教授楊雨評價李清照：好酒、好賭還好色

自從2001年7月9日中央電視臺科教頻道

《百家講壇》

開播以來，這個號稱“讓專家、學者為百姓服務”為宗旨的講座式欄目，便成為一個造學術明星的工廠。

自開播以來，

《百家講壇》

鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，欄目選材涉及文化、歷史、經濟、軍事等各個方面，選擇的都是觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。因此也捧紅了不少文化界的學者教授。

其中有三位女性由於這個節目而受到了廣泛追捧，成為廣大觀眾津津樂道的“學術超女”。

這三名女學者便是于丹、蒙曼和楊雨。

三名女學者中，湖南中南大學文學與新聞傳播學院教授楊雨是最有爭議的一位。

這位主攻唐宋詞研究及批評的女學者，由於在《百家講壇》上千古第一女詞人李清照解讀為一個風流、好賭、好色、嗜酒的女性，而受到廣泛質疑。

有觀眾說，楊雨完全是為了吸引觀眾的眼球，而大炒李清照的“緋聞”，目的就是想靠這些出名。但也有觀眾說，楊雨是

李清照

的知音，是千百年來一個能真正走進李清照內心，讀懂李清照的女性。

楊雨

知性美女楊雨

和李清照一樣，楊雨也是一位知性美女。

當她第一次出現在《百家講壇》上時，便以一頭烏黑亮麗的秀髮，以及南方女性那種溫潤如玉的氣質，宛如李清照重生一般，迅速征服了廣大觀眾。

而她在節目中展現出來的學識，更是讓人為之傾倒。1974年，楊雨出生在長沙一個普通的農村家庭。她的母親是一位下放農村的知青，落實政策回城後，報名參加了中文專業的大學自學考試。

為了考上大學，母親沒日沒夜地背誦古詩詞，還把詩詞抄在紙條上，貼滿了整個牆壁。在母親的影響下，年幼的楊雨也跟著母親一起背誦。3年過去了，楊雨的腹中，已裝下了上千首古詩詞。

進入中學後，楊雨在文學上的天賦漸漸展露出來。

她喜歡讀書，特別是讀古詩詞，讀書對她來說，就像是與古人交流，讓她享受著傾訴與聆聽的快樂。

考上

華東師範大學

後，楊雨依舊沒有放棄對文學的熱愛。四年中，她一直沉浸在古詩詞的風花雪月裡。讀得越多，楊雨越是沉浸在古詩詞構築的優美意境中不能自拔。

後來，楊雨又在華東師範大學讀完了中文系博士。畢業後，她來到家鄉湖南，進入位於長沙的985高校——

中南大學

文學與新聞傳播學院當了一名老師。

對此，她的解釋是：

“中華文化的深厚，不是短時間就能完全瞭解的，我要用一生去研究欣賞。”

這一年，她27歲。

憑藉紮實的古典文學知識，在比她小不了幾位的學生面前，她教授起來顯得那麼的遊刃有餘。她一改傳統教學的枯燥方式，在大學裡開闢了第一個“古代詩歌吟唱團”，讓學生更深刻地體會古詩的韻味。

