《三國演義》中，那麼多英雄豪傑，為何首先登場的是一條大青蛇？

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”

《三國演義》的第一回，羅貫中開篇用一首大氣磅礴的《臨江仙》，向讀者們展現了一個“分分合合”的大爭之世。隨後又以“桓帝昏庸無道、靈帝年幼無能”為歷史背景，交代了一個在亡國邊緣徘徊的大漢江山。

最後，洛陽皇宮的溫德殿中突然颳起一陣怪風，一條大青蛇飛入，肆無忌憚地盤在溫德殿的龍椅之上，宛如皇帝一般。這條奇異的蛇突然降臨，令漢靈帝和在朝文武百官都感到驚異，稱青蛇是妖孽，不敢治青蛇的罪，紛紛落荒而逃，場面混亂。緊接著便是雷聲大作、暴雨傾盆、洛陽地震、黃河決堤、雌雞變雄、泰山崩裂……

東漢末年是個群雄並起的時代，明明有那麼多英雄豪傑，為什麼首先出場的卻是一條大青蛇呢？

而早在漢家崛起之初，皇室就與蛇結下了不解之緣。當初漢高祖斬白蛇起義，開創了漢家四百年的江山。而到了漢靈帝時，漢室傾頹已經到了危急存亡之秋。漢室因白蛇而興；因青蛇而亡，倒也有一個因果報應的關係。

史學家們以“文”為“針”，以“史”為“線”，一針一線之間，勾勒出漫漫無垠的歷史長河。

史學家與畫家、書法家的性質大同小異，例如畫家中有國畫派、華庭派等等，書法家有傳統派、現代派等等。史學家也分為“寫實派”、“文學派”與“傳奇派”。不同的派別，所勾勒出的“歷史畫卷”也所有不同。

比如“寫實派”的代表人物陳壽，陳壽的寫作手法是嚴謹、簡潔、一語中的，所以《三國志》被公認為是三國時代的正史。而作為史學家的司馬遷在中國歷史上雖然貢獻大、地位高，但卻不得不因為政治環境的禁錮，而去拍老劉家的馬屁。

司馬遷為了彰顯漢室皇族一統天下乃是順應天命之理，故在《史記·高祖本紀》中，將原本是“老混混”的劉邦，描寫成為一個“斬殺白蛇，獲得真龍之氣”的大英雄、大豪傑。當然不是說劉邦不牛，一個年過五十的老混混兒，一介布衣，開創一代王朝，他覺得有他的厲害之處，但是這樣一個人的成功，靠的更多的是手段、是計謀，是爾虞我詐中的成長。他若是那種一言九鼎，剛正不阿的大英雄大豪傑，那麼就該是項羽第二了。

但是沒辦法，誰叫人家是皇帝呢？皇帝的形象就得高大而且正面，甚至於萬人崇拜。在古代，想要塑造這種形象最好的辦法造神，用神蹟來收服天下人心。

比如秦始皇的隕石，劉秀的出生赤光，都是這麼個意思。

而劉邦的這個神蹟就是“漢高祖斬白蛇起義”。（當然，這個不是說司馬遷編造哈，這個傳說應該是劉邦當年起兵的時候弄得）

話說劉邦負責押送一批苦力到驪山給秦始皇修陵，劉邦見這些苦力可見，便偷偷地放走了他們。

劉邦自知已經犯了死罪，故在芒碭山灌醉了秦兵，準備“跑路”。劉邦在逃跑的途中偶遇一條白色大蟒，劉邦拔出寶劍，不由分說地將白蟒砍為兩段。劉邦斬了白蟒之後揭竿起義，成為大漢的開國君主。

這個故事被《史記》收錄之後，無疑是增添了一份權威性，而再度流傳到民間之後，便被民間戲曲、民間評書所吸納，從而成為一個人人耳熟能詳的歷史典故。明代小說家羅貫中先生在創作《三國演義》時，將“劉邦扛把子砍白蛇”的故事作為一條暗線，加入了《三國演義》之中。

在《三國演義》的故事中，這條大青蛇便是白色大蟒的後代。想當年劉邦斬白蛇一統江山，看今朝青蛇盤龍椅天下大亂。一切皆為因果。

羅貫中利用“劉邦斬白蛇”這個典故作為暗線，編造出“青蛇盤龍椅”這段故事情節作為呼應，向讀者們交代了“漢室江山氣數將盡”這個歷史背景，用以引出“天下大亂、群雄逐鹿”的後續情節。

高祖斬白蛇起義是大漢逐步建立並興起的一個標誌，而羅公所寫的青蛇則是漢朝衰敗的標誌。正所謂白蛇象徵著興盛，而青蛇正是象徵著衰敗。這兩條蛇相互照應，讓筆墨從興盛轉移到衰落，恰當地反應了故事背景。

青蛇出現在漢靈帝面前，冥冥之中似乎又自有天意。蛇直接正落皇位，實則是在警示漢靈帝，變相地說明漢靈帝劉宏不是真龍天子，同時也警示著劉宏要把握機會化為真龍。又或者是在說漢靈帝劉宏是真龍天子，本應該高高在上，但國難當頭，他的龍位即將不保。

只可惜，當事人未解這青蛇出現的意義。漢靈帝沒有把握住機會，賣官鬻爵，縱容宦官結黨營私，士人遭遇黨錮之禁，又有黃巾造反，西北涼州更是羌胡叛亂，最終天下大亂。

天道有輪迴，命數將以。你祖輩斬我“白帝之子”奠定王朝，那我必定要你血債血償。三國的卷首稱：天下大勢，合久必分，分久必合。青蛇的出現，正如這般是天理之循。

這便是“大青蛇”作為《三國演義》第一個登場人……“動物”的原因。

其實如果熟悉四大名著的朋友，應該都知道，除了《西遊記》本身就是神魔小說以外，其他三部世俗小說多多少少也會新增一些神話因素。《三國演義》是大青蛇，《水滸傳》是開頭洪太尉誤打誤撞放出了三十六天罡、七十二地煞；《紅樓夢》裡一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

藉助奇異的現象來解釋一些樸素的道理，也是千百年來人們慣用的手段。人們總是很重視那些奇奇怪怪的事物，講究風水。以青蛇先出場，不僅給故事增添了一份神秘色彩，更有書中所說的“有將雪見霰，將雨聞雷之妙”的含義，讓讀者才潛移默化之中被吸引，被影響。所以這應該就是古代寫小說的慣用套路了。