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中元節百鬼夜行，你知道是哪百鬼嗎？快點進來來漲知識

由魔都第一浪發表于農業2022-03-04

簡介”蛇鬼據說，被人殺死的蛇，死後會變成蛇鬼的

俎字粵語怎麼讀音

黑無常鬼

亦稱無常。黑無常又稱“死有分”、“範無救”。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常鬼，但是前者給人帶來的只有災難，而後者一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。

白無常鬼

又稱“活無常”、“謝必安”。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常鬼，但是前者給人帶來的只有災難，而後者一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。

大力鬼王

昔有王曰大力，好施。有來乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門，來乞王之身份。王以刀斷臂與之，無悔恨之心。大力王者今之釋迦佛，婆羅門者今之提婆達多是也。見菩薩藏經下，經律異相二十五。獨角的就是獨角鬼王，大漢則是大力鬼王，這二人再加上邙山鬼王，並稱天下三大鬼王！

獨角鬼王

《西遊記》中的角色。孫悟空嫌弼馬溫官小，返回花果山。兩個獨角鬼王來見，願為下屬，並獻赭黃袍。孫悟空也是在獨角鬼王的建議下自稱“齊天大聖”的。獨角鬼王被封為前部總督先鋒。在天兵圍攻花果山的戰鬥中被捉走。沒下文。

敖桂英

《王魁負桂英》傳統戲劇裡的敖桂英。她愛憎鮮明，決不含糊。為了幫助心上人王魁赴考，即傾囊相助，而一旦負心於我，移情別戀，就是變成鬼也要索取他的性命。這種愛得深沉，愛得不顧一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。

鬼子母神

又稱為歡喜母、暴惡母或愛子母，梵文音譯訶利帝母。原為婆羅門教中的惡神，護法二十諸天之一，專吃人間小孩，稱之為“母夜叉”。被佛法教化後，成為專司護持兒童的護法神。傳說，鬼子母生了五百個兒子，她天天還要吃王舍城裡別家的男女小孩。佛尊得知此事，規勸不從，遂以法力藏起她的一個兒子，鬼子母想念她的孩子，急得她又哭又鬧到處尋找。當她知道孩子在佛身邊，便求佛還給她。佛說：你有五百個兒子，少一個就著急，你不想想，人家只有一兩個孩子，被你吃了，那有怎麼辦呢？鬼子母幡然悔悟，歸依了佛門，並被吸收為護法神。

殭屍

起源於我國民間傳說故事。指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，不腐爛的屍體。殭屍的形象被廣泛應用於電影，遊戲，小說中。也有將殭屍當做綽號。宋·梅堯臣《依韻和宋中道見寄》：“已甘老死填溝隍，殭屍闔棺猶目張。”亦以喻腐朽的事物。殭屍在中國民間傳說中為一種復活死屍，長有白毛，跳躍行走，力大，其記載多見於《子不語》、《閱微草堂筆記》等小說。在很久以前，殭屍出現在湖南湘西《湘西趕屍》被人民稱：湖南第一殭屍。

九頭鳥

又稱九鳳。因古漢語中「九」和「鬼」同音也叫做鬼車、鬼鳥。九頭鳥是身有九首的鳳，是戰國時代楚國先祖所崇拜的神鳥。九頭鳥有九個頭，色赤，像鴨子，人而鳥身。九頭鳥在漢代以後逐漸由神格淪落為收人魂氣的妖鳥。

落頭氏

起源於中國晉代幹寶的《搜神記》，相傳三國時吳國的大將朱桓便曾遇到過“落頭氏”。朱桓有一個婢女，每晚睡著後，頭就會自動飛走，直到快要天亮時，頭才回到身上。某晚，婢女的頭又飛出去，與他同室的女伴朦朧中見到他身上的棉被滑掉了，便好心幫他拉上，無意中將婢女脖子的缺口蓋住。早上，婢女的頭要飛回原位時，卻怎麼也找不到被棉被蓋住的身體，不得不掉在地上，奄奄一息就要氣絕。這時，朱桓走進屋裡，見到了這一幕，相當震驚。婢女不斷用眼睛向朱桓示意棉被，朱桓領悟，立即上前把棉被拉開，只剩一絲生機的婢女用盡全力讓自己的頭再度飛起來，回到脖子的原位上，從而恢復正常。朱桓雖然救了飛頭婢女一命，但心裡總是隱隱不安，將“落頭氏”視為不祥的異類。

牛頭

馬面

也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有“馬面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

