古代歷史上最有名的四大美男

前幾天，在網上看到了好幾張古代人的相貌復原圖，怎麼說呢，那簡直是不忍直視。就比如說清宮戲裡那些風流倜儻的阿哥、皇上們，無論在我們博學多識的歷史學家的復原下，還是在歷史遺留的畫像中，絕對絕對沒有一丁點相似之處。所以我深深以為，那些天天追著他們跑的女子，要不就是因為才華，要不就是因為權利，但不管是哪一個緣由，相貌絕對不可能是她們選擇這些人的理由。但古代就真的沒有美人或者是帥哥嗎？那倒也不是。大家比較瞭解的又在歷史上比較著名的貂蟬、西施、昭君和楊玉環不就是家喻戶曉的四大美女嗎？這說明古人也不是全數長的那樣不入眼。不過我們今天要討論的不是美女，而是在古代歷史上比較著名的四大美男：潘安、衛階、宋玉和名士嵇康。

我相信大家對的初步瞭解都是從“貌若潘安”這個成語開始，剛接觸這個成語的時候我就在想，到底是怎樣的容貌能讓人這樣推崇，所以就引起了我對潘安這個人的好奇。潘安的原來的名字叫作潘岳，他是西晉時期的河南人，之所以後來有了潘安這個名諱是因為杜甫的一句詩“恐是潘安縣，堪留衛階車”。而且潘安並不是一個空有皮囊的人，他還十分的有才華。不過他本人為人比較留戀於功名利祿，但一直卻不得志，最後因為牽扯進一場政變中，被免了全族。因為他十分俊秀清朗的面容，每每出行時總時有不少仰慕他風采的女子追隨於他，送花、食物、瓜果等，差不多就是現在追星的那種樣子吧。但潘安卻是一個非常長情的人，和他的妻子一直恩愛非常，令人羨慕。

杜甫的一句“恐是潘安縣，堪留衛階車”除了提到潘安以外，還提到了另一個古代美男衛階。和潘安一樣衛階也是生於西晉時期，從小就因為相貌出眾和聰明好學被人們常常誇讚，衛階從小就喜歡玄學，之後也就成為了一名玄學家。衛玠一生是十分短暫的，其實他也曾入朝為官，只是也不太如意罷了。有個成語叫作“紅顏薄命”，雖然它經常被用來形容女性，但我覺的這個詞倒也是很適合衛玠。因為他的死因確實是和他的顏有關，因為他長的太好看，所以每每出行都有許多人圍觀，但衛階卻自幼身體虛弱，有一次出行因為圍觀的人太多，導致他驚嚇過度，然後就去世了，是不是十分離奇啊。

說起宋玉曆史有關他的描寫也有很多，史書道宋玉其實是宋公的公子，因為與父親也就是宋王有了矛盾然後去了楚國。作為古代四大美男宋玉的顏值自不必說，他的文才也是一等一的出眾，有人說他是屈原的繼承者，師承屈原，不過這個卻無從考究。不過宋玉的文采也確實不是浪得虛名，歷史上也留有他眾多的詩賦，是個內外兼修的人才。

四大美男的最後一位是三國時期的嵇康，他不僅是三國時期有名的思想家、文學家，而且在音樂方面還頗有造詣。一曲《廣陵散》讓無數人為之動容落淚，與阮籍等人被譽為“竹林七賢”。或許是因為他其他方面太過優秀，才華蓋過了容貌，所以很少有人去評價嵇康的相貌，其實嵇康也是一個非常帥氣的美男子。和潘安不一樣的是嵇康對於仕途並沒有多大興趣，但無奈最後卻落的個和潘安一樣的下場，因為政變而死，也是讓人唏噓感嘆生不逢時。

雖然不能一睹古人的風姿，但拜讀一下作品，看一下有關他們的歷史也是個不錯的體驗。

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