該劇與當時救亡禦侮的怒潮交匯，一時大受歡迎。

可是，事情的真相究竟為何，賽金花的晚年生活過得怎樣，根本無人關心，人們需要的只是一個愛國女英雄的人設，賽金花也看不到舞臺上演員扮演的自己。

此時的賽金花早已

窮困潦倒。

她一開始還有微薄積蓄，後來就全靠零碎的接濟。

一則

《八角大洋難倒庚子勳臣賽二爺》

的報道，進入民眾視野，原來，她已經付不起一個月八角的房租，面對房東的控告與驅逐，只能默默忍受。誰還記得，這就是當年八大胡同的賽二爺？

經過法庭判決，沒錢交租的賽金花，將於民國二十六年（1937年）端午節前遷出。

1936年1

2

月4日，

還沒等流落街頭，賽金花就在飢寒中去世了。她走的時候，身邊沒有一個親人，多虧一些同鄉發起募捐，才得以安葬在陶然亭，唯有枯木、霜雪相伴。

▲北京陶然亭公園。圖源：攝圖網

她的一生，到底幸還是不幸？不禁想起倉央嘉措的一首詩：

“那個女子

滿身都是洗也洗不盡的春色

眸子閃處，花花草草

笑口開時，山山水水

但那塊發光的松石

卻折射著她一生的因緣

她坐在自己的深處避邪

起來後再把那些誤解她的人白白錯過

一揮手

六塵境界到處都是她撒出的花種”

當賽金花的傳奇人生落幕，是非虛實，只留待後人評說。

參考文獻：

劉半農等：《賽金花本事》，中央編譯出版社2016年版別業青：《我的真相，在春天抵達：賽金花傳》，江蘇鳳凰文藝出版社2015年版志勤：《一個真實的賽金花》，東方出版社2007年版蔣凡：《賽金花瓦德西公案辨正》，《深圳大學學報（人文社會科學版）》2012年02期