為了讓學生積極參加，她放下老師的架子，自己掏錢請學生喝酒。酒至微醺時，便與學生以“飛花令”的方式唱詩。唱到興起，她還離座而起，配著古詩翩翩起舞。

與眾不同的楊雨，很快成了中南大學最受學生歡迎的中文系老師。

她的名氣也漸漸衝出了長沙，成了一名小小的“名人”。

另類解讀李清照

2011年，楊雨接到

《百家講壇》

的邀請，邀請她去講解中國古典文學。楊雨知道《百家講壇》擁有一大批愛好文學的粉絲，比起她在課堂傳播古典文學，效果不知道提升了多少倍。她欣然接受了這份邀請。

李清照是楊雨最喜愛的詞人，沒有之一。所以楊雨毫不猶豫地選擇向廣大觀眾講述這位奇女子。

她的

《酒色財氣李清照》

，用與眾不同的視角把這位古代才女從歷史深處帶到了觀眾面前，讓觀眾們瞭解到李清照除了才華橫溢之外，原來還是這樣一個充滿煙火味的豪邁女子！

楊雨從沒想過自己會火。但是在她講《酒色財氣李清照》後，講座影片的點選率很快超過了百萬，她也贏得了“最美女教師”的稱號。

觀眾們紛紛表示，從來沒有聽過這樣的一個李清照，是楊雨給了李清照靈魂，把她從一個冷冰冰、悽悽慘慘的古代才女，還原成了一個敢愛敢恨、恃才放蕩、有血有肉的女人。

楊雨口中的李清照，顛覆了人們對李清照的傳統印象。人們這才知道，李清照不但漂亮又有才，也有很多“劣行”，是一個“好賭、好酒、好色的女性”。

在楊雨的講述中，李清照就是個“賭神”。她寫過一篇

《打馬圖序》

，詳細地介紹了各種賭博方法。在實踐中，李清照又是個常勝將軍。

李清照甚至對那些逢賭必輸的人感到大惑不解：為什麼你們總是一賭就輸？賭博其實沒什麼竅門，

“博者無他，爭先術耳，故專者能之”，

只要你們專心致志地賭，就能立於不敗之地。

那李清照最擅長的賭博形式，是“打馬”，也就是類似於今天的麻將。李清照愛賭到了什麼程度？北宋滅亡以後，

李清照

在逃難途中，還念念不忘賭博。只要脫離了危險，她要做的第一件事，就是趕緊賭一把！

李清照

在逃難途中，李清照怕別人不知道自己好賭，還寫下了一篇

《打馬圖序》

。

在這篇文章中，李清照得意洋洋地說，她在逃難途中發明了一種新的賭博遊戲，名叫“命辭打馬”，她相信將來一定有很多人愛上這個遊戲，但一定沒有人能勝過自己。看，這就是李清照這個“賭聖”的自信！

很多人讀過李清照寫的

《如夢令》

，對裡面那句“沉醉不知歸路”都不陌生。從這首小令中，大家都知道李清照喜歡喝酒，但很少有人知道，李清照喝起酒來不是從來不醉，而是一喝必醉！

今天，李清照留下來的詞有 58首，其中提到喝酒的就有 26 首。李清照不但好酒，而且還好喝烈酒。她的作品中出現過一個詞，名叫

"扶頭酒"

。

這個“扶頭酒”並不是一種酒的名字，而是指酒性很烈的酒。李清照愛喝這種烈酒，喝得常常不省人事，“濃睡不消殘酒”，睡了一晚，頭天喝的酒還沒醒。

李清照喝酒還有一個特點，喜歡邊喝酒邊賞花。什麼“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃”，什麼“年年雪裡，常插梅花醉”，還有什麼“金尊倒，拼了盡燭，不管黃昏”，反正只要有花開，就得喝酒。

要知道一年四季都有花開的，所以對李清照來說，一年四季都有理由整兩杯。

楊雨說李清照好酒好賭，大家都可以理解；可她說李清照好色，許多人都不相信，這麼一個偉大的女詞人，怎麼可能好色？

最多也就是看到男人後，

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”

而已，這是一個少女的羞澀，怎麼能和好色扯上關係？

楊雨卻給了不一樣的解讀。對於這首李清照嫁人前寫的詞，表面上看是一位少女看到陌生的年輕男人後，害羞得掉頭就走；但又對這個英俊的少年產生了興趣，裝作嗅青梅的味道，乘機偷偷回望一下這個少年。

實際上這種回頭偷看少年的舉動，是一個懷春的少女的正常表現。哪個少女不懷春？那些大家閨秀的淑女模樣，大多都是裝出來的，哪個少女的天性中，不是充滿了對愛情的渴望？

當然，這種少女懷春還談不上“好色”。可楊雨又拿李清照另外一首詞來舉例，證明李清照是個“色女”。

“晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：今夜紗廚枕蕈涼。”

