雲騰盛世 自家風貌——論北海之“宋家雲山”

肖像

北海，原名宋玉增，懐雲堂主人。1958年出生，北京人。曾就讀於中央工藝美術學院，現為中國美術家協會會員，文化部中國國際書畫藝術研究會常務理事，中國美術研究會研究員，齊白石藝術研究會理事，太行中國畫協會理事，世界收藏聯合會書畫藝術顧問，中外名人藝術院副院長，中國水墨畫研究院副院長， 中國畫藝術研究院副院長，中國祥雲畫院院長。作品在國家級大型美術展覽中多次獲大獎， 在中國美協主辦全國中國畫作品大展中，獲銅獎，優秀獎等。

2007年入選中國書畫報“2007年中國畫十大年度人物”

2008年作品《長城永固》參加“和平頌”——神舟七號太空飛行藝術之旅

2009年10月作品《嘉穀煙》入選〖中國金雞百花電影節〗中國國家畫院、中國電影家協會、等聯合主辦的“首屆中國美術家翰墨飄香作品展”

2011年作品《雲錦天章》參加“文明頌”天宮一號飛行之旅

2014年9月琉璃廠一得閣丹鳳朝陽美術館舉辦北海個人畫展

2015年參加春溫故知新—中國畫名家作品展

2016年10月15日于山東東營光輝畫館舉辦枕山臥雲——北海藝術精品大展

作品欣賞

雲祥秀谷

雲似海潮破空來

他是當代最具個人風貌的山水畫家之一，也是古今唯一以畫雲名重畫壇的藝術家。他針對中國傳統山水畫中“雲法”這一薄弱環節，獨創畫雲技法——“積墨寫雲法”，以純粹的中國畫傳統筆墨充分表現出雲的質感、光感、層次感、立體感、動態感，成為中國山水畫“雲法”高度成熟的標誌。在成功開創畫雲新法的基礎上，他顛覆了“重山輕雲”的傳統山水畫形式法則，或使雲、山平分秋色，亦或透過提煉、強化、烘托等藝術手法，將雲提升為畫面構成的主旋律。

萬里祥雲

與此同時，他以“含道映物“、澄懷味象”之高情逸趣感悟審美物件的內在精神生命，深化雲的文哲意蘊，形成了以云為核心意象的山水畫創作取向。他的筆墨符號系統獨特而深微，可謂開國畫之生面，發前人所未發，為中國山水畫拓展出了一個深具文化含量的審美新領域。美術評論界經過嚴密的學術論證，明確了他的山水畫藝術在中國畫壇的獨立價值，以及在中國山水畫發展程序中不可替代的重要作用，謂之為”宋家雲山“——他，就是當代著名山水畫家北海（北海原名宋玉增）。

春山雲態

壑谷貯祥雲

北海所創畫雲技法”積墨寫雲法“筆墨難度極高，旁人試筆常兢兢然如履薄冰。北海憑其深厚的書法功力獨運家法，墨點落紙或輕如蟬翼，或重若崩雲，層次豐富，節奏清晰，墨韻超逸靈透，頗具獨立審美價值。從畫面看，雲體造型飽滿，方圓相兼，古逸渾穆，典雅大氣。通幅的雲蒸霞蔚，蓬勃升騰之勢與澹泊虛靜之氣相融並存，雋永之味生矣。而云之形貌風神，因春夏秋冬、陰晴明晦及作品意旨、畫面構圖的不同而各盡其宜、各得其妙。

春風得意雲飛揚

祥雲松蔭

然更為殊勝之處，還在於雲所包涵的文哲意蘊。只見畫中祥雲或逶逶迤迤，虛虛邈邈，瀰漫出尺幅千里之遙；或縈繞於崇山峻嶺、奇松飛瀑間，載伏載舞，變幻倏忽；亦或銜遠山，吞幽壑，莽莽蕩蕩，氣象萬千。雲浩浩乎與天地俱，而莫得其涯；悠悠乎與造物者遊，而不知其所窮，此蓋為宇宙大化之理得之心而寓之雲也。北海筆下之雲，不僅包蘊著中華傳統文化精髓，更注入了蓬勃旺盛的時代精神特質，作品呈現出”雲騰盛世“的恢弘氣象，體現出令人心曠神怡、沉思感奮的強烈藝術感染力。

雲海移山

雲鎖山峰

雲遊自在

自古以來，畫雲往往流於寡弱纖薄。而北海畫雲，格局之大，張力之強，趣味之新，內涵之深，境界之高，實為古今畫雲之大觀。不僅如此，北海的“宋家雲山”創造性地使雲與山的主從關係實現了自由轉換，並運用緣物寄情的手法營造出了以云為核心意象的豐富的人文意境。筆者對其另有專評，此文不再贅述。

