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屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

由 欲雲談史論今 發表于 藝術2022-12-01
簡介大約是在周威公時期,太史屠黍(也有記為“屠餘”)突然攜帶晉國的圖錄和法典,逃亡到了周王室

宗法制是從什麼時候開始的

大約是在周威公時期,太史屠黍(也有記為“屠餘”)突然攜帶晉國的圖錄和法典,逃亡到了周王室。

週考王時,為了平衡王族之間的矛盾,將其弟姬揭封於河南(即王城,今河南洛陽舊城西部),以續周公之官職。姬揭,就是周桓公。周桓公死後,其子周威公姬代被立為下一代周公。周威公執政時,週考王早已去世,其子周威烈王繼承了王位。大約就是在新舊王交替之際,周公家族徹底掌控了王室朝政。

屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

春秋時代,晉國長期都是東周霸主。但由於晉獻公設立了“無蓄公子”制度,不少晉君後裔都被迫前往周王室謀生。典型的如晉成公與晉悼公,在當上國君前,就在周王室生活。

雖然如此,晉國太史攜帶圖錄法典來投奔周室,卻是前所未有過之事。夏朝將亡時,其太史就帶著圖錄、法典投奔了商國;商朝將亡時,其太史也攜帶圖錄法典投奔了周國。由此可見,晉太史投奔他國,對晉國而言並非什麼好的兆頭。然而,對周王室而言,這難道就不是吉兆嗎?

見到屠黍,周威公止不住地高興,故意問:“天下諸侯國哪個會先亡?”

屠黍毫不猶豫地回答:“晉國先亡!”

周威公忙問為什麼,屠黍答道:“我以前居住在晉國時,不敢直言勸諫,我不斷地指出天象異常,日月星辰執行失位等等失常現象來啟示晉君,可他卻說:‘這又能怎樣?’我又指出晉國的人事處理很多都不符合道義,百姓怨聲載道,晉君還是說:‘這又有什麼妨礙?’我又指出鄰國不再歸附、賢人得不到重用,可晉君依然不醒悟:‘這又有什麼危害?’這樣的國君,就是不瞭解國家滅亡的原因啊!所以,我說晉國先亡。”

屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

屠黍所提到的晉君,應該是晉幽公。這時,晉國公室衰弱,韓、趙、魏三大卿族把持了晉國之政。晉幽公娶了秦女為妻,曾一度想借助外力來奪回晉權。可晉幽公好淫,在與情人偷情時,不幸被妻子發現。公元前416年,惱怒的秦嬴趁晉幽公與情人幽會,派人刺殺了他!一直對晉幽公頗為忌憚的魏文侯趁機發兵平亂,另立晉烈公為君,並徹底掌控了晉國朝政。

晉幽公被殺,恰好在屠黍逃亡周國三年之後。周威公見屠黍說的話這麼靈驗,便又問他:“哪一個國家將隨後滅亡?”

屠黍回答:“接下來中山國將會滅亡。”

屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

周威公又問什麼,屠黍說:“上天造人時男女就有分別。男女有別,這是人倫大義,是人區別於禽獸的地方,也是君尊臣卑的基礎。中山國的習俗,以日為夜,夜以繼日,男女耳鬢廝磨,互相依偎,沒有休止之時;人人安逸享樂,歌聲又喜歡悲涼曲調。這樣的習俗,中山國的君主卻不厭惡,這是亡國的風俗啊!所以,我認為中山國將會接著滅亡。”

中山國,是白狄人創立的國家。戎狄風俗,原本就與中原迥然不同,中山國君當然也不會以中原禮義廉恥作為規範國民的教條。屠黍以中山國的風俗習慣與中原有異而判斷中山將亡,是不是太武斷了?要知道,白狄人早在西周時就在這一帶活動,到如今已有數百年,怎麼會說亡就亡?

可屠黍說完這番話兩年後,魏文侯就派樂羊伐中山,一舉滅之!

屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

接連兩次預言都得到應驗,這讓周威公大為佩服。於是,他又問屠黍:“接下來哪個國家會滅亡?”

可這次,屠黍卻意外地沉默不答了。

周威公覺得奇怪,繼續追問。屠黍猶豫了片刻,回答說:“您將接著滅亡!”

一聽到這話,周威公瞬間身子涼了半天——原本以為屠黍投奔周國是吉兆,沒想到他卻預言自己要亡!周威公嚇得不敢再問為什麼,趕緊默默地走開了。這之後,周威公立即訪問國中德高望重之人,得到了義蒔(shì)、田邑,並對他們以禮相待;又招來了史驎、趙駢,讓他們作諫官;然後,又廢除了三十九條苛刻的法令。

做完這一切後,周威公才把自己所做所為告訴了屠黍。

屠黍聽了後,回答:“這大概可以保您一生平安吧!”

停頓了片刻,屠黍又說:“我聽說,國家將興盛之時,上天給它降下賢人和敢於直言相諫之人;國家將滅亡的時候,上天給它降下亂臣賊子和善於阿諛奉承之人。”

屠黍這是話裡有話嗎?

