中國春秋、歐洲中世紀：經常打仗人卻死得很少，為啥

中國的春秋，以及英法百年戰爭、德國的三十年戰爭，都是這樣的戰爭。相對而言，近代以來的戰爭就很少有曠日持久的，最大規模的兩次世界大戰，一戰只打了五年，二戰只打了六年，如果僅以持續年頭論，很容易得出現代人嬌貴，不如古人能打的感覺。

舉個例子，秦穆公和晉國作戰，打到危難之際，突然從山裡殺出幾百個野人，打退包圍秦穆公的晉國軍隊。當時秦穆公很奇怪，你們野人從來不參加戰爭，咋這時候出來救我呢？野人就告訴他，從前俺們曾不小心吃了你的馬，你不但不治罪，還說吃馬肉不喝酒就會傷身，於是賜酒給俺們。因為這個緣故，俺們這次捨命來幫你。

這自然是個特例，所謂的野人其實就是農民，按照春秋的規矩，他們是沒有參戰資格的。所以春秋每次打仗，農民都會聚在遠處看熱鬧！

春秋之際，誰能參加戰爭呢？必須是有身分的人，所以平民不行，奴隸更不行（商紂王就是違背了這一條，導致了自己的亡國）。能上戰場的，起碼是“士”。顧頡剛先生就曾說，“吾國古代之士，皆武士也……有統馭平民之權利，亦有執干戈以衛社稷之義務，故謂之‘國士’以示其地位之高。”

正因為參加戰爭的，都是有身份的人，所以在早期，確實打仗很講規矩和禮儀。宋襄公在與楚國開戰之際拒絕擊敵於半渡，理由是：君子不幹這種二皮臉的勾當，要打，那就等對手排好隊，大家公平交手。後人都覺得宋襄公有點傻，但實際上這真是當時的戰爭規矩。

孔子的門徒，就更是如此。子路是孔悝的家臣，孔悝遭亂被困，子路趕緊去救援，結果打到一半，他的冠纓被砍斷，為了不有失君子風度，他彎腰撿帽子，結果被人砍成肉醬。孔子聞其死，傷心流淚，死前不吃肉醬 ，但對子路的死，他其實是完全贊成的。

正因為這個緣故，春秋時期的戰爭規模一般都很小，甚至往往一個早上就打完，打完吃早飯也不晚，所以有云：“滅此而朝食物”。而且開戰的地點一般都在兩國國境線上，即所謂“疆”，以此有“疆場”之稱。作戰雙方在開打之前還會打招呼，問對方：“你丫準備好了沒有？”

古代戰爭，頭一個講究是兩國交戰不斬來使。必須要師出有名，派使者去敵國告訴對方之所以要揍他的理由，並且不能趁人之危，比如不可以趁敵國國君過世等重大變故發兵攻打。第二個是不能在險要的地方阻擊敵人，必須要找個寬敞的地方，堂堂正正擺開陣仗幹一架。第三個是在對方沒擺好陣型之前，不能發動進攻。第四個是不能在對方已經受傷失去戰鬥力的情況下，對對方造成二次傷害。第五個是不抓花白頭髮的老人當俘虜。第六個敵人敗退逃跑時，不追，實在要追也只能追五十步。

而在歐洲中世紀，戰場上也有一套嚴格的規矩，譬如說抓住對方一個騎士，只要他起誓說會付你多少贖金，你就可以釋放他，他會嚴格遵守規矩送錢給你云云。要不然你在騎士朋友圈一散播他賴賬的訊息，他的名聲就完蛋了。

從這個角度講，戰爭從少數人的競技最終演變為誰也不能倖免的毀滅性事件，其實是一種文明的倒退。