張永勝：讓更多人接觸核雕

作者：何安安

在潘家園，提起核雕大師文紀手工雕刻的文玩核雕，可謂獨樹一幟，頗受追捧。指尖方寸中，一枚枚小小的橄欖核上，或是惟妙惟肖的彌勒，或是俏皮活潑的小沙彌，又或是樣貌傳神的羅漢，兼具南工的技法和北工的神韻，令人歎服。事實上，這些圓潤可愛的作品，正來自於冀作永清核雕傳人張永勝，“羅漢、彌勒、小沙彌，我個人比較喜歡這些題材”。

“學門手藝挺好的”，靠著這門手藝，張永勝擁有了自己的微雕藝術工作室“心江核雕”，還傳授了兩三百名弟子。今年年初，又在廊坊成立了專門的微雕交流培訓中心，“透過這種方式，我可以讓更多的人接觸核雕”。

融合“南北工”成核雕藝人

學習核雕，也許是冥冥之中的一種註定，“我是無意間接觸到這個東西的，我從十幾歲開始做這行，一直做到現在”。因為家境原因，張永勝早早離開了學校，成為了一名核雕藝人，“我上到初三就不上了，後來家裡想讓我學門手藝，透過親戚介紹，我拜河北永清縣別古莊鄉的張習連為師，學習核雕。我沒有什麼基礎，只能從打胚練起，也就是開臉兒。師傅最擅長人物，雕人物最難的就是表情，該樂的不樂，該怒的不怒，就是因為技術達不到。學習幾個月之後，就可以自己做點東西了，只是做不好。”

回憶起自己的學藝生涯，張永勝記憶猶新。好在勤學好問，又有天賦，沒多久，張永勝就從張習連的眾多弟子中脫穎而出。不出三四年，落款文紀的核雕，就在北京潘家園文玩市場小有名氣了。為了提高技藝，張永勝又拜周雪官為師，學習南工技藝，自此，他將南工與北工的技法融合，形成了具有自己特色的核雕作品。

“我最擅長雕彌勒”

做核雕，從選料開始，步步都是學問，“桃核、杏核、橄欖核都可以成為雕刻材料，最好的是橄欖核。廣東、廣西產的橄欖核叫烏欖，果皮特別薄，核比較厚，質地比較硬，核表面很光滑，設計起來比較容易。”張永勝說，“雕刻題材不一樣，選料也不一樣，我最擅長雕彌勒，這就需要選擇短圓、飽滿的橄欖核，因為彌勒的肚子大。”

選料之後，第二步是畫稿，“把大概的位置標註出來，比如雕彌勒，就要標出頭、手、腳、肚子分別在什麼位置。”張永勝介紹說，“畫稿之後就是打胚，也就是做出粗糙的輪廓。刻刀分大小號，打胚用的刀比較大。第四步工序叫做細活兒，彌勒的雙眼皮、眼球、眼珠，包括眉毛的細紋兒，都在這一步完成。我做一顆彌勒需要三天，光細活兒就需要一天半。”做完細活兒可不算完，還得進行打磨。張永勝介紹說，打磨用的是紗布，得打磨三次，“第一次用600目的紗布，第二次用800目的紗布，第三次用1200目的紗布，目的是增加光澤度。”

將小沙彌引入核雕

“羅漢、彌勒、小沙彌，我個人比較喜歡這些題材。”近三年來，張永勝一直專注於雕小沙彌，“說起來，這個題材還是我最先引入核雕市場的。”幾年前，在一次展會上，張永勝看到一位臺灣雕塑師展出的石雕小沙彌，“當時特別喜歡，就買回來擺在自己的工作臺上。因為太喜歡了，我就想拿橄欖核來雕雕看，發現還很受歡迎。”

“前幾年，我做過一個擺件《鍾馗出巡》，這是一整套核雕作品，小鬼們有撐傘的、有拿喇叭的、有拿寶劍的，全部都是橄欖核做成的。”當然，張永勝更多精力，還是放在了把件上，“在題材上有一些創新，我比較喜歡雕一些怪核，這些核的形狀不規矩，可以設計一些特別的圖案。比如小沙彌，可以將核上面凸出來的一小塊設計成舉起的雙手，把廢的地方利用起來。”

為了傳承核雕技藝，自2010年起，張永勝開始收徒，迄今為止，跟著張永勝學習過核雕技藝的，不下兩三百人，“學習核雕一般需要三到五年，都是免費傳授他們手藝。今年起，我做了一個微雕交流培訓中心，把手藝傳給更多的人。透過這種方式，我可以讓更多的人接觸核雕。”張永勝如是說。（何安安）

張永勝又名文紀，1985年9月出生於黑龍江省五常縣，永清核雕傳人，海淀區級非物質文化遺產專案核雕代表性傳承人。自17歲起，張永勝師從冀作核雕藝人張習連學習核雕技藝，雕刻材料以山核桃、橄欖核為主。張永勝的主要創作作品有：山桃核浮雕風景十八羅漢，橄欖核圓雕羅漢頭、鍾馗、壽星、彌勒等。張永勝的圓雕羅漢頭技藝和圓雕整身羅漢技藝，深得蘇工精髓，圓潤細緻、古樸傳神，在冀中微雕界獨樹一幟，深受好評。2008年，張永勝創辦了自己的微雕藝術工作室，自2010年起開始收徒，至今授藝兩百餘人。