判官

長的凶神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直。決大部分是判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。判官位於酆都（陰曹地府）天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。現在有人把陰律司視為催命判官崔畔，是把原來在陰陽界的崔畔搬到這裡來了，最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、察查司、崔判官。

七郎

眾所周知的北宋“楊家將”中有一位英勇威猛的楊七郎。楊業的第七個兒子楊七郎，生來性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨脹，竟在楊家父子血染疆場，生死存亡之際，在洗塵宴上，將七郎灌醉，綁在柱子上，用亂箭活活射死。七郎楊延嗣死後不肯離去。百箭穿心，心猶未死；毅魄歸來，兩眼泣下。死後掌管人世的孤魂野鬼。

傷魂鳥

《拾遺記》中惠帝元熙二年，改為永平元年，常山郡獻傷魂鳥，狀如雞，毛色似鳳。帝惡其名，棄而不納，復愛其毛羽。當時博物者雲：“黃帝殺蚩尤，有貙、虎誤噬一婦人，七日氣不絕，黃帝哀之，葬以重棺石槨。有鳥翔其冢上，其聲自呼為傷魂，則此婦人之靈也。”後人不得其令終者，此鳥來集其國園林之中。至漢哀、平之末，王莽多殺伐賢良，其鳥亟來哀鳴。時人疾此鳥名，使常山郡國彈射驅之。至晉初，干戈始戢，四海攸歸，山野間時見此鳥。憎其名，改“傷魂”為“相弘”。

蛇骨婆

源自中國的《山海經》，據說《山海經》中曾描繪了一個叫做巫咸國的地方，在這個國家裡每個人都會使用巫術，其中有一個最強的巫師他叫蛇五右衛門，他的妻子正是蛇骨婆。而在南方熊楠的著作《十二支考》中又寫到之所以這對夫婦都手纏大蛇，據說那是因為這種做法是民間為百姓驅除蛇毒的一種巫術表演。但是近年來一些妖怪研究者和民俗家又認為，其實蛇五右衛門曾是一隻法力無邊的蛇妖，後來被制服封印在了蛇冢裡，而蛇骨婆是負責看守封印的人。在一些其他圖文獻中，蛇骨婆的形象有時候也是手拿兩隻蛇的（左赤右青）。

刑天

傳說刑天是名勇者，有次民間出現一兇獸，常吃人，眾人束手無策，推薦幾名勇士前去制服，其中就有刑天，但是怪物十分強大，只剩刑天和一名戰士還活著，最終怪物被殺死，勝利之後，正欲離去，那名戰士禁不住利益的誘惑，殺死刑天，榮譽自己一個人獲得，並將刑天的頭部藏到山裡，之後刑天怨恨未平，胸前生出兩隻眼睛，腹部生出嘴巴，回到部落將那名戰士殺死，可人們已經被矇蔽，認為刑天是怪物，想要消滅他，之後刑天逃回山林，每日每夜都在找自己的頭，遇到人類就將其殺死，以解心中怨氣。

虛耗

是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。完整記載鍾馗捉住虛耗並將其吃掉的故事是《唐逸史》，南宋理宗時人陳元靚編《歲時廣記》卷四0“夢鍾馗”條引了該書，可知小鬼虛耗擅長盜竊人之物品和破壞人家喜事，與妖孽同類。

夜叉

是梵文“Yak？a”的譯音，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。若從音譯上來看，它又被譯成“藥叉”、“閱叉”、“夜乞叉”等。佛教、陰間、民間傳說中的夜叉，也不盡相同。後被拍攝成多種版本的電影、電視劇搬上銀幕，所描寫的故事情節也不太一樣。夜叉鬼，陰間獨有的鬼怪生物，是民間傳說裡陰間的鬼差，全身皆黑，有些畫裡的夜叉的頭部如駝峰狀，無發，手持鐵叉，面猙獰恐怖。

系囊

長得像個小孩子，利用自己的萌系外形忽悠人。見到人就伸手去牽，然後一邊裝可愛一邊把人帶著他往家走，人一到它住的家，就會陽氣盡失而死。

舟幽靈

是葬身在海中的死難者的幽靈，它們會往過往的船中灑水，將船弄沉。

廁鬼

非常下流的一種鬼，總是偷偷摸摸的躲在廁所裡看人屙屎，別誤會，他不是色狼，只是單純的變態而已。（……。。。。）廁鬼相貌多樣，<甄異記>裡的廁鬼長著一張國字臉，眼珠通紅，身上泛著火光；<紀聞>裡的廁鬼體大如牛，虎鼻豬牙，一張紫色的臉上長了不少怪斑；<述異志>裡的則像個長毛野人，黃眼珠子，一絲不掛。

