江西贛南客家圍屋，客家人的鄉愁

梁實秋說：

“舊的事物之所以可愛，往往是因為它有內容，能喚起人的回憶。”

鄉愁就是這的，它總是讓人魂牽夢縈，又刻骨銘心。

說到鄉愁不得不提

客家人的鄉愁

。

梅州、惠州、贛州、汀州

並稱為

“客家四州”

，都是鄉愁濃得化不開的地方。而

客家圍屋，就成了他們鄉愁最好的寄託之一。

贛南客家圍屋

江西贛南

地區，作為主要的客家聚居地之一、客家文化發祥地之一，

客家民系形成“搖籃”

，贛南的客家圍屋自然成了這片大地上最耀眼的地標之一，更是萬千客家人鄉愁的精神寄託。

01

贛南圍屋，客家人棲身之所

贛南客家圍屋

贛南

，史稱

“南撫百越，北望中洲，據五嶺之要會，扼贛閩粵湘之要衝”

，故秦漢時便建有縣治，至漢末已設有府一級的行政機構。

在兩晉至唐宋時期，因戰亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經

五次大遷移

，贛南因地廣人稀，相對偏僻安靜，因此，成為避亂者的理想棲身之所，

大量中原難民擁入贛南。

遷居山區或丘陵地帶，固有

“逢山便有客、無客不住山”

之說。到北宋初年人口劇增十倍，外來移民已遠遠超過原有的土著居民，當地官員為這些移民登記戶籍時，立為

“客籍”

，稱為

“客戶”

、

“客家”

，

“客家人”

的稱謂便由此而來。

贛南客家文化城

一個新的特殊民系——

客家

，也就這樣慢慢孕育而生。

客家遷徙路線圖

此後，從中原遷入贛南的客家先民或客家人，又不斷往閩西、粵東遷徙。贛南比同為客家人聚居地的閩西、粵東地區，建縣建州時間都要早得多，秦代時便設有南墅縣（今南康或大餘縣內）。

據《淮南子》載，秦始皇為統一祖國南疆，曾令大將屠唯率五十萬大軍，分五路進軍百越，成功之後，其中便留“一軍守南墅之界”。這是史書上最早所見中原漢人進入贛南的記載。

再加之贛南形勝，自宋元以來，贛南地區就不是一塊安靜的區域，小亂不斷，大亂必有份，崇山峻嶺，戰亂紛爭，這種險惡的生存環境，成為客家人極大的生存阻礙，

也為圍屋建築提供了必然的發展條件。

據萬幼楠考察研究：

圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。

其外牆既是圍屋的承重外牆，也是整座圍屋的防衛圍牆。

於是，為防外敵及野獸侵擾，客家人擇山環水抱、依山傍水之地聚族而居，同時在建築方面也是尤為講究。

於是形成了

圍攏屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓

等建築風格，其中以

圍攏屋

存世較多也最為著名。

安遠東生圍

圍攏屋正是我們現在說到的

“客家圍屋”

，圍樓圍牆深厚，足夠抵禦外敵，只留一個小小的入口，一旦受到外來危險，即可緊閉門戶，男丁透過樓上窗戶用弓箭和槍抵制和射殺外敵，圍樓和圍樓之間，又可以相互支援，從而土匪或野獸只能在圍樓的外圍被動挨打。

贛州安遠縣鎮崗鄉老圍村的東昇圍

贛州定南縣歷市鎮車步村的虎形圍屋

贛州定南縣歷市鎮修建村的明遠第圍

另一方面，長期遷徙的客家人內心有著渴望安定的心理訴求以及美好生活的願望，所以“依山傍水”，一來可滿足生產生活，二來更是風水佈局上的講究，同時更是追求

“天人合一”

，力圖塑造

“美景天成”

的建築美感。

贛州龍南縣關西圩旁的關西新圍

贛州龍南縣楊村鎮的燕翼圍

贛州龍南縣楊村鎮東水河邊的烏石圍

贛州全南縣龍源壩鎮雅溪村的雅溪圍屋

於是，

只要有客家人聚集的地方，就能看到圍屋的蹤跡。

它主要分佈在我國的廣東、江西、福建、臺灣等地。而贛南更可以說是圍屋主要的搖籃之一。

02

贛南圍屋，建築史上的一塊瑰寶

俯瞰江西龍南關西圍屋。

客家圍屋作為

大型聚居建築

，它本身具有很強的獨立性，因此它在總體環境構成上往往能超越村寨的侷限性，更能體現中國傳統建築在擇居方面對自然環境的適應性。

贛州尋烏縣澄江鎮周田村的周田圍屋

客家人篤信

風水

，對自然山水的形態十分重視，圍屋大多

坐北朝南，視野開闊，靠山臨水。

客家人認為這就是

前朱雀後玄武左青龍右白虎的風水寶地

。

俯瞰關西新圍 梁偉龍 攝

它的構建幾乎無不符合

“山環水抱必有氣、水曲則有情”

等古說。

贛南的客家圍屋

，點綴於青山綠水間，散落於古老的

贛南村落

，時而婉約時而雄渾，像是一位歷經滄桑卻溫情依舊的千年老人，以其厚重的歷史感與獨具魅力的文化品位，引來歷代文人墨客的駐足驚歎。