李白被稱為詩仙，為什麼在《唐書》中關於他的記載卻不多呢？

李白，以詩聞名，聞名於文壇，聞名於天下，杜甫有詩讚諸葛亮 說：“諸葛大名垂宇宙”，本將軍認為李白大名同樣垂宇宙。清朝詩人也有詩云：李杜詩篇萬古傳，確實，詩仙之名甚至比些王侯將相還要如雷貫耳，他的詩大氣磅礴，才華橫溢，設想雄渾瑰麗，出神入化，讓無數狂生折服得五體投地，儼然成為了唐詩的名片。然而，翻開新舊兩《唐書》，其中關於李白的記錄之簡，之少與其鼎鼎大名竟成飛流直下三千尺的落差，這與那些至今已湮沒無聞卻在書中佔據著大量篇幅者相比，不能不讓人掩卷長思。

李白僅僅是個文人，雖然憑藉詩名，被唐玄宗召入翰林院供職，然而那只是“待詔”，是種閒職，皇帝高興時就為皇帝送上精美華章，給皇帝解悶逗樂。看著是個官， 看似榮華富貴，實則不過是唐玄宗的高階玩物而已。

唐朝，尤其是盛唐，國力強大，重詩，重賦，重華彩文章，由此連帶起來重了文人，可這所有的一切，都只是國家政治的花邊，是強大國力的光環而已。一個文人即使再口吐錦繡，妙筆生花，行文能使洛陽紙貴，但是如果沒有進入官場的核心，獲取實權，終究不過流外之人，達不到正統地位。 史書，新舊唐書看似洋洋灑灑林林總總，都還是為了國家統治階級服務，為皇帝做紀，為大臣列傳，文人墨客只是錦上添花而已。李白一生沒能實現政治報負封侯拜相，能夠在唐書中佔得方寸之地已屬不易，可說是不幸中之大幸！