祥雲淨水不染塵

統觀“宋家雲山”，畫面可遊可居，詩意氤氳，道氣悠長。雲岫煙嵐、奇峰幽壑、泉瀑溪澗、古松雜樹間噴薄著蒼鬱恣肆、磊落曠達的磅礴氣象，充溢著一種勃然不可磨滅的浩然之氣。與其清邈悠遠、深沉博雅的文人氣息互為表裡，交相映發。畫者以書入畫，筆墨功力深厚，故筆下雲山頗顯貌豐骨勁、味厚神藏。“宋家雲山”多以北方山水為創作藍本，剛健頓挫而富於變化的勾斫之筆，與一波三折、緻密精到的線條皴跡相維繫，生動地塑造出峰巒的雄強氣勢與山石的堅實質感，同時賦予畫面一種剛韌互濟的韻致。

雲龍瑞態

在用墨用水上，焦、濃、淡、幹、渴、潤、染、破、積等法運用得宜，又使得遠山如黛、近水含煙。那練達多姿的筆觸伴著氤氳幻妙的墨韻，殊有出神入化、品咂不盡之趣，想來畫作之詩情逸趣或由此間生髮？北海還擅長將素樸淡雅的淺絳山水、清麗明快的小青綠山水與西畫的光影、造型技法熔於一爐，運用之妙，渾然天成，毫無違和之感。畫面效果典雅而明淨，幽邃而通透，卓然穎異於眾矣。

谷岳雲天

行文至此，就引出了一個藝術愛好者和收藏家朋友們可能感興趣的話題。說來也奇，無論從整體格調還是筆墨韻味上看，“宋家雲山”原作的審美效果頗異於照片或影片。若披圖幽對，只見雲煙滿紙，層層浮動，形神亦真亦幻。雅逸虛靜的古色古香與鮮活的時代感渾然交融，濃郁的文化氣息沁人心脾。觀罷而感繞樑三日，餘韻不絕。此言似乎匪夷所思，但諳熟北海作品者多有同感，每談及此免不了嘖嘖稱妙。

松雲流水

自古以來，在我國文人雅士間延續著一種傳統，那就是齋號、室名體現出書齋主人的文化追求或審美取向，常常被視為書齋主人的代稱。北海之畫室名為“懷雲堂”，亦是別寓一番深意在其中。北海以為，雲有“乘化隨舒捲，無心任始終”之性，可視為天道自然之象徵。其“懷雲堂”之“懷雲”者，懷道之意也。道家經典著作《莊子》內篇之《人世間》有曰：“唯道集虛。虛者，心齋也”。北海常年修持心齋，排除俗慮，心境虛靜澄明，直通宇宙的本源，達到了天人合一的狀態。唯其心清神定，故能心遊萬仞，思接千載，參透大化，把脈時代。

四方雲動

其作託雲山勝境闡釋乾旋坤轉、天地萬物渾然共化之大宇宙觀，體現海納百川、充滿活力之時代精神。放眼當今山水畫壇，能揮毫畫雲者何其眾！然北海筆端之雲自成一家、獨擅勝場。這不僅在於其傳統功力之深厚，形式語言與作品主題之別具一格，更在於“雲以載道”之弘深文化內蘊，滿幅畫語皆為慧語，言有盡而意無窮，易觸發觀者的深層感悟與強烈共鳴。

倦峰雲路

賞北海之“宋家雲山”，既見出藝術境界，亦見出人格境界。若無“洗盡塵滓，獨存孤迥” 之心、“乘雲御風，以遊於塵”之懷，何來“潛移造化而與天遊”之筆底煙霞？正可謂：心齋寂寂祥雲起，坐忘空空大道通。中華文化歷經數千年的積澱，雲這一自然物象被賦予了豐厚的人文內涵。文人墨客、道禪之士常以雲寄託哲思與情志，而助運納福之祥雲更是受到廟堂與民間的普遍喜愛。雲，已成為深深植入中國人心底的一個具有代表性的民族文化符號。

數峰清瘦

當前全球化的時代背景下，“宋家雲山”之雲在秉承傳統內涵的基礎上更寄寓了“道法自然、和諧共融”這一極古而又極新的民族文化理念，體現出積極的時代意義和普世價值。北海傾心於畫雲而矢志不移，多年來祥雲廣佈，澤被四方，日見大家氣象。其藝術實踐旨在傳承民族文化精粹，弘揚時代精神，為中華傳統文化生生不息、發揚光大恪盡己力。此等襟抱可與高雅之士相意會，安能為鄙俗之流言哉！（文/藝術評論家楊帆）

祥雲碧水

仙峰瑞谷

眾雲捧嶽

攬雲尋秀

大壑堆雲

煙鎖雲峰

編輯：宗璐