古代趣味時刻：起源於先秦的“鬥雞”，為何會在宋代如此興盛？

趯是什麼意思

現代人對於古代人的印象就是死板、固執，所以認為古代人的業餘生活，一定是毫無趣味。而事實上，古代人的娛樂生活豐富多彩，從行酒令到各種球類活動；從玩紙牌投壺射手，都展現出獨具特色的娛樂生活。

從古到今，人們最喜愛的活動就是“鬥雞”。鬥雞就是觀看雄雞之間的爭鬥，這是一種遊戲，也稱作為一種比賽。古代的“鬥雞”娛樂，主要分為三個特殊階段。

鬥雞產生於先秦時期，活躍於漢唐時期，而到了宋朝，鬥雞遊戲成為了全民娛樂活動。

古代娛樂之“鬥雞”發展淵源

“鬥雞”的產生，最早可追溯到先秦時期。

隨著人工養殖逐漸興起，開始熟悉和了解動物的習性。而公雞之間的鬥爭和攻擊非常常見，所以古代有錢又有時間的公子哥兒，發現了這種娛樂活動。

閒著沒事幹就在一起走街串巷，偶然間看到路旁雄心相鬥的場面，覺得非常有趣便決定駐足觀看。“鬥雞”會引來很多人，聚集在一起觀看鬥雞活動，偶爾也會為其中一方加油喝彩。後來有錢人就購買幾隻雄雞，沒事幹的時候就看雄雞爭鬥，逐漸將“鬥雞”變成了娛樂活動。

一、鬥雞活動的起源

“鬥雞”的發展和產生具有悠久的歷史，《史記》和《漢書》都有關於“鬥雞走狗”的記載。

早在春秋時期鬥雞這種活動就開始盛行。到了魏朝時期，皇帝還為了方便鬥雞，還特製了鬥雞臺，讓人們閒暇之時在此逍遙、娛樂。

戰國時期，鬥雞這種娛樂就非常流行。

《國策·齊策》：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬。”。人們在閒暇之餘就會透過，吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞等方式來豐富生活，其中鬥雞檔案的娛樂專案。

筆者認為，古代王公貴族看慣了歌舞表演，對於千篇一律的舞姿，已經沒有任何興趣。偶爾看見民間有兩隻公雞相鬥，就讓他們的眼前一亮，覺得鬥雞遊戲精彩刺激，一對公雞奮力廝殺，場面震撼、頗有情趣。

二、鬥雞活動逐漸興起

《成武縣誌》記載：

“鬥雞臺在文亭山後。周渲王三年，齊桓公以宋背北杏之會，曾摟諸侯伐宋，單伯會之，取成於宋北境時，鬥雞其上”。

可見早在西周時期奴隸主，其實就已經開始玩鬥雞遊戲，並且在貴族間逐漸流行。

歷史的車輪不斷前進，人類的娛樂專案也會隨之發展。人們在閒暇之餘都會喜歡觀看歌舞，也喜歡看雄雞相鬥，這種血腥的場面，一直衝刺著人們的眼球，《列子》有“紀渚子為周宣王養鬥雞”的記載，說明早在周朝人們就喜歡鬥雞活動。

三國時期的詩人曹植，就對鬥雞這種活動，有自己獨特的見解。

《鬥雞篇》雲：“鬥雞東郊道，走馬長楸間。”“長筵坐戲客，鬥雞觀閒房。”他覺得宮廷觀看鬥雞非常無聊。鬥雞雖然能讓人熱血沸騰，但是不同人卻有自己獨特的看法。

曹丕《鬥雞篇》雲：

“揮羽激清風，悍目發朱光。”；“嘴落輕毛散，嚴鉅往往傷”

，寫出了鬥雞的過程的激烈程度。每一隻公雞都彪悍、威凌，但是鬥雞之後卻傷勢嚴重，隨時都可能死亡，但卻改變不了它們好鬥的本性。

“長筵坐戲客，鬥雞觀閒房。群雄正翕赫，雙翹自飛揚”。形象的寫出了鬥雞的場面，表現出大公雞趾高氣昂的姿態，這就證明在當時鬥雞活動已經比較流行。也為人們的童年生活增添了無數樂趣。