產鬼

有二義，一指婦人因難產死去為鬼者；一指臨產時為祟作禍害死產婦之鬼怪。據說只有借正乙真人催生符方能驅除二鬼。產鬼是人們對婦女死於生育現象的一種解釋，包含著尋求保護和祈求平安的強烈情緒。

倀鬼

本鬼出自於明《趼廛筆記》所記載的故事。我們以老虎為其陪襯，突出地刻畫了這個品質十分卑劣的惡鬼形象。倀鬼是一種特殊的鬼，指的是那些被老虎吃掉的人，其鬼魂變成為老虎服役的鬼，他經常引誘別人來喂老虎。“為虎作倀”這一成語的出處就源於此。在中國曆代筆記小說中，關於倀鬼的記述很多。

在《趼廛筆記》裡，就記載著倀鬼這麼一個故事：有一老漢，其長子、媳婦、妻子就先後被虎吃了，這時，他的小兒子夢見自已的母親託夢給他，說在某山的某樹下藏有金子，取來可吃用不盡。其實是他的母親死後成為倀鬼，想引誘自己的兒子給老虎吃，後來，好在有神靈護佑，老翁的兒子沒有被老虎吃掉，而這隻老虎也終於被老翁等人所擒，據說倀鬼以後有所醒悟，自首後到鬼門關為閻羅王服役。

痴鬼

種類很多，有痴迷於情的痴情鬼，有痴迷於酒色財氣的吝嗇鬼，濫賭鬼，大煙鬼，風流鬼等，也有痴迷於琴棋書畫，花鳥魚蟲的高雅鬼，之所以把它們統稱為痴鬼，是因為他們有共同的特徵，痴迷於一項事物以致走火入魔，甚至忘記自己都變成鬼了。<聊齋志異>裡就有一倒黴蛋，因為愛下棋而耽誤了投胎的時間。

腹鬼

中國古代最神秘的鬼類之一，在記載他的誌異筆記中，從來沒有人能夠看見它的長相，同樣也從來沒有人知道它是如何進入人的腹中。這種保持著神秘狀態的鬼，藏身人腹中，大多為禍，只有少數不為崇的，被腹鬼入腹的人能夠聽見腹鬼的說話聲，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一種方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。

旱魃

《說文》：“魃，旱鬼也。”《詩經》孔疏引《神異經》：“南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃。所見之國大旱，赤地千里。一名旱母。”《子不語》卷一《旱魃》裡描寫為：“猱形披髮，一足行”。袁枚《續子不語》又說：“屍初變旱魃，再變即為犼。”紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷七：“近世所云旱魃，則皆殭屍，掘而焚之，亦往往致雨。”杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”值得一提的是，“魃”多與“旱”組合，極少單用。即使單用，還是“魃”不離“旱”。

狐鬼

狐妖鬼魅。清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“［世家子］心疑為狐鬼，故雖流目送盼，而未通一詞。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“［驍騎校］見二人倚堞相對語，心知為狐鬼，屏息伺之。”

雷鬼

雷鬼長得頭似猿猴（或似豬、似熊），唇如硃砂，目如鏡面，頭頂長有長角（短者三尺，長則六尺），肉色青，背後有青色肉翅，展開長丈餘，他的手足是黃色的，有的還長有豹子一樣的尾巴。有的時候雷鬼拿著斧頭，有的時候拿著棍子，常常伴著雷聲出沒於空中，能夠引導雷電傷害人。雷鬼喜歡吃蛇，其弱點是他的屁股和翅膀，如果被擊中，他們就會摔落到地上，失去害人的能力。

在中國古代的事典中：《神仙傳》《搜神記》《夷堅志》《宣室志》《聊齋志異》都有關於雷鬼的記載，有的人說雷鬼就是雷公，其實這種認識是不對的，雷鬼沒有雷公出沒於雲中的能力，只能懸浮在空中2米左右的高度，雷鬼常常是自己出來害人，單獨行動，而且力量與人相似，有種說法，他們是被雷電擊打死的人的鬼魂。

厲鬼

又名大厲，非常兇狠，非常倔強，多為堅持自己信念而化作的復仇之鬼。厲鬼的餓復仇之心極強，能夠透過讓人做噩夢來傳播疾病，厲鬼雖玩不了七十二變，但可以偽裝成其他任意一種鬼的模樣，如猙獰鬼，縊鬼等，你怕什麼他就變什麼。

