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武俠的標誌與隱秘朦朧的代名詞:冪的前世今生

由 古侃歷史 發表于 藝術2022-09-01
簡介受眾的人群漸漸從男人向女人的方向發展,斗笠與黑紗的變化也出現了多種款式與形制,遮蔽面部的面紗可以撩撥,斗笠的材質也步入高貴的行列,綴飾瓔珞,穗子已經不能滿足當時女人的愛美需求,珠寶,翠玉的點綴則更讓改變後的冪(帷帽)增添珠光寶氣與雍容華貴

朦朧是名詞嗎

提及武俠小說中神龍見首不見尾的大俠,映入眼簾的往往是一襲黑衣,一柄長劍,還有一個遮蔽面部的斗笠。這大抵是大多數人心目中大俠的真正印象,英雄大都是神秘的存在,而將其面部遮蔽起來,則更會讓大俠的身份顯得神秘,更能引發人們的遐想。

許多人或許會覺得,大俠頭上戴的斗笠,這是他為了顯示身份神秘而將斗笠加以改進,殊不知,這個裝束的原型是中國古代歷史上著名的服飾—

冪。

武俠的標誌與隱秘朦朧的代名詞:冪的前世今生

一、隱秘的面紗下是西風狂客的初衷

關於冪的起源,根據史料的記載,最早的時候,可以追溯到兩晉南北朝時期,而更為有趣的是,這件服飾早期的時候,並不是女人的專屬,而是男人的最愛,根據房玄齡所著《晉書》中記載

“其男子通服長裙,帽或冪。”

就可以看出冪在當時的社會是男人的標配。

當然以上的記述全都來自於《晉書》中記載的吐谷渾風俗,作為胡族部落,吐谷渾所居住的地方大都位於中原以西的荒漠地區,常年氣候乾燥,風沙漫天,而簌簌的風沙在很多時候,很容易傷到人們的面部,為了遮蔽風沙所帶來的傷害,吐谷渾部落發明瞭冪這種可以用以遮擋風沙的服飾,大大減輕了來自狂風的“親密問候”。

冪的製作原料大多取材比較實際,斗笠則是採用現成的竹編氈笠,有的甚至還會使用藤席片製作,大致於影視作品中落魄大俠的簡陋斗笠相似,斗笠一般分為高頂與開口兩種,在斗笠頂上會裱糊一些帛,然後刷桐油用以防雨防溼,考慮非常周到。

斗笠邊緣則鑲嵌或裱糊一圈黑紗(皂紗),用以遮蔽全身或者頭部,這種特殊的黑紗設計也被稱為

“帽裙”

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二、風靡中原後的輝煌

冪雖然誕生於兩晉南北朝時期,卻並非盛行於此時,在那個動盪不安的年代裡面,始終充斥著華夷之爭與夷狄輕賤的思想,因此雖然服飾很實用,但卻並不被那個禮崩樂壞,銅駝草莽的社會所接納。

在歷經了幾百年的風塵洗刷與滄桑遍染過後,冪的命運開始迎來了輝煌和高光時刻,隋朝的大一統雖然並沒有將冪帶入時代的正軌,但盛唐的氣象,卻為冪的發展奠定了堅實的基礎。此刻,冪才開始真正迎來屬於它的歷史使命。

到了初唐時期,冪開始發生服飾變革,衍生為帷帽,雖然是新瓶裝舊酒,但卻是換湯不換藥的改變。

受眾的人群漸漸從男人向女人的方向發展,斗笠與黑紗的變化也出現了多種款式與形制,遮蔽面部的面紗可以撩撥,斗笠的材質也步入高貴的行列,綴飾瓔珞,穗子已經不能滿足當時女人的愛美需求,珠寶,翠玉的點綴則更讓改變後的冪(帷帽)增添珠光寶氣與雍容華貴。

武俠的標誌與隱秘朦朧的代名詞:冪的前世今生

面部遮擋的黑紗也漸漸開始從最普通的材質向更為奢華的絲織品靠攏,1990年出土的燕妃墓葬壁畫中就有用垂絲製成的垂幔,隱約朦朧之中還透著一絲絲的神秘與魅惑,儼然透過旁敲側擊的方式,向世人揭示墓主人愛美的天性。

步入盛唐之後,冪的作用也隨著時代的發展,漸漸有了新的含義,作為女人的首選服飾,節日出遊與會見賓客,冪已經成為了不可離身且與人保持距離的重要手段。

唐代雖然是社會風氣開放的大一統王朝,但卻並不代表女人出門就需要與陌生男人有直接接觸,相比於宋朝的“男女大防”觀念,唐代的女人出門同樣也需要遵從男女有別的禁忌,女人在街上行走,必須要將面部與身體進行遮擋,一則是遵從禮教的男女有別,二來更能使其保持一定距離,避免直接的身體接觸。

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三、活動中冪的風采

若說在二百八十九年唐代歷史上最出名的體育運動專案,則非馬球莫屬,上至皇帝臣工,下至黎庶百姓,無人不對其趨之若鶩,推崇備至。

唐代寬鬆的服飾對於騎馬打馬球的女人來說,則顯得再合適不過,但在長安坊市中的馬球場中,讓女子直接與男子擊球比賽,則顯得過於輕佻,有失禮數,因此,帷帽就成了馬球場上必不可少的裝備。由於採用絲織品製作,使得帷帽比冪更加具有靈動性,在馬球場上更能讓女子得以靈活施展身手。

武俠的標誌與隱秘朦朧的代名詞:冪的前世今生

四、烈火烹油後的黯然消亡

所謂

“成也蕭何,敗也蕭何”

,冪雖然在兩晉南北朝時期並沒有多麼突出與顯著的發展,但唐代卻給了冪一個重生與大力發展的機會,只可惜的是,這個機會只是一個短暫的黃金髮展期,初唐時期的冪尚且還能具備流行能力,到了唐高宗和武則天執掌天下時候,帷帽的出現,已經能和冪平分秋色,甚至在很多時候還力壓一籌,雖然帷帽與冪同出一源,但帷帽的大力盛行,讓冪徹徹底底開始走向滅亡的邊緣,最終在大唐走向鼎盛之後,冪已經完全退出了歷史舞臺,成為了一個時代的代名詞。

武俠的標誌與隱秘朦朧的代名詞:冪的前世今生

五、時代的棄兒揚名海外異域

冪雖然沒有跟上大唐快速發展的步伐,卻也並沒有徹底被時代所拋棄,作為大唐忠實的鐵粉,日本一直對大唐的文化十分推崇,冪雖然已經被大唐的時代潮流所淘汰,但日本卻將這些被時代淘汰的敝履奉為圭臬,甚至沿用至今。

在很多日本現在的日常生活和影視作品中,還常常能夠看到日本人佩戴冪與帷帽的場景,雖然形制相似,卻頗有些掛羊頭賣狗肉的嫌疑,無論是從形制還是從美感上來說,都已經不復當年冪真正的風采。雖然日本自稱對大唐文化有較好的保留,在實際上卻是在它自己的基礎上不斷變革衍生,已經與原先大唐的風格相去甚遠。、

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結語

冪雖然已經不能滿足今人的審美眼光,退出了歷史為舞臺,但作為歷史的見證與過渡產物,它在那個特定的歷史發展時期內發揮了不可或缺,甚至是至關重要的作用,儘管屬於它的輝煌很短,但並不能掩蓋它所帶來的耀眼光芒。

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參考文獻:

[唐]房玄齡《晉書》

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