有一位美麗的神祇，離我們的生活越來越遠，那就是水井神

“越女攜瓶下金索，曉天初放轆轤聲。”這是唐朝詩人李郢在《曉井》中描述的水井與生活。吃水、用水是人們日常生活中的首要問題，除了河水，城鄉均靠水井水解決。水井造福人類，古人自然觀，萬物皆有靈，井神自然就出現在諸神之中。隨著人們生活水平的不斷提高，水井已漸漸消失，祭祀井神的活動，在我們的生活中，也就自然而然的遠去了。

祭祀井神習俗歷史久遠，為遠古時的“五祀”之一，所謂“五祀”，指古代祭祀的五種神祇，包括門、戶、井、灶、中霤（土神）。五神，皆與人們的生活息息相關，屬於家神之類。《白虎通·五祀》雲：“五祀者，何謂也？謂門、戶、井、灶、中霤也。”

祭祀井神的習俗各地相似，一般是每逢農曆除夕時封井，春節後第一次挑水時要燒紙祭井。逢佳節，人們在井邊供奉井神，備置蜜食祭祀，以求井水清甜不息。家裡娶妻生子，添人進口，也必須到井臺上燒“壽金紙”，向井神彙報家裡的喜事，以求井神增添用水份額。女人生過小孩，首次到井裡取水時，也一定要敬拜井神。遇到旱年，人們往往到古井裡擔水插柳枝，是請水井神幫個忙，助龍王降雨。萬物賜人以福，皆有緣分，不是取之不盡、用之不竭的，感恩之心在祭祀井神中得到了完美體現。

民間傳說，大年三十井神要去東海，向龍王彙報一年的供水情況。初二，回來以後，要恭候玉皇大帝視察工作，所以人們初一不挑水，初二一大早再去井上挑水，叫做“搶財”。誰去得越早，誰搶到的“財”就越多。記得我大哥二哥常說，小時候過年，最苦的差事，天剛矇矇亮，就被可愛的小腳姥姥叫醒。幹嘛，做的就是這件事，擔水，“搶財”。哥倆“搶財”回來的獎品，是兩分“鉛角子”大錢。在當時的小孩子心目中是典型的先苦後甜的差事，“鉛角子”能在兜裡捂上好幾天，捨不得用。如今的一分、兩分、五分的“鉛角子”，已經很少見了，又成了稀罕物。

民間還有一則“井媽照鏡”的傳說。相傳正月初一，這一天是井媽梳妝打扮的日子。哦！這井媽好懶，一年才梳妝打扮一次啊！非也，人是以一天為一日，而井媽卻是以一年為一日，初一的這天才是她的早晨。所以每逢初一，井水是禁止取用的。因為井裡的水面，就是井媽的鏡子，如果攪動了水面，井媽鏡子就照不了，愛美的井媽能不生氣嗎！一生氣，這一年施恩賜福可就要打折扣了。

小巷深處，靜靜庭院，有人家的地方就有水井，有水井的地方就有笑聲。井媽的傳說很美麗，美麗在監督人們，再勤快，大年初一也得休息，享受天地賜予人們的幸福。那麼，井神長得好看嗎！有廟宇嗎！

水井神，沒有自己的廟宇，塑像也很少。人們只是在井旁造一座神龕，供奉井神。有的井神是兩尊石像，並肩而坐，一男一女，這是井神夫婦叫“水井公”、“水井媽”，同土地公公、土地奶奶一樣。井神的畫像很美，慈祥的婦人坐在龍背上，手持如意，騰雲駕霧，賜人間幸福和快樂。

水井，已退出了我們的日常生活，井神的美麗傳說，我們不應忘記，感恩是做人的本分。祝天下人安康幸福，快樂永遠！（文／蔡駟讀歷史 圖／源自網路）