貓鬼

古代行巫術者畜養的貓。謂有鬼物附著其身，可以咒語驅使害人，因稱。貓鬼，亦稱貓蠱，巫蠱中動物蠱之其中一種，詛咒人死亡的妖術。亦為最兇惡之一。《中國妖怪事典》中的貓鬼盛行於隋朝，獨孤皇后異母弟獨孤陀家中丫頭徐阿尼即曾用之。貓鬼，就是貓的鬼魂，最離奇的說法就是貓的鬼魂害人，這就是傳說中的貓鬼。據說有人可以操縱它去害人獲利，而民間就有一批人從事蓄養貓鬼的行巫者。據說人們一旦被“貓鬼”纏上，身體和心臟都會像針刺般疼痛，這時，“貓鬼”正在吞噬人的內臟，那個人不久之後就會吐血而死。這是一種類似“迷惑人的妖魔鬼怪”的妖怪，其身形人眼看不見，疼痛的同時，也會使人產生一股強烈的恐懼感。

毛鬼

遍體生毛，毛有黑色、紅色、白色多種，這類鬼有著三隻眼睛，喜歡吃人心和獸心。在《通幽記》、《夷堅志》、《搜神後記》中都有記載這類毛鬼，但是這類毛鬼多被人類擒住，然後燒死，也有逃跑後不再出現的。毛鬼雖然全身長毛，看起來很可怕……

冥鬼

數目最多的鬼類，說白了就是人死後的靈魂。據說魂是有形狀的，形狀與人的屬相密切相關。這類鬼都老實巴交，沒什麼神通，按照規矩進入陰間，失去前生的記憶，轉世重生。在古代的中國人看來，每個人死後都應該成為冥鬼，生前若多做善事，在陰間就能少受點苦。

墓鬼

顧名思義，墓鬼就是墓地出沒的鬼魂。雖然待的地方比較恐怖，但墓鬼卻是很安分的鬼，一般情況不會害人。不過他們喜歡安靜，不喜歡別人騷擾，所以他們偶然也會和來墓地的人開個玩笑，使他們遠離墓地。這些玩笑包括飄蕩在空中的鬼火，或是讓人怎麼也走不出墓地，在原地兜圈子（俗稱鬼打牆）。墓鬼有託夢的技能，他們在陰間缺少物品時，會託夢給子孫，讓他們給自己燒紙。

溺鬼

又名落水鬼、水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般長著綠色或紅色的眼睛，可以像魚一樣在水中快速遊動，在水中它的力氣會變得像十個成年男子加在一起這麼大。溺鬼的面板像抹了油一般黏滑，總是想把人拉到手中淹死，作為自己轉生的替身，最怕火和熱。

虐鬼

是古帝王顓頊的大兒子，死後化身成為疫鬼，經常出沒於江水流域，棲居在有人住的地方，擅長驚嚇幼兒，同時傳染瘟疫，給人們帶來災難。《論衡》記載：“一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為魁艦鬼；一居人宮室區隅漚庫，善驚人小兒。” 因此，自漢代以來，在年初之時，宮廷命方相氏舉辦肆儺儀式來驅逐疫鬼，希望能保來年平安。

窮鬼

又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰‘今日送窮子’。”相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當盛行，唐詩人姚合有詩云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。宋以後，送窮風俗依然流行。也是顓頊的兒子，性格放浪，最後在放蕩的生活中死於非命。傳說要是遇上這個神，就會喪失財物，這有些類似日本的貧乏神。

煞鬼

又名屍魂，準確的說，應該是歸家之魂。古老的鬼神觀念中，人死二七之日為回煞之日，魂魄會歸家，這時候魂魄會化為煞鬼。有時候煞鬼是巨鳥的形狀，有時煞鬼如一隻黑貓的樣子，故有“避煞”之說。煞鬼會從新鑽進原來的身體內做崇。在《子不語》《宣室志》《夜譚隨錄》等很多誌異筆記中都有關於煞鬼的故事。《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“煞鬼忽然來到後，阿誰能替我無常？”

蛇鬼

據說，被人殺死的蛇，死後會變成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必報，《搜神記》記載，一個獵人在山中遇見一條大蛇橫在山路中，便用箭射死。三年後，獵人和朋友重回此地，便和朋友說了當時的事情，夜裡，蛇鬼變進入了獵人的夢中，知道是死於獵人之手，定要報仇。獵人醒來後十分害怕，不久就得了怪病死去。

野鬼

俗稱“孤魂野鬼”。客死異鄉，不能落葉歸根的人，便會化作此鬼。他們最大的心願就是回到故鄉，但由於屍骨的原因，他們不得不長期飄蕩在遠方，出於這種殘念，他們經常出現在路邊，傾聽家鄉人說方言。