李清照的這首

《醜奴兒》

，寫於她結婚以後。這首詞的意思是：晚上的一場風雨，衝散了白天的炎熱，迎來了夏天裡一個難得的涼爽夜晚。我當著丈夫的面彈起琴向他求愛，但是丈夫卻沒有領會我的意思。

於是我又對著菱花鏡子描眉點唇，輕聲地對他說：今天晚上的竹蓆可真涼啊（我要你抱抱我）……

在封建衛道士們看來，李清照的這首詞是一首不折不扣的“豔詞”，所以當時就有人炮轟李清照：

“這種不知羞恥的話居然也寫出來，從古至今的大家閨秀，就沒見過這樣大膽放肆的！”

楊雨的爭議

楊雨對李清照的解讀，顛覆了千百年來人們心中李清照的形象，引起了極大的爭議。

她的

《解秘李清照》

影片短短几天內點選量超過150萬次，許多網友對楊雨的解讀評頭論足，有人認為楊雨是為了出名，故意將一代女詞人妖魔化，譁眾取寵，奪人眼球；

也有人認為楊雨對李清照的研究還沒有到家，曲解了李清照這一歷史人物。

面對這些質疑，楊雨卻顯得十分淡然。

她說自己欣賞李清照，不僅是因為李清照的才華，而且對李清照的率性也十分敬佩。楊雨還說自己很想成為一個像李清照那樣的女子，誰說女人就不能“好酒、好賭，好色”了呢？

李清照和丈夫趙明誠之間，有過一段甜蜜的愛情。

趙明誠死後，李清照並沒有為丈夫守寡，而是大膽地追逐自己的幸福，開始了自己下一個戀愛的經歷。

雖然她遇人不淑，後來遇上了一個渣男，但她這種勇敢地追求自己的幸福的膽氣，值得今天的女性學習。

楊雨說，面對當時的人的指責，李清照並沒有退縮，她這種勇敢追求自己幸福的做法，即使在今天也不是每個女性都能做到的。所以她也想像李清照一樣，做一個“好酒、好賭，好色”的真女子。

北京師範大學

康震

教授是研究李清照的專家，他對楊雨這種對李清照的顛覆性解讀，持有不同意見。

康震

康震說李清照並非喜歡賭博，更不是什麼“賭徒”。因為在宋代，“打馬”完全是文人雅士在閒暇之餘的一種娛樂方式，其目的並不是為了贏錢。

至於說李清照是“酒鬼”，那就更牽強了。宋代文人士大夫，幾乎就沒有不喜歡喝酒的。在當時，喝酒從某種意義上來說是一種文化的象徵，是文人詠物抒情的一種方式，與“酗酒”完全不同。

宋朝文人的作品中，幾乎每個人都有關於飲酒的內容，為什麼單單隻挑出李清照這個女詞人詞中的一些關於喝酒的內容，就斷定她是

“酒鬼”

，就當成她“酗酒”的把柄呢？這顯然不公平。

對於爭議最大的李清照"好色"問題，康震不同意楊雨的結論。

的確，李清照的作品中有不少描寫女子美貌、嫵媚的言辭，但這只是對女性美的一種描述，不能據此就判定李清照“好色”。

李清照是我國古代傑出的女詞人，也是一位愛國女詞人，這是公認的。所以評價一個歷史人物，應該儘量把她放在她所處的歷史時代中進行客觀地評價，而不能和現代女性進行對比，更不能說她的“大膽”超越了現代女性。

