《如懿傳》中至親至愛的兩位皇后，歷史上毫無瓜葛，甚至未曾謀面

去年熱播的《如懿傳》中，有一條主線貫穿始終，那就是如懿的進宮，都是姑母的精心安排。烏拉那拉宜修本是雍正的皇后，卻在晚年失寵，在激烈的鬥爭中被排擠出局。因此，她迫切希望如懿能夠延續烏拉那拉氏的榮光，而且要緊緊抓住皇帝。可惜，一語成讖，如懿也成為了“棄婦”，甚至連結局還不如自己的姑母。

其實，這段情節，在歷史上肯定沒有發生。只不過小說家為了增加故事的張力，為推動情節的發展而設定的。烏拉那拉宜修的原型，就是雍正的孝敬憲皇后，如懿的原型，則是乾隆的繼皇后。兩人不僅沒有任何親緣關係，而且很可能從來沒有見過面。

孝敬憲皇后出自於烏拉那拉氏，這是確定無疑的。乾隆的繼皇后，其實是出自輝發那拉氏家族，這也是沒有疑問的。只不過除了所有能查到的宮廷檔案外，《清史稿》中卻寫她是烏拉那拉氏。但是，《清史稿》也明確指出，繼皇后的父親是訥爾布，出自輝發那拉氏。因此，可以確定繼皇后是輝發那拉氏，《清史稿》在此處出現了筆誤。

別看都是那拉氏，字面上有著某種聯絡，其實兩者區別很大。那拉氏又被稱為納喇氏，特別是在金朝時已經被漢譯為納蘭氏，是一個貴族姓氏，在後金時代，它是海西女真四個部落的王姓。這四個部落分別是烏拉部、葉赫部、哈達部以及輝發部，因此各部落的那拉氏又分別被稱為葉赫那拉、哈達那拉、烏拉那拉、輝發那拉。

早在清軍入關之前，這幾個那拉氏就完全沒有血緣關係了，也不承認互相之間是同族關係。如果非要說有點聯絡，那就是哈達那拉與烏拉那拉之間認為存在同一個老祖宗，儘管那不知道是幾百年前的事情了，他們稱為“同姓那拉”。

而且，葉赫那拉原本的姓應該是土默特氏，輝發那拉原本的姓是益克得里氏。他們都是因為部落的崛起，為了增強權威性，加大對於各自部落民眾的管理，強行改為貴族姓氏。所以，這兩個姓氏，也被稱為“異姓那拉”。

說來說去，以上就是闡述了一個問題，那就是孝敬憲皇后屬於烏拉那拉氏，乾隆的繼皇后屬於輝發那拉氏。她們出自不同的家族，連姓氏都不一樣，所以根本不是姑媽和侄女的關係。

更有可能的是，孝敬憲皇后與乾隆繼皇后，恐怕連見面的機會都沒有過。要知道，孝敬憲皇后出生於康熙二十年五月十三日，在康熙三十年時，年僅十一歲的她就嫁給雍正當嫡福晉。雍正繼位之後，她就是名正言順的皇后，而且也是雍正在世時所立唯一皇后，死於雍正九年。

乾隆的繼皇后則是康熙五十七年出生，雍正七年嫁給了時為皇子的乾隆。如果是嫡福晉，她當然有機會見到孝敬憲皇后。然而她只是弘曆的兩個側福晉之一。見面的可能性不是不存在，但並不同族，父親地位也不高的她，沒有見過尊貴的皇后，也是完全可能的。

再者，兩人的結局完全不一樣。與電視劇中的不同，雍正和孝敬憲皇后的關係非常好，是青梅竹馬的一對。即便是孝敬憲皇后去世後，他也再沒有立過皇后。別看乾隆的母親，也就是《甄嬛傳》的主角，無論是歷史上還是銀屏上都是大放異彩的，但實際上連一天皇后都沒有當過。

孝敬憲皇后後來是以正兒八經的皇后之禮下葬的，而且與並與雍正合葬於泰陵。她的地位崇高，根本不用如懿操心諡號、禮儀等問題。倒是如懿的原型輝發那拉氏，因為觸怒的乾隆，被收回四份冊寶，雖然沒有正式下達廢后詔書，實際上已經是不廢而廢的悲慘遭遇。她死後被草草塞在純惠皇貴妃墓中，整個喪禮才花了207兩白銀，讓人唏噓不已。