疫鬼

散佈瘟疫的鬼神。古代迷信，以為瘟疫有鬼神在主宰。漢王充《論衡·訂鬼》：“《禮》曰：顓頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。” 宋無名氏《異聞總錄》卷一：“牧童在牛圈聞有扣門者，急起視之，見壯夫數百輩，皆披五花甲，著紅兜鍪，突而入。既而隱不見，及明，圈中牛五十頭盡死。蓋疫鬼雲。” 清王端履《重論文齋筆錄》卷二：“凡鬼皆依附牆壁而行，不能破空，疫鬼亦然。”

縊鬼

就是吊死鬼了，指自殺上吊而死的人所變的鬼。披頭散髮，面目蒼白，眼睛突出，口裡能夠吐出一條血紅色的長舌頭，是中國最常見的鬼類之一。縊鬼一般喜歡出現在有求死之心的人身邊，看著他自殺死去。（萬事好商量，不要幹傻事）

癭鬼

謂此鬼由惡業故。於咽喉生大癭，猶如癰腫，熱痛痠疼，然又更相剝擠，致使臭膿湧出，共相爭食而稍濟飢渴。

冤鬼

受了冤屈而無法申訴的人死後所化，他們與常人的樣子無異，常常隱藏著自己，等待能夠為自己申冤的人出現，才顯出形體（或透過託夢的方式），陳述冤情。他們不會去傷害人類，也不會去嚇唬人類，他能夠出現在你的面前，多數是認為你有能力替他申冤，認為你是一個有正義感，有勇氣的人。

宅鬼

非常煩人的鬼，他們的技能就是讓你的住所不得安寧，而且花樣還不少，砸餐具，藏東西，把髒東西弄到牆上，或者讓你走路跌跟頭，腳指頭磕桌角……更有甚者，將你的頭髮剃光（俗稱“鬼剃頭”。。。=。=），或者在你睡覺的時候壓在你身上（鬼壓床），總之是層出不窮的惡作劇。宅鬼的目的是想讓房子沒有人居住，成為自己作樂的場所。

債鬼

生前欠了別人的恩情和錢財，而死前又沒有還清的人所變成的鬼。債鬼始終記得受人點滴之恩，當湧泉相報的道理，死後因為這樣的怨念而沒有轉生，而是想方設法的來報恩。其手段相當豐富，一是託夢，告訴恩人死期（確定這是報恩……。），或透露給你考試的題目（！！！！！！我很需要）；最常見的方式是變成動物，讓債主可以賣了換錢，其金額往往與所欠絲毫不差。債鬼的形狀往往與要變的動物很相似，他最怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就會走不動道。

長鬼

故名思義，這是一種身材高大的鬼。在《搜神後記》、《幽明錄》、《晉書》中均有介紹。長鬼最矮的也有三丈高，高的可以達到十丈，古書上說，此鬼本著人不犯我我不犯人的原則，一般不出手，但出手便打得人生活不能自理……

俎鬼

這是魚類變化的鬼類。在豫章河中的鱨魚，多居住在汙泥中，死後能夠變成俎鬼，這類鬼在夜間還能夠在路上行走，所經過的地方會有泥跡，還伴有著“族族”聲。俎鬼也有寫作（鬼且）鬼的。人如果接近這類鬼居住的汙泥附近，會好像有人遮住耳目，聽不清，看不見，有時候還會覺得手腳被抓住，不能移動。

熾燃鬼

生前為人時，脾氣暴躁，常對身邊人亂髮無名火，死後便受到懲罰，變成熾燃鬼，此鬼經常感到烈火中燒，跟地府裡炸油鍋的疼痛感差不多，極為痛苦。

臭口鬼

此鬼口中不斷滋生惡臭，味道就像泔水拌大糞。比較慘的是，這惡氣會燻到他自己，讓他自己嘔吐。而且，不管往嘴裡塞什麼美食，都會迅速腐爛變臭，讓它毫無胃口，他也因此而常被飢渴所惱。

臭毛鬼

從字面上很好理解，臭毛鬼便是全身長有奇臭體毛的鬼。那麼，它的毛到底有多臭呢？據說比最臭的大糞、嘔吐物還要臭，臭到了化學武器的境界，可以燻爛肌骨，燻穿腸胃，即使它用嘴巴呼吸，還是會嘔吐不止。為了去掉這個煩惱，它會不停地撕扯體毛，撕得混身是血，肌膚崩裂，但毛還是會不停地從傷口長出來，讓它更加痛苦。