公元前367年,周威公去世。周威公去世不到一年,趙成侯與韓懿侯就聯合前來討伐,強行將周王室一分為二,分裂成了兩國!看來,周威公的用賢,還沒達到最高境界!

屠黍預言三國依次滅亡,堪稱神奇。

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然而,這一故事中的漏洞卻也不少。晉太史屠黍,應該是與魏文侯、中山武公、周威公、晉幽公同時代的人物。故事中稱屠黍逃至周國三年後晉滅,但在晉幽公死後,晉國又至少經歷了晉烈公、晉孝公兩代國君,並未即時廢滅。故事中提到晉滅兩年後,中山被魏滅國,但中山第一次滅國是在公元前406年左右,距屠黍奔周已過去十餘年,而不是僅五年。整體上,晉國被三卿族徹底取而代之,應該是在中山第一次滅國之後。

從時間線上來說,這一故事不怎麼可信。

但如果屠黍所說的“晉國先亡”就是指晉幽公之死,那麼這一故事的時間線就相對順暢了。

不過,屠黍判斷國家衰亡的標準,是其國君能否重賢、用賢,似乎又太過膚淺了些。

晉國之所以會被三家取代,根源在於晉惠公、晉文公、晉成公三位國君所推行的一系列改革:晉惠公的“作爰田”改革,將公室土地全部私有化給卿大夫,使得公室在政治、軍事、經濟上都慢慢失去了主導權;晉文公設立六卿制,為日後卿族的發展壯大奠定了基礎;晉成公恢復了“公族”、“公行”、“餘子”之官,讓卿族從此能“一人得道、雞犬升天”。在晉國這一系列改革完成後,卿族的發展壯大已勢不可擋。後世的趙氏、郤氏、欒氏、中行氏、範氏、知氏先後崛起,對公室構成了巨大威脅。雖然在與卿族的長期鬥爭中,公室取得了一次又一次的勝利,可由於無法徹底廢黜卿族,最終依然擺脫不了被卿族取代的命運。晉幽公個人品性不佳,不過是加速了這一程序,卻無法徹底終結這一程序。

屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

至於中山國,雖然長期存在,可在數百年間遭受了晉國的多次打擊,其實力根本無法與強盛時期的魏國相抗衡。魏文侯吞併中山,是要擴大魏氏領土;中山國君好賢與不好賢,都無法阻止魏國的入侵。

那麼周國為什麼又會一分為二呢?

西周覆滅後,霸權崛起,周王室慢慢墮落成了列位霸主們的陪襯。

可即便如此,周王室內部的權力鬥爭依然不斷。從春秋初的王子頹之亂、王子帶之亂,到春秋中晚期的王子朝之亂,都是周王室內部權力鬥爭激化的結果。宗法制的核心,就是嫡長子繼承製。這麼多王子參與爭搶王位,證明在西周覆滅後,宗法制的基礎開始崩塌。

屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

公元前441年,周定王去世,帶來了王室新一輪內亂:周定王長子去疾先立,可不到三個月,就被弟弟王子叔所殺;王子叔剛立五個月,其弟王子嵬又將他殺死,再次篡位。王子嵬,就是週考王。頻繁的內亂中成為新一代周王,週考王自知王位不穩。為了安撫其他兄弟,週考王才把弟弟王子揭分封在河南,續周公之官,是為周桓公。

周王室內部頻繁爆發的權力鬥爭,是其分裂的內因。

然而,周王室之所以走向分裂,還是在外部勢力脅迫之下完成的。

韓哀侯之時,任命其叔韓傀為相國。韓傀擔任相國期間,與另一位韓國重臣嚴遂產生了激烈衝突。後來,嚴遂被迫逃到了齊國。為了報仇,嚴遂請俠客聶政前往韓國刺殺韓傀。當聶政一行人經過周國時,卻被周威公的孫子姬班知道了。嚴遂在韓國時,對王室多有壓迫,因此姬班對他心懷怨恨。得知聶政將要去刺殺韓傀,姬班身邊之人慫恿道:“嚴遂與韓傀矛盾眾人皆知,不如幫嚴遂刺殺韓傀,那麼韓侯一定會怪罪於嚴遂!”

於是,姬班就隆重地接待了聶政,還送給他一乘馬車。可不想,聶政太過勇猛,此行不但殺死了韓傀,還順道殺死了韓哀侯,以及其他數十位韓國高官!

屠黍預言晉、中山、周先後而亡,不完全符合史實,卻嚇壞了周威公

得知姬班支助了聶政後,韓國當然不肯善罷甘休。

公元前367年,趁周威公去世,韓、趙就聯手討伐周國,強行將周王室一分為二。

以此而言,周王室的分裂是周人不用賢嗎?

根本還是在於自身太過弱小,只能是任由韓、趙兩個大國魚肉了吧!

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