東方藝術發展趨勢文化傳承藝術品欣賞

大家都熟知中國有“四大發明”“文房四寶”生活中書寫常用的紙，從無到有至今為止已經有一千多年曆史了。

文房四寶

“筆”

距今3000多年的中國，毛筆已經出現，此時的中國處於殷商時期。毛筆作為中國特色的書寫工具，其歷史非常久遠，早在新石器時代的彩陶上就留有毛筆描繪的痕跡。

雖然至今尚未發現西周之前毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等均可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫，由此可知毛筆起於殷商之前。

筆的祖先應當是被中國文人譽為“文房四寶”之一的毛筆。數千年來，毛筆為中華民族留下了無數“矯若遊龍、飄若驚鴻”的書法珍品。也許是由於歐洲文字的曲線較多，不大適合用柔軟的中國毛筆書寫，因此，毛筆並末像其他的中國古代發明那樣傳入西方。歐洲人有自己獨特的書寫工具——鵝毛筆。發展至今不單單隻有毛筆還衍生出了、鉛筆、圓珠筆、鋼筆、畫筆、等書寫工具。

“墨”

早在2000多年前的古代，墨就已經出現了，在西漢年間，我國就開始使用墨了中國傳統文房用具之一，文房四寶之一，是書寫、繪畫的黑色顏料，後亦包括朱墨和各種彩色墨。

墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質型態的存在。墨塊透過硯臺與水等液體研磨後,會發生溶解現象,可以產生用於毛筆書寫的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。古墨主要派別分徽墨、川墨。

墨的水分及膠的成分不同，會影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初製成的墨的水分亦較多。並經過長年累月的乾燥存放時間較長的墨塊,緻密度較高墨汁顏色的立體感會更高,也被稱為"古墨""老墨"。並在之後的不斷髮展過程中，衍生出了現在的油墨。墨水從古代發展至今的一個歷史演變過程，不管是從前還是現在，墨水都是不可或缺的書寫材料之一。

“紙”

中國古代四大發明之一造紙術，東漢時期蔡倫開始造紙，在蔡倫之前的西漢時期中國就有“紙”。中國是世界上最早發明紙的國家。根據考古發現，西漢時期，我國已經有了麻質纖維紙。由於造紙術尚處於初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質地粗糙，夾帶著較多未鬆散開的纖維束，表面不平滑，不適宜於書寫，且數量少，成本高，沒普及。

東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。 他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

在我國的隋唐時期，宣紙原產於安徽涇縣原屬寧國府，產紙以府治宣城為名，故稱“宣紙”，發明了一種名叫宣紙的紙張。宣紙是用利用樹皮製造的，在唐朝時候就比較盛行了。在當時宣紙主要用於書畫和繪畫，再到宋朝，人們開始再次對紙利用，以廢紙為原料再造新章，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。再到了明代時期，造紙業才又開始興旺發達起來，主要名品是宣紙，宣德紙，松江潭箋。

到了清代時期宣紙製造工藝進一步改進，成為家喻戶曉的名紙，一直延續至今。宣紙是中國獨特的手工藝品，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。到現在的書畫，人們都開始使用宣紙了。宣紙又經過改良，根據宣紙的吸墨成度的不同分為熟宣紙和生宣紙。熟宣是由生宣經刷制膠礬水，不湮不滲，適合繪製工筆山水畫、工筆花鳥畫，而在當代的繪畫中熟宣紙一般用於繪畫工筆畫。生宣有滲水性，生宣紙一般用於繪畫寫意畫。

宣紙一般分為生宣、熟宣、半熟宣、三大類

生宣

生宣紙是“生”的，它的意思是沒有經過後期加工處理過的宣紙，所以吸水能力和沁水能力都很強，遇水則化，能很好的表現出濃情墨韻的感覺，透過熟練的技法還能呈現不同的視覺效果。但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。

熟宣

熟宣紙是“熟的”，也就是說這類宣紙是經過人為加工和處理的，因為加入了明礬等化學原料，所以這類紙張比普通宣紙要結實一些，密度也更高，導致它的吸水性不好，滲透力也比較差，筆墨即使在紙上來回暈染也很難出現層次分明的效果，生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。