大勢鬼

又名藥叉、邏剎娑或恭茶等。喜歡住在樹林、寺廟、山谷和無人的宮廷。數量很多，喜歡享樂，沒有錢財的地方絕對不去，“大勢”這個名字便是這麼得來的。

大頭鬼

顧名思義，大頭鬼長了一顆巨頭，即使是境界最低的大頭鬼，腦袋也有一般人的三個大。大頭鬼一般出現在道路兩旁，由於頭太重，行走速度很慢，而且經常要用雙手托住大頭，以免跌倒。在鬼的世界裡，大頭鬼就像吉祥物一樣，非常溫和，幾乎沒有任何攻擊性。

刀勞鬼

幹寶的《搜神記》卷十二中有記載：臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人，其所著者，有頃，便腫，大毒。有雌雄：雄急，而雌緩；急者不過半日間，緩者經宿。其旁人常有以救之，救之少遲，則死。俗名曰“刀勞鬼”。

地下鬼

專門居住在地下洞穴或者黑暗之處，這些地方陰暗潮溼，久而久之地下鬼身上全染上了疫病。此鬼生前是小人，常躲在暗處背後傷人，死後便遂了願，在暗處待了個爽。

吊靴鬼

又名吊鞋鬼，粵語中吊靴鬼就是跟屁蟲的意思，因為這種鬼喜歡在夜裡跟在人類的後面，當人回頭的時候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲開人的視線，因此人是很難發現吊靴鬼的。有的時候吊靴鬼喜歡惡作劇，向人的脖子和耳朵吹涼氣，或者發出“啪啪”的腳步聲，人在走路的時候，遇到這種怪事情，是十分害怕的。

膏盲鬼

又名二豎子，是一種類似於腹鬼的鬼類，藏身於膏肓（古代醫學中稱心臟下部為膏，橫膈膜為肓）的鬼，此鬼能夠使人得重病，並且極難康復，固有“病入膏肓”之說。膏肓鬼也是一種復仇鬼，他是利用人做了壞事會心虛的特點，從其心中生出的一種鬼，他會變化成你心中最害怕的人的模樣，所謂“心中有鬼”指的也是膏肓鬼。

畫皮鬼

生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）。

黃父鬼

傳說中的鬼名。《神異經·東南荒經》：“此人以鬼為飯，以露為漿，名曰尺廓，一名食邪。道師雲：吞邪鬼，一名赤黃父。今世有黃父鬼。”《後漢書·欒巴傳》“ 巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，翦理奸巫” 李賢注引晉葛洪《神仙傳》：“ 巴未到十數日，廟中神不復作聲。郡中常患黃父鬼為百姓害，巴到，皆不知所在。”

曾在湖北黃州鬧過事兒的鬼，自稱“山靈”。不過，此鬼還真有絕活，他可以在白天出現。黃父鬼喜歡黃色，所穿的衣服都是黃色，善於變化形狀，或為煙氣，或為小兒，或為婦人，或為鳥獸，身形可大可小，好女色，對不喜歡的人會露出黃色的大牙哈哈大笑，被他笑過的人不死也會半殘……

疾行鬼

此鬼疾行如風，來無蹤，去無影。以骯髒的東西為食物，吃後肚內發作，痛得死去活來。他生前是僧人，身著法衣，四處化緣，假說是為百姓治病，實際上將化來的錢財全部揮霍享用。因而遭破戒之報應。後來，閻羅王因他行走快捷，命他在鬼門關和閻羅殿之間通風報信。於夜裡以身靠牆而橫行，足不著地，頃刻千里。

拘魂鬼

相貌與常人無異，常常結伴出入，喜穿紫衣。他們身上藏將死者的名字和時間的名冊，按照時間到達將死者的身邊，呼喚將死者的名字，聽到他們呼喚的人，靈魂就會出竅。之後拘魂鬼會拿繩索捆住魂魄，將其帶往冥界。是的，他們就是和黑白無常搶生意的。。。。

炬口鬼

謂此鬼口中常吐猛焰。熾然不息。身如被燎多羅樹形。蓋其因中極慳。故招如是苦果也。（梵語多羅。華言岸。形如此方棕櫚樹也。）此鬼的外形非常威猛，身如菩提大樹，口中常吐烈焰……別以為很酷，倒黴就倒黴在這裡，甭管是什麼美食，還沒送到嘴裡，就被燒成灰燼了，只留兩眼淚朦朧。。。。。炬口鬼真堪稱是衰鬼中的戰鬥機。