鬥雞娛樂活動的發展歷程，經歷了幾千年的歷史。最初，人們只是覺得兩隻雞相鬥比較好玩，隨著人們開始飼購買鬥雞和飼養鬥雞，這種娛樂專案逐漸在貴族間盛行起來，直到今天，鬥雞活動在民間仍然屢見不鮮。

筆者認為鬥雞活動讓很多人，看到了“成王敗寇”的姿態。

特別是古代的貴族，覺得自己就是人生的勝利者，透過鬥雞，更展示出自己的無所不能。鬥雞既是一種遊戲，又是虛榮心的體現，所以讓人慾罷不能。

唐代人的娛樂專案“鬥雞”

“鬥雞”的產生，經歷了漫長的歷史過程。從先秦到兩漢都記載著，有關於鬥雞的文學作品，其中不乏有一些名人所做的詩篇，他們用自己獨特的視角和觀點，描寫了當時鬥雞的風氣，也寫出了人們的娛樂心態。

一、唐朝人喜歡鬥雞

古代人比較重視養生保健，所以發明了很多娛樂活動。一方面令讓自己的心情更加放鬆，另一方面也能夠鍛鍊身體。據歷史資料記載，蹴鞠就是一項全民娛樂活動。但是既刺激了人的感官，又鍛鍊身體的專案就是鬥雞。

唐朝鬥雞是一種比較普遍的活動，唐朝的王公貴族酷愛鬥雞運動，甚至喜愛到無法自拔的地步。

因此作為唐初四傑的王勃，就曾經檄文《檄英王雞》，抨擊鬥雞活動，最終卻落得個罷官去職的下場。

筆者認為，鬥雞是一項讓人內心振奮的遊戲，出於人人都想“贏”的心態，所以越來越多的人都喜歡鬥雞。人們也會飼養各種能打鬥的公雞，但是任何事情過猶不及，特別是遊戲最好應該適可而止。

1.唐朝逐漸富裕促進鬥雞發展

唐朝是中國歷史發展比較興盛的朝代。經濟的發展，迅速為鬥雞這一娛樂，提供了一定的經濟基礎。唐朝時期經濟發展迅速，所以老百姓的生活也逐漸富足。王公貴族更有餘錢，來購買鬥雞或者參加一些鬥雞活動，所以導致鬥雞這一娛樂得以迅速發展。

鬥雞活動越來越流行，使得很多人都參與其中。唐朝的文人墨客曾為鬥雞遊戲，也表達出自己的看法。張仲素的《春遊曲》：

“當年重竟氣，先佔鬥雞場”

。寫出了為了贏得鬥雞比賽而獨佔先機的心態。

張籍的《少年行》也曾寫到：

“日日鬥雞都市裡，贏得寶刀重刻字”。

說明了他年輕的時候經常在參加鬥雞遊戲，而且鬥雞水平還不錯，經常贏得彩頭。於鵠的《公子行》：

“馬上抱雞三市鬥，袖中攜劍五陵遊。”，

也描述了獨特的鬥雞場面。

筆者認為唐朝人喜歡鬥雞，並不是為了看看熱鬧。因為當時鬥雞不光是一種娛樂活動，同時也表現出一個人的勇氣和度量，鬥雞活動也展示出的品德。透過鬥雞可以鍛鍊性格和韌性，不能在鬥雞中一旦輸了，就情緒暴躁、翻臉無情。