半生熟宣

半生熟宣紙像是“半生不熟”的，因為它也經過了後期處理，但它的吸水能力和滲透能力介於生宣和熟宣之間，既不會暈染不開，又不會暈染過快，在作畫時間和用筆力度上都比較容易把握，要是慢慢暈染畫面，也可以創作出很好的水墨畫。

“硯”

硯誕生於5000年前的新石器時期。1980年臨潼姜寨遺址中發現的仰韶文化時期的石硯，是人們能見到的最古老的實物。硯的前身稱為研磨器也稱色盤，用於研磨顏料使用當時還沒有研石。硯心微凹，這已不是一般的研磨器，與漢代石硯極其相似。硯彎有陶質水盂，有黑色顏料，硯、水、墨俱全。硯也由多種研磨功能逐漸變成專為書寫所用，完成了它由研磨器到書寫用硯的過渡。

明清時代是硯成為一種工藝美術品的重要歷史階段。這個時期，硯臺從制硯工藝上講，品種增多，有些不適於研磨的材料，如翡翠、象牙、料器也選作硯材，這純屬工藝美術上的需要。所表現的內容亦漸廣泛，世間萬物無所不包，硯臺的形制也一改前代的單純實用，而按紋飾的要求而定，雕刻手法纖細工巧，古樸趨豪華，簡單趨繁縟，越到後期越甚，極盡雕鏤之能事。硯的實用性，完全被藝術性、欣賞性、陳設性所取代，達到材美工巧的追求境界。硯臺，是中國傳統手工藝品之一，硯臺的分類有很多，其中最常見的除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等幾十種不同的硯臺。

中國四大名硯

洮硯

洮硯的生產距今已有1300多年的歷史，產於甘肅省甘南州卓尼縣洮硯鄉。

端硯

端硯，端硯的發源地在廣東肇慶市黃崗鎮白石村、賓日村一帶東郊的端溪，端硯出產於唐代初期端州，故名端硯，距今已有一千三百多年的歷史。

歙硯

歙硯，全稱歙州硯，產於安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州，包括歙縣、休寧、祁門、黟縣、婺源等縣。歙石的產地以婺源與歙縣交界處的龍尾山下溪澗為最優。

澄泥硯

澄泥硯始於漢，盛於唐宋，迄今已有千餘年曆史。澄泥硯的硯體形有圓、橢圓、半圓、正方、長方、隨意形的。雕式有號、耳瓶、二龜坐浪、海獸哮月、八怪鬥水、仿古石渠閣瓦等立體硯。

“筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用

以世計。”硯臺質地堅硬，可傳百世而不朽。

藝術欣賞

Lot 1014

明宣德御製青花雲龍紋葵瓣式十稜洗

成交價:22,800,000

絹本

中國繪畫之初是以人物為主、以線條表現為主的繪畫藝術，水墨寫意畫等是在後來才出現的，之後的絹本創作，繪畫之前都會對絹進行一些特殊處理，所以水墨也不會暈開。現在，一般工筆畫的也都用絹的。 說到絹本繪畫，我們不得不對"絹"這種絲織品做一下簡單的介紹。絹屬於絲綢紡織品的一種，我們平常所說的絲綢其實可以細分為紡、 縐、緞、綾、紗、羅、絨、錦、綃、葛、綈、絹、綢、呢、十四大類。

賞梅圖 冷枚

絹本，是指畫是畫在絹上的；設色是與水墨畫區分的，因為傳統國畫，很多是隻用水墨，用了顏色的就叫"設色"。在畫面中能看到明顯的橫豎交錯的紡織痕跡。區別於絹本，紙本是在國畫中最常使用的材料。以紙為底，所繪製的就稱之為紙本。 絹是—種絲織製品。中國畫用絹有生絹和熟絹兩種。生絹功能像生宣紙，色或墨畫上去簡單滲化。熟絹上過膠礬水，像熟宣紙，運用起來比熟宣紙感受細膩潤澤。

華夏簡史

三皇五帝夏商周，春期戰國亂悠悠。

秦漢三國東西晉，南朝北朝是對頭。

隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。