【天使】天使的分級為什麼分為上三級？分分鐘看懂天使的等級等級！

大元素天使有幾種形態

天使（英文Angel，中文音譯安琪兒，意譯天仙，源自於希臘文angelos 使者）本義指上帝的使者，來自天上的使者。

在《天階序論》中天使的分級為：

上三級──

神

聖的階級

熾天使Seraphim

智天使Cherubim

座天使Ophanim（Thrones）

中三級──子的階級

主天使Dominions（Kyriotetes）（亦有譯為權天使）

力天使Virtues（亦有譯為德天使）

能天使Powers（Exusiai）

下三級──聖靈的階級

權天使Principalities（Archai）

大天使（天使長）Archangels

天使Angels

天使的等級亦可從翅膀數來看，從低階(聖靈階)往高階(神聖階)每上升兩個等級翅膀增加一對(Angels時翅膀為一對)，而上升到高階(神聖階)之後每上升一級後翅膀增加一對。

也就是說，熾天使有六對羽翼。

也還有另外一種說法：

聽聞六世紀羅馬教皇格雷哥里二世亦是有名的天使學者，他將天使分為九位階，‘失樂園’中的天使階級即由此來：

熾愛（Seraphim）

普智（Cherubim）

王座（Thrones）

統治（Dominations）

美德（virtues）

力量（Powers）

王國（Principalities）

總領（Archangels）

奉遺（Angels）

而希伯來人的傳說則是將“天”分為九層， 這一三元組構成了一個真正的、成員之間平等的單獨階層體系。後來根據大致上公認的天使學說《天階體系》——-（狄俄尼索斯）的記載，神的御座前圍繞著九層天使軍團。此並非是聖經的原文，而是中世紀神學家哈爾羅修斯提出的。這九階級之說於教皇格雷哥里一世（Gregory Ⅰ）時代被羅馬梵蒂岡認可。每三個階層又可歸類為一個群組。熾天使存在於最內層，是純粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，漸次物質化。低階的天使透過上一層的天使來獲得上帝的啟示。而低階的天使又可以透過領悟來提升他們的階層體系，一級一級地向上層靠攏。

這三組九階級茲列舉如下：

上三級---神聖的階級

熾天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

中三級---子的階級

主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

下三級---聖靈的階級

權天使 Principalities

大天使 Archangels

天使 Angels

熾天使

聖名是“撒拉弗”，意思是造熱者，傳熱者。是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命（或雲本質）就是歌頌神，展現神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天使。若是必須現身於人前時，是以六翼四首（亦有二首之說）之姿出現，身上的六翼是“行動力”的象徵。熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者（或守護天使）二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表。熾天使的語源，也有說是‘燃燒’和‘蛇’的合成。這一階的天使只有幾位而已，當然最有名的就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多）。 這位著名人物原先是天使長。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領天使軍和撒旦作戰，而被升為熾天使的米迦勒了。而七大天使的另一個地位僅次於米迦勒的Gabriel（加百列）卻是下級的大天使。另有一說，所謂熾天使僅是這二名大天使的共同體 （Michael（米迦勒）和Gabriel（加百列）），高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然， 因此也有人說熾天使應有四個：Michael（米迦勒）、Gabriel（加百列）、 Raphael（拉斐爾）、 Uriel（烏利爾），又稱四大君主（分別象徵火、水、風、 地四元素）。

智天使

象徵神的智慧，代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸園的守護者，其語源為‘仲裁者’或‘知識’，在其聖名是‘基璐帕’。意味著認知和看見神的力量。在猶太教和基督教中，都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel（神的發現）和 Zephon（神的探索）共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使，在智天使的形態，在狄奧尼修斯的《天體階級》中把智天使和熾天使的區別規為“多目”和“多翼”。這一特徵表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的能力，同時不動情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被後世廣泛接收。而在另一部舊約經典‘以西結書’中的描述為兩對藍色的翅膀（教會一般根本不太敢理會這部經文）。熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天使，是無實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。原屬於智天使階級的著名人物就應該是原七大天使之一，職務為警衛長加百列和烏利爾，以及原為能天使拉斐爾（拉法葉）。

座天使

這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。由於它們毫無激情和沒有對物質的關懷，而完全適宜於接受神聖的巡視。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使（掌管神的正義）才應該是物質世界和神國間的介面，是物質世界的基礎及來源。這個名號表明他們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先昇天後，俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下，座天使中較有名的有：Thrones（Throni） ，座天使的支配者，或雲人前的具象化身，是大天使 Rafael。

主天使

別名頗多，如“唯一神”——-多神教的最高神。這稱謂表示它們拒絕空洞的外表，徹底迴歸向真正的主，並盡最大可能分有一切主治的永久和神聖的泉源。“神學總論”謂其職務為“管理天使的工作”。可是不知怎的，卻有一些天使據稱是這一階天使的支配者，如吐焰天使哈斯麥爾、記憶天使薩多基爾等等。

力天使

意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動中的一種豪邁而不可撼動的勇氣。它們是神蹟的執行者，英雄與奮戰不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。基督昇天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。此一級的天使，也有下級天使為其支配君主，如：Gabriel、Rafael）、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael天使，Deunamis，Potentiaties，別名權威，表明天界的和理性的權威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。

能天使

此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務（天界國境守備隊），防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落 的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和墮落天使之姿互動出現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。創世紀中與雅各摔角（另一說是拉斐爾）、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。Kamael在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14萬4千名

破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使

。

權天使

可說是唯一以‘領域’為職務的天使階級，是守護神的國土的天使。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神只轉化而來的，如尼斯洛克（亞述國的鷲頭神只），身兼地獄大廚師，權天使的首貴Anael為七名創世天使之一，是第二天的長官，統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。另有一名疑似權天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接以諾昇天（或是Raguel）的。

大天使

所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在《啟示錄》中明載著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解為七名大天使（伊斯蘭教只承認四名大天使）。至於為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說

九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡

吧！又或者各階級只是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約 《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。