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走進文物,看歷史之商周太陽神鳥金飾,帶你走進神秘莫測的古蜀國
古時候太陽怎麼畫
可能說起古蜀對於大家來說相對比較陌生,近幾年比較熟悉的,新聞較多的可能就是三星堆遺址發掘出較多的文物,才被大家所熟知。但是相較於三星堆來說,古蜀文明不止於此,今天就讓我們來探究神秘莫測的古蜀。
談起古蜀可能大家摸不著頭腦,但是一說四川大家就容易理解,
而古蜀就是狹義上現今的四川一帶。
據古代蜀地本土文獻《華陽國志
·蜀志》記載,先秦古蜀王國地域曾經相當
遼闊
,其地
“東接於巴,南接于越,北與秦分,西奄峨嶓”,亦即在四川盆地內大體以涪江一線與巴國分界,西邊已經深入川西高原,北邊抵達秦嶺,南邊已鄰接後世中越邊界,地域相當遼闊,族群眾多
。
今天的四川之地被稱為是天府之國,人傑地靈,有如此璀璨的古蜀文明也是情有可原。
今天我們要探尋
的
古蜀文明
,
不
說其中的
三星堆遺址出土的文物,而是講另一個在四川的遺址出土的
古蜀
文物。
首先看兩個標誌,一個是
中國文化遺產標誌
,
這個標誌於
2005年8月16日
正式成為中國文化遺產的官方標誌,而另一個標誌中的核心圖案也是源於這個文物。而這個兩個標誌中的圖案就是今天我們的主角
商周太陽神鳥金飾
,
那麼
商周太陽神鳥金飾
有著怎樣的前世今生?而這個文物的出現又與古蜀文明有著怎樣的聯絡?
2001年2月8日,在
四川
成都近郊的金沙村的管道施工中,挖出了部分銅器、石器等文物,考古人員隨即展開大規模科學發掘,大批金器、玉器、銅器和象牙不斷出土,令人驚歎。
2月25日上午10時許,
又
一件特別的金飾件被髮掘出土,剛出土時金飾件已被揉成一團
,
看不出個所以然
,
然而就
在考古人員認真、科學地記錄,小心翼翼地將金飾復原展開
後,
金飾上刻畫的
“太陽”和“鳥”的圖案
都
清晰地呈現出來,
讓在場的考古人員都發出驚歎。
伴隨著顯示王權的大量玉器、金器的出土,足以證明這件金飾極有可能就是古蜀王舉行盛大祭祀典禮遺存下來的寶物。
這件
商周太陽神鳥金飾外徑
12。5釐米,內徑5。29釐米,厚度
僅為
0。02釐米,重量20克。整器呈圓形,器身極薄。圖案採用鏤空方式表現,分內外兩層,內層為一圓圈,周圍等距分佈有十二條旋轉的齒狀光芒;外層圖案圍繞在內層圖案周圍,由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。四隻鳥首足前後相接,朝同一方向飛行,與內層漩渦旋轉方向相反。整個圖案
好
似一幅現代剪紙作品,線條簡練流暢,極富韻律,充滿強烈的動感,富有極強的象徵意義和極大的想象空間
。
如此精美,富有想象力文物的出土說明古蜀文明的璀璨。而在學界認為
商周太陽神鳥金飾
主要有兩個方面的價值,或者說
文物
自身的寓意。
其一,金飾中心圖案很像一個噴射出
12道光芒的太陽,外層的4只飛鳥極似神話傳說中的“負日金烏”,都與太陽神
的
崇拜有關,所以其主要寓意了古蜀時期的有關
“日、月、鳥、象牙”崇拜等宗教崇拜。
與華夏文明中有關於太陽的傳說不謀而合,我們都知道夸父追日,后羿射日等傳說中太陽的本體都是一隻神鳥
,金烏
。這也就意味著,古蜀文明也是華夏文明的一部分。
從直觀上就形象地顯示出古蜀人崇拜太陽等宗教崇拜的象徵意義和神話色彩。結合文獻和考古發現,說明
“太陽神鳥”所反映的鳥崇拜是三星堆文化中古蜀人的鳥圖騰崇拜的繼承和發展。
其二,
它所體現的科學內涵也極其豐富,也反映出金沙文化中的歷法等科學知識,表明它與古蜀人所使用的歷法等科學有關,是古蜀時期先進的歷法等科學知識的體現。
其中
“太陽神鳥”中飛鳥和太陽芒紋的數量分別是4和12,這並不是巧合,而是
當時科學歷法有意而為之
。它們表示著特定的含義:外層
4只逆向飛行的鳥,每隻鳥對應3個月牙,不多不少,不偏不倚,恰好說明每隻鳥代表一個季節(3個月),4只飛行的神鳥代表著春夏秋冬四季輪迴。
這也就
說明
當時的
古蜀人已經有了四
季
的概念。
而
它內層的
12道漩渦狀光芒,既像一根根象牙,也像一輪輪彎月,表示一年十二個月週而復始。4只飛鳥與太陽及12道月牙執行的方向相反,也形象地顯示出歲月的流逝,四季輪迴、年年月月週而復始。
就
這件
商周太陽神鳥金飾
文物而言精美絕倫的圖案和絕佳的工藝不僅反映了當時古蜀時期的審美文化,而且還體現了古蜀國強大的手工藝品生產能力。那麼古蜀國到底是一個怎樣的存在?
古蜀,也被稱為古蜀國或蜀國,字面意思是葵蠶國,是在四川盆地長期存在的古國,曾有多個朝代,
主要是
蠶叢時期
、
柏灌時期
、
魚鳧時期
、
杜宇時期
、
開明朝
。
而
不同時期發展出
了不同的
文化
,
其中
主要
包括
了
寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化,後於
公元前
316年前,秦惠文王派了三十萬大軍入蜀,滅掉了蜀國
。
而今天的我們所講的
商周太陽神鳥金飾
文物就是
杜宇時期
的產物。
很可惜的是古蜀文明只在
夏商周的西南延續了兩千
多
年
,
同時也
是
被人們遺忘了兩千年的文明。
具體的說法
主要
是因為古蜀文明是沒有文字記載的文明,因為在當時的
古蜀人沒有生活在中原腹地,
而蜀地就像李白詩中所寫的那樣:
“蜀道難,難於上青天”。
如此閉塞的地方資訊更加難於流通,更何況
它們沒有文字,沒有很好地記錄過自己
。
因此
它們也很少被中原王朝的史官所提及
和記錄
,
在歷史的長河中逐漸被人們所忘記。
要不是
考古
學家的發掘
和探索
,人們可能會以為它們根本沒有存在過。
還好那些地下的遺蹟
沒
有消失,那些文物的出土,古蜀文明才逐漸被人們所知曉。
當然古蜀文明的璀璨不止一星半點,在後期的講解中我會一一來用相對應的文物來解析,
讓
我們一起探討那些不為人知的歷史。
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