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叔本華用哲學思維告訴你,為什麼擁有愛情與財富,卻未必幸福?

由 北煙朧月 發表于 農業2022-07-08
簡介可是叔本華說:“人生幸福的首要,最本質的要素就是我們的人格”,“人是什麼比人有什麼,要重要得多

草鏈嶺一個人能去嗎

原創怡晨悅讀

叔本華用哲學思維告訴你,為什麼擁有愛情與財富,卻未必幸福?

段時間,幾個閨蜜相約出去玩。回程的第二天,我看到她們的朋友圈,小蕊說:“美嗒的出行,在靜謐裡感受大自然的清新”,配圖是幾張順手拍的花花草草和她站在山頂眺望遠方的照片。欣欣說:“餓了肚子,淋了雨,走路走到腿抽筋,車子半路拋錨,倒黴的行程”。配圖是一張很傷感的黑白背影。

一樣的旅程,不一樣的感受。平心而論,我感覺這次旅行還是不錯的,雖然一路上有幾個小插曲,但是瑕不掩瑜。因為目的地草鏈嶺本來就是個尚未完全開發的地方,所以商業配套設施並不完善,吃喝玩樂不太方便,買東西只能在山下農家樂。由於戶外活動經驗不足,我們帶的食品和水有點少,餓了肚子。不過,由於人工痕跡較少,自然生態儲存很好,我們看到了很多平時在城裡看不到景緻。

我完全沒想到,給欣欣的體驗會這麼差。順著欣欣的朋友圈,一路翻上去,我發現欣欣不開心的事情,竟然這麼多。孩子幼兒園老師佈置的手工太難做;出去購物,和商場裡的導購員鬧不愉快;投訴小區物業;美容院裡的產品效果不好……好像生活裡隨時隨地都是煩惱。

人生如旅途 。記得當初,剛剛大學畢業,當我們一幫同學整天為求職,考試面試焦頭爛額的時候,欣欣與大偉一見鍾情,愛得死去活來。大偉不僅對欣欣痴情,人長得帥,家裡經濟條件也挺富裕,他父母開著一家農副產品批發公司,人脈資源也廣。

叔本華用哲學思維告訴你,為什麼擁有愛情與財富,卻未必幸福?

結婚時,他們小兩口的婚房在曲江最好的地段,有著自己的車子,欣欣沒費什麼勁,聘進了一家清閒的事業單位。愛情與財富雙豐收,這對於我們初涉社會的年輕人,一時半會兒難以企及,簡直就是奢望啊。小姐妹們都說:欣欣上輩子拯救了銀河系嗎?受到命運如此厚待。婚後的欣欣不需要還房貸車貸,婆婆和保姆照顧孩子,她依然清閒,除了上班,就是購物護膚健身,隨時可以說走就走。大偉人品也不錯,隔三差五在朋友圈撒一把恩愛狗糧,惹的小夥伴們更加豔羨,簡直要流鼻血。

可是,我突然看到的欣欣如此陌生,這個在外人眼中,簡直就是“好命女,人生贏家”,應該無比幸福的女子,實際上並不幸福?她已經擁有了很多,難道還不夠嗎?是哪裡出了差池,欣欣還缺什麼嗎?人的一生,究竟擁有什麼,我們才會得到幸福?我百思不得其解。

直到遇見叔本華的這本書《人生的智慧:如何幸福度過一生》,不得不說,用哲學原理解決生活難題,如同學生時代解數學方程式,可以用代入法,類比法,假設法,輕而易舉求出清晰正確的答案。

這本書不僅為我解惑,也改變了我之前對於哲學的認知,原來哲學並不都是高深晦澀難懂,它也可以通俗易懂,與我們的生活息息相關。

叔本華用哲學思維告訴你,為什麼擁有愛情與財富,卻未必幸福?