科場鬼

古代科舉不中而鬱鬱而終的人，就會化作科場鬼。常常出現在學生的書房裡，或弄亂書生的書和紙墨筆硯，或幫助書生們修改文章，多數科場鬼只是想把自己高中的遺願，寄託在他人身上。這類鬼總是愛掉書袋，而不管他們的思想和文章過不過時，他們大都穿著書生的衣服，也有的比較牛逼的科場鬼，不知道從哪裡找來了官服穿在身上，就為過一把官癮。

瘧疾鬼

瘧疾鬼的模樣像個怪獸，穿著藍色或綠色的衣服，喜歡對著人咧嘴偷笑，對誰笑誰就得得傳染病。不過對付這種鬼的辦法很簡單，他怕人的喊聲，也怕鞭炮聲，總之，只要分貝數一高，他就消失。

蓬頭鬼

這種鬼的長相很奇特，頭髮像針一般直立著，顯得頭很大，他愛穿顏色鮮豔的衣服，總是出沒在森林裡等動物密集的地方。當人類殺死動物的時侯，他往往會出現。

琵琶鬼

琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前撥絃為“琵”，往後撥絃為“琶”，四弦代表著四時（春夏秋冬），琵琶鬼則透過彈奏琵琶來獲得預知的能力，透過音樂來通曉天地之理。不過魯迅在其校輯的《古小說鉤沉》中說道，琵琶鬼沒有預知能力，只是一種兇惡的鬼。

錢櫃鬼

此鬼和ATM沒什麼關係……又名守財鬼，和大家印象中的守財奴不同，這類鬼其實並不痴迷於錢，他們守著寶庫，只是等待著有緣人來取。這類鬼不會害人，甚至可以說是賜福之鬼，誰要碰上了那就發達了。（我還沒碰上）錢櫃鬼的模樣有兩種，一種是管家模樣，一種是衛士模樣，當有緣人接近時就會現身。

神通鬼

此鬼的智商堪稱冥界翹楚，非常具有魅力和感召力，喜歡說神話，做鬼事，誘惑世人走火入魔，斬離人道。那些邪教組織的頭目，死後基本都是要變神通鬼的。

食發鬼

此鬼喜食人的頭髮，尤其是嬰兒的胎髮，誰家孩子被他調戲了便會結下鬼緣。因此，嬰兒的第一次之胎髮不可為了方便隨意亂丟。成年男性的頭髮他是沒什麼興趣的，但未婚美女的秀髮他卻很愛。所以中國古時候的黃花閨女理完頭後，常常是把落髮一把火燒掉。

食毒鬼

又名毗沙婆叉。生來就拒絕平庸，只能待在極寒冷或者極炎熱之處，以毒藥丸為食，吃了倒頭就死，死一會兒又活過來，背上全是鳥啄的窟窿眼——它們以為這是屍體。此鬼生前以毒藥害人，貪其財務，才墜入地獄中，受此惡報。比較慘的是，即使投了胎，他依舊會醉心於毒藥害人，然後再次墜地獄，惡性迴圈……

食法鬼

又名達摩婆叉。尖發蓬亂，體毛超長，身體贏瘦，皮包骨頭，指甲長利，淚流如雨。常被飢渴所困，但吃什麼都不管用，只能靠聽僧人說法才得以苟活。此鬼生前也說法，但卻是為了求財而說法，心不敬重，賺了錢財還不行善，故受此報。

食氣鬼

此鬼靠吸食空氣果腹，因而對各種氣味特別敏感，能辨別天地間的各種氣味。閻王爺派他守關，他能辨別出混雜在芸芸眾生之中的各種鬼魂的異味來，並將其擒獲。這種鬼不是人形的鬼。它像迷路神一樣是不能直接傷害人的鬼。但是它和迷路神又有不同，它以人的氣息為食。被它害到的人不會立即死去，只是會感覺沒有了呼吸，但是過久了人會精神萎靡，迅速衰老從而自然死去。是比較正氣的鬼，看見做了虧心事的人才害。

食肉鬼

此鬼面貌醜陋，令人憎惡，生前是屠夫，將各種牲畜切割出售，靠缺斤短兩賺昧心錢，或掛羊頭賣狗肉，以假充真。變成食肉鬼後，專門吃腐爛的動物屍體，然後傳染毒菌。因此，對於動物屍體，不可亂拋於垃圾桶或水溝，髒亂之處，以免被鬼吃了。