康震認為，就算是李清照在丈夫面前，用“詞”這種文學形式進行了委婉的“挑逗”，也不能說她就是“好色”。

因為李清照的詞作中，並沒有任何淫詞蕩語，充其量只有一點夫妻間的隱秘私語，能麼能被冠上“荒淫放肆”的帽子，成為其“好色”、“風流”的證據呢？

和李清照一樣率性不羈的楊雨

楊雨說自己很想學李清照，因為她的身上，也有著和李清照一樣的不羈和率性。

楊雨也喜歡在閒暇時和幾個談得來的朋友聚在一起小酌幾杯，一邊飲酒一邊討論中國古典文化。

但她從不因酒亂性，也從不會無度地酗酒。至於賭博，楊雨雖然不會，但她也曾在命運面前“賭”過一把。

大學本科期間，她學的是法語專業，但在研究生時，她放棄了自己學了四年的法語，改學古典文學專業，將研究古典文學作為自己一生的職業，她自己也坦言，這其中就有“賭”的成分。

至於“好色”，在楊雨的眼中，

“好色”並不是男人的專利，新時代女性有“好色”的權利，

只要不是違反法律去做一些見不得人的事，女性完全有理由，也有能力去追求自己喜歡的男人，追逐自己的幸福。

正如她自己說的：

“人活著可以自己決定的事本就不多，如果選擇伴侶上也不能自己做主，那真的是辜負自己的生命了。”

“活出自我，活出價值。”是楊雨和李清照這兩個相隔上千年的女性不約而同的人生態度，所以楊雨才如此推崇李清照，視她為知音，視她為偶像。

可惜的是，理解楊雨的人並不多。像康震這樣的高階文化學者，都難以理解楊雨的真正用意，一般人更是容易將楊雨視作一個“惡搞中國古典文化”的投機文人。

楊雨成名後，廣東一位姓李的副教授便撰文說楊雨的解讀李清照是奇談怪論 ， 是“發瘋 、發狂了， 發瘋 、發狂得竟然在世人的思想天地裡投下了軟威力很強的炸彈”，還說這種現象跟當前國家對文化領域放任自流不無關係。

這位李副教授在文章中說：

“中南大學教授楊雨儘管在研究宋朝文學家李清照上有學術自由, 並同時擁有因為年代久遠而難於考證賦予的思想空間， 但這種想象空間不是完全沒有限制的，除了要符合主流意識形態的要求外， 那就是要符合滿足受眾對真、善美的訴求。

長期以來李清照清麗純潔的形象已根植於我國的文化傳統中, 這種形象也是民眾普遍認可的的對美的訴求；楊教授把李清照顛覆成好酒、好賭 、好色的形象，是不能讓人接受的 。”

面對這些反對的聲音，楊雨並沒有為自己進行辯解，而是選擇了沉默。在她看來，電視的受眾和她課堂上的受眾不同，只有講得通俗易懂、深人淺出，才能讓受眾接受，所以她在講解李清照時，會有意模仿易中天的風格。

易中天

的

《品三國》

為了便於青年觀眾的接受，採用了“帥哥”、“CEO”、“經理”等詞來指代周瑜、諸葛亮等人，使觀眾能更加迅速方便地接受。

易中天

她只是模仿易先生的風格，用一些現代詞彙去形容李清照，至於李清照到底是個什麼樣的女性，她也歡迎觀眾們和她一起探討。

在節目中，楊雨說

李格非

是“出鏡率”挺高的名人；說李格非與趙挺之都在“中南海”裡為官；

說李清照之母王氏下嫁給李格非是選中了一個低價績優股等等，都是想用現代的一些語言，引起觀眾的注意，竭力拉近與觀眾距離，使觀眾們更容易理解高雅的古典文化。

現代社會，女性的價值正越來越被重視，再也不會有人因為一個女人“好酒，好色”而對她一票否決。這是時代的進步，也是楊雨敢於在大庭廣眾面前流露自己心聲的底氣。

楊雨最喜歡一句話：詩不是胭脂，卻會使女人心顏常駐；詩不是羽毛，卻會使女人展翅飛翔；詩不是萬能的，卻會使女人千變萬化。詩帶來的不僅僅是快樂和享受，更是內心的豐盈和充實。

“若有詩書藏於心，歲月從不敗美人！”