2.統治者喜愛鬥雞遊戲

唐朝的統治者非常喜歡看鬥雞，所以使鬥雞這一活動在唐朝盛行起來。

唐孫光憲《北夢瑣言》卷一記：

“僖宗皇帝好蹴踘，鬥雞為樂。”。

在統治階級的帶領下，許多臣子和百姓也開始喜歡鬥雞。有的甚至對鬥雞這一活動非常痴迷。

《新唐書·三宗諸子讓皇帝憲傳》記載：“諸王日朝側門，既歸，即具樂縱飲，擊球、鬥雞、馳鷹犬為樂。如是歲月不絕”。

都說明唐朝皇帝對鬥雞的喜愛，所謂上行下效，皇帝喜歡這一活動推動了鬥雞的發展。

相傳唐玄宗非常喜歡鬥雞活動，一次他外出遊玩，偶然間看見大街上，有一個小孩兒玩木製的機關雞，玩的非常熟練，唐玄宗看了非常高興，就把這個小孩招到宮中專門為他養雞。

由此可見唐玄宗酷愛鬥雞運動。因此唐朝的都城長安，每年都要舉辦一次鬥雞比賽。每逢元宵節、清明節、中秋節，長安城的街頭巷尾也會有不同規模的鬥雞活動。

唐玄宗透過鬥雞運動，讓大家聚集在一起，用這種全民娛樂活動，來展示大唐的太平盛世。

筆者認為，鬥雞雖然是一種娛樂專案，但是由於很多文人都喜歡這種遊戲。從而使鬥雞活動融入到詩詞歌賦中，使唐朝的文學藝術得以廣泛發展、從這個方面上來講，鬥雞不但是一種娛樂活動，還具有一定的社會性和文學價值。

“鬥雞”在宋代也蔚然成風

唐朝是詩歌盛行的朝代，很多文人也書寫了很多，關於鬥雞娛樂活動的詩文。然而鬥雞活動在宋朝依然盛行，甚至有碾壓唐朝之勢。特別是在洛陽、開封等城市，鬥雞活動非常流行，不論是宮廷還是民間，每日都會上演不同規模的鬥雞活動。

一、宋代重視鬥雞

《東京夢華錄》載：“自早呈拽百戲，如上竿、趯弄、跳索、相撲、鼓板小唱、鬥雞、說諢話”。

說明了鬥雞活動在宋朝還是比較流行，宋朝時期由於商業比較發達，人們生活水平有所提高，所以就有餘錢來購買鬥雞和訓練鬥雞。

《宋史》曾有這樣的記載：“及百戲、蹴鞠、鬥雞、角抵次第迎引”。

意思是鬥雞進入了官方儀仗，這種事情雖然有一些匪夷所思，但是在宋朝卻是真實存在的，這就說明宋朝人非常喜愛鬥雞活動。

二、宋代鬥雞盛行

宋代人們依然很喜愛鬥雞活動，南宋時期的周去非，寫了一本關於鬥雞書籍。介紹了鬥雞的品種、毛色、喜好，也寫出瞭如何馴養鬥雞。也包括鬥雞的打鬥方法和日常訓練等，每一個步驟都進行詳細的介紹，這部書籍在當時得到好評，並且短時間銷售一空。

鬥雞屬於大眾的娛樂專案，縱觀中國歷史，上至帝王將相下至販夫走卒，都對鬥雞活動產生了濃厚的興趣，很多人為了鬥雞活動得以勝利，甚至荒廢學業，每日沉浸在“雞飛狗跳”之中。

筆者認為鬥雞只是善於打鬥的珍禽，老百姓在飼養家禽的時候，發現了鬥雞這種獨特的品種。從此鬥雞在宮廷和民間流傳開來，並逐漸成為一種全民娛樂專案。其實鬥雞活動只具有刺激性和欣賞價值，卻總以悲劇的形式結束，所以要慎重的參加鬥雞活動。

結 語

鬥雞是兩隻或者多隻雄雞，在一起互相廝殺的活動。幾隻雄雞在一起你爭我奪，甚至將生死置之度外，最後都要分出勝負。這種鬥雞活動展示出了，古人對生活的喜愛和熱情。老百姓善於觀察、樂於創新，才有了很多民間娛樂活動，也豐富了人們的日常生活。

鬥雞活動讓人們感受到了生活的樂趣。特別是茶餘飯後，聚在一起參加鬥雞活動，滋養了人們的精神生活，但是無論怎樣的遊戲都有負面影響。如果嗜好鬥雞活動，每天只關注和鬥雞有關的人和事，就會浪費大好時光，最後變得無能、頹廢、一事無成。

【參考文獻】

張豔雲《漫話唐代的鬥雞之風》

王增明，董敏會 《唐代詩歌中的鬥雞活動》

邢金善《宋代鬥雞遊藝的文化傳承與發展》

黃偉《唐代鬥雞活動及鬥雞文學——淺論唐代鬥雞活動在文學中的表現》