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歷史上的附屬國朝貢真的賠本嗎?

由 多年雨原創故事 發表于 藝術2022-08-14
簡介因此,太祖高皇帝在與朝鮮國建立朝貢體系之初,就指名道姓,朝鮮國必須按時進貢戰馬,那當初蒙元人在朝鮮國所設定的養馬場,最終成為了大明養馬之地,朝鮮國不得不如數上貢,國內卻幾乎沒有足夠的戰馬,以至於,頂級的貴族,也只好用牛車來代步

人參和茶葉有衝突嗎

後世的人很厭惡朝貢體系,方繼藩倒也覺得朝貢體系問題不小,可公允的說,朝貢在這個時代,幾乎是最佳的選擇,大明已佔據了這片大陸最肥沃的土地,積攢著數之不盡的財富,效彷彿拉機人,去打劫窮鄰居,這種事,大明是做不出的。

這朝貢體系在設計之初,倒是頗有大明穩固天下各國的必要,譬如朝鮮國在元時,曾在朝鮮國的濟州建立了養馬場,而大明自然是決不允許,朝鮮國的馬場養出無數良馬。最終,留下什麼隱患,這戰馬,乃是最珍貴的戰略物資,大明的戰馬,當然是多多益善,而藩國一旦馬多了,難免會有其他的企圖。

歷史上的附屬國朝貢真的賠本嗎?

因此,太祖高皇帝在與朝鮮國建立朝貢體系之初,就指名道姓,朝鮮國必須按時進貢戰馬,那當初蒙元人在朝鮮國所設定的養馬場,最終成為了大明養馬之地,朝鮮國不得不如數上貢,國內卻幾乎沒有足夠的戰馬,以至於,頂級的貴族,也只好用牛車來代步。

不只如此,大明朝貢體系之中,看似好像大明在吃虧,藩國獻上各國的奇珍,如倭國送上倭刀,這些倭刀,可不是平白來的,而是匠人們無數次鍛鍊而來,所用的鋼,乃百鍛鋼鐵;朝鮮國進獻戰馬和人參,其他諸國,特產各有不同。

可真正握有定價權的,卻是大明啊。

在大明眼裡,你朝鮮國的馬,值錢嗎?倭國的倭刀,不就是一口刀,能值幾個錢,來來來,五百大錢考慮一下。

而大明對於各國的賜予,依舊還是用的是大明的定價,我這絲綢不一樣,你市面上都買不到,我這瓷器厲害了,沒有十兩八兩銀子,你打著燈籠都找不著。

歷史上的附屬國朝貢真的賠本嗎?

太祖高皇帝,以驅逐北虜起家,一輩子都沒吃過別人的虧,他所設計的朝貢體系,大致就是如此,收藩國實物,以較低價格來充實自己,與此同時,再賜予對藩國而言,稀有的絲綢、瓷器。

看上去,這是一筆吃虧的買賣,可實際上呢,絲綢、瓷器,不過是奢侈品而已,而各國的藥材、戰馬、刀劍甚至是美女,則充實進了大明的後宮,也以低廉的價格,充實進了大明的軍隊。

而在定價權又被大明完全掌控的情況之下,這種朝貢貿易,各國看上去是佔了大便宜的,你看,這些傢伙拿不值錢的馬、刀、藥材,換了我大明稀有的絲綢和瓷器,我大明天子,隆恩浩蕩,德被四海啊。

至於為何這個看上去不算太壞的制度,總給人佔了巨大便宜的感覺,無非是因為,歷史是大明所修著的,這個時代,誰掌握了歷史,誰就掌握了話語權。

當然,朝貢體系也不是完全沒有毛病,有時候也經常會有玩崩的時候。

當初瓦剌人徹底和大明反目,就是因為瓦剌人和大明互市,他們急需燒飯用的鐵鍋,需要大量的茶葉,可大明卻認為鐵鍋乃是鐵器,不能滿足你的需求,來,聽話,多用點絲綢吧,可瓦剌人在那天寒地凍的大漠,他們不要絲綢啊,穿絲綢會凍死的。與此同時,牛馬的價格,定價也忒低了,以至於每一次互市,雙方的衝突便不斷,衝突完了,回家召集兵馬,就想要搶,雙方大打出手一番,又回到了談判桌上,繼續互市,大明依舊不肯賣鐵鍋,認為這是資敵,瓦剌人覺得我要燒飯吃,沒鍋不成,沒有足夠的茶葉,肉食難以消化,我拿這麼多牛馬來,你賣我這個?平啥我們的牛馬不值錢,你們的絲綢、瓷器就這麼值錢了,別跟我提文化,誒呀,我這暴脾氣,接著……又是一通亂打。

與此同時,海外諸國,也漸漸回過勁來,不對啊,大明賞賜的絲綢和瓷器,好是好,可真的值這麼多銀子嗎?

於是乎,走私業便昌盛了,人們發現,即便有人冒著殺頭的危險去走私,走私出去的絲綢和瓷器,價格居然也比朝貢中換來的絲綢、瓷器價格要低廉,其中竟有巨大的套利空間。

歷史上的附屬國朝貢真的賠本嗎?

方繼藩當年仔細的琢磨過明史之後,一開始,百思不得其解,明明大明就是個冤大頭,在修史的文官眼裡,大明年年吃大虧,可就為啥,人們寧願走私,也不願靠打著朝貢名義的官方貿易,進行交換呢。

而北方的韃靼、瓦剌人,明明有佔便宜的機會,卻總要和大明打生打死呢。

要知道,大明定都北京,為了防禦北方,那兒關塞重重,關塞之中,又有火器,叩關而襲擊大明,是風險極大的事,不但會被大明朝廷與其他大漠諸部聯合起來攻擊,甚至那高大的城牆,即便死掉許多人,也未必能跨越那鴻溝一步,而且,未來相當一段時間,還可能斷絕貿易,當初的北元,不是徹底分崩離析?此後的瓦剌,最後不也在大明聯合大寧衛和韃靼之下,徹底瓦解?

最後方繼藩得出了結論,大明皇帝,從太祖高皇帝開始,就沒一個是單純的,畢竟如方繼藩這般,單純的似一張白紙的人並不多,這一套朝貢體系的創制,本身就兼顧了削弱藩國,而強壯自己的本意,可掩蓋在這個目的之下,掌握了筆桿子的大明翰林們,同時進行不斷的潤色,卻總是表現出一副受害者的模樣。

至於後人們如何理解和解讀,修史之人是不在乎的,大爺我吃虧就是吃虧了,虧的褲子都沒了,我這麼昂貴的寶貨,換來不值錢的戰馬、倭刀、藥材、香料、象牙,還有朝鮮國進貢的美女,咋就不虧了?

方繼藩對老祖宗們是佩服的,都是社會人啊,還是最有文化的那種。

轉載自網路小說明朝敗家子!

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