食水鬼

又名婆利蘭。形如焦木，常受飢渴，只能靠吃人觸碰過的水充飢。此鬼生前賣酒，摻水以騙人，不修福德，而得此報。即使投胎做人，亦貧窮困苦，生在乾旱之地，常受飢渴。也指常在陰溝或水邊，以水以食的鬼怪。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊遊戲。

食吐鬼

食吐鬼又名盤多婆叉。常尋人的嘔吐物為食，且容易餓，常被餓得全身著火，於曠野中四處狂奔。此鬼身前一般都是貪吃的女人，常吃獨食，連湯也不給老公孩子留，死後受此惡報。即使投了胎，也多為牲畜、乞丐之流，常食汙穢之物。（真是環保好鬼啊…）

食唾鬼

又名企吒，食量不小，但只能以人的唾液為食。常喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽及攢唾沫的聲音，就非常高興。此鬼生前用不乾淨的食物騙人說是乾淨的，或是拿根本不能吃的東西施捨給出家人和乞丐，就會得此報應……那些用地溝油的餐廳老闆，你們等著吧！

食鞋鬼

相傳中國古代有一種怪物，很喜歡吃人類的鞋充飢，本性善良，還會報恩。此鬼很喜歡吃人類的鞋充飢，不過它本性善良，還會報恩，最喜歡藏在衛生間。此怪物面板黝黑，身形龐大，有一雙像鳥爪般銳利的手，而且雙眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一樣大，除了能說人話外，沒有任何地方和人相同……

食血鬼

常在屠宰場，或殺雞、殺鴨、殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對於婦女的月經更感興趣，故希望婦女特別注意，妥善處理大姨媽，不可亂棄，免結鬼緣。（這個口味真重…）

水莽鬼

《聊齋志異》中的一種鬼，因吃了有毒的水莽草而死去，會一直尋找替身。

伺便鬼

專門吸人類之大便熱氣。因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，以免結此鬼緣。

投胎鬼

一聽名字就知道是趕去投胎的鬼。這類鬼經常能夠託夢，告訴別人自己轉世的地點和名字。投胎鬼很有時間觀念，最忌擔耽誤了投胎的時間，所以他們的經典形象就是狂奔。

魍魎鬼

魍魎鬼生活在山中，長得像三歲小孩，紅眼睛，長耳朵，身體黑中透紅，有一頭烏黑亮麗的長髮，最喜歡學人的聲音來迷惑人，魍魎鬼有讓人得怪病的能力，它喜歡藏在山中的樹林裡，傷害不知情的人，魍魎鬼很怕腰鼓聲，古代人常用這樣的方法驅除魍魎鬼。

無食

此鬼名為“無食”，並不是說他不用吃東西，而是他沒得吃。。。他每天都在曠野裡邊哭邊跑，好不容易找到一眼清泉，剛要喝，幹了。好不容易找到個野果，剛要吃，爛了。。。。此鬼生前陰險狡詐，常幹挑撥離間，冤枉好人的事兒，才得此報。即使轉世投胎，也是性命極短，大都腹死胎中。

無頭鬼

死無全屍者所化，只想找回殘缺部分。其實挺悲催。

五奇鬼

由五隻鬼成立的鬼組合（=。=），只出現在浙江中部，別處的朋友就不用擔心了。五奇鬼中只有一隻有一個眼睛，其他四鬼全仰賴這顆眼珠才能看東西，所以這個團隊一切行動都得聽獨眼鬼的安排。五鬼喜歡到人睡覺的地方，一隻連一隻地用鼻子聞人的味道。被聞過的人會生病，而且病情會越來越重，等第五個鬼聞過之後，那人就會掛掉。五奇鬼不害善人，也不害惡人，只傷害不善不惡的倒黴蛋。

希惡鬼

一種沒有法力，只能YY的鬼。它只有一個夢想，就是看到有人做惡，只要有人做惡，他的精神就會感到滿足。和上面的幾種瀕臨滅絕的鬼相比，此鬼目前活得應該還比較滋潤？！

喜氣鬼

由喪事中猝死的衰人所變，通常獨自出現在喪事上，身著紅衣，滿面春風，時不時說幾句莫名其妙的話。看到的話也不必驚慌，不必想什麼應對之策，因為看到他的人必死無疑。（=。。=||）

小兒鬼

夭折的小孩死後所化，形如兒童，智商較低，行為無法預測。此鬼經常出現在小孩的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子無法安睡，放聲大哭。如果小孩子不餓不尿，卻常在夜裡哭喊，那麼附近一定有頑皮的小兒鬼，如果放任不管的話，小孩子就會發高燒不退，因為小兒鬼總是喜歡增加自己的同伴數量。（家裡有寶寶要好好照