一、哲學家叔本華

阿爾圖·叔本華出生於德國但澤,23歲棄醫從文。一生寂寞,卻並沒有在寂寞裡消沉,而是鍥而不捨地做著自己想做的事業。他的性格以及行為有不少缺陷,不過是一個凡人。但和凡人不一樣的是,他常常跳出平凡生活,審視自己和同類,努力揭示並面對人生殘酷真相,然後繼續尋找更好的活法,勇敢活下去。他一輩子寫了很多關於人生智慧的文章,對於如何活得更好提出了許多啟迪性的建議,展示了一個智慧哲人的光輝。

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二、叔本華的人生智慧:與幸福相關的三方面原因

叔本華身為一名優秀哲學家,更趨近於現實人生考慮,著眼的是塵世幸福,是關於人們在日常生活中如何過得更好。他認為,一個人幸福與否,與三方面的原因有關。

第一、人是什麼?即廣義的人格,比如健康、性格、素質、力量、氣質、道德、理智、教養等。第二、人擁有什麼?譬如財富、地位、愛情、事業、成功等我們經常說的身外之物。第三、一個人在他人的評價中出於什麼地位,即外界的看法和認可。

通常我們認為,擁有外在的東西越多,他人的評價越好,我們越幸福。可是叔本華說:“人生幸福的首要,最本質的要素就是我們的人格”,“人是什麼比人有什麼,要重要得多。在是否幸福這件事情上,個人的人格、氣質、心態、信仰比汽車、房子、珠寶更重要。”也就是說,你自己才是幸福鏈條中第一位、最關鍵的部分,可惜,我們常常搞混了順序。

叔本華用哲學思維告訴你,為什麼擁有愛情與財富,卻未必幸福?

為什麼這麼說呢?因為人和動物不同,除了生理需要,人還具備思想和情感。生物本能的滿足不代表精神層次的需求,幸福的狀態要依賴思想心境的平和與自我認可,這個必須由自我主宰。那些我們看起來應該幸福的人,往往只是滿足了第二、第三方面的條件,而忽略了第一方面。他自己的內心或許並沒有從身外之物和外人評價中得到完全滿足,所以,他們未必幸福。縱觀歷史和社會,古今中外這樣的例子比比皆是,古代的皇權貴族,現代的明星商賈,總有幾個人在“幸福”外衣的掩飾下,活得痛苦不堪,有的甚至走上自殺,抑鬱的道路。

一個人如果把身外之物當作幸福的來源,希望從財產、社會地位、妻室兒女、朋友或者社會那裡得到幸福,那麼當他失去這些東西或者發現這些令他失望的時候,他的幸福基礎就崩塌了。特別隨著年歲漸長步入老年,屆時愛情消逝,身體機能衰退,沒有精力發展愛好,無論是旅行還是社交,都提不起興趣;朋友和親人,也都隨著死亡,漸漸離我們而去。當這樣的時刻來臨,一個人自身擁有顯得至關重要,時時刻刻如影隨形,“自己”是幸福唯一真實且持久的來源。

叔本華用哲學思維告訴你,為什麼擁有愛情與財富,卻未必幸福?

三、哲學思維在生活中的運用

明白了這些,回過頭再來思考欣欣不幸福的原因,我豁然開朗。雖然她擁有了愛情與財富,也擁有了同齡人的羨慕,但是她的內心並不平和。可以說,阻礙幸福的人,正是她自己。

一個週末,趁著喝下午茶的機會,我和她聊了一次。果然問題來源於她自身,她說雖然衣食無憂,但是經常感覺心裡空蕩蕩,工作上無法施展才華,財富也是父母創造的,生活裡可以掌控主宰的事情太少,這種清閒的生活對於勤奮上進的欣欣來說,總有虛度光陰的嫌疑。由於情志不暢,所以看什麼都覺得不順眼,幸福感特別少。

找到了原因,我也回答了那個令我迷惑好久的問題:擁有豐富強大的內在自我,才是獲取幸福的源泉。自己,是一個人所能成為或所能得到最好的,也是最多的資源。一個人在自身發現的樂趣越多,就越幸福。

叔本華用哲學思維告訴你,為什麼擁有愛情與財富,卻未必幸福?

人生就是這樣,外人眼中的榮光與自我感受永遠是兩個世界。甲之蜜糖,乙之砒霜。透過叔本華的智慧,我們應該明白:幸福沒有固定格式,它是一種很私人化,很主觀的東西。我們人人都有獲得幸福的資本。無論處於生活的哪種境地,都應該把自我認可,自我悅納,自我需求放在幸福之路的首要位置。只有內心安妥好,才能安心享受外在的擁有,才會收穫最真實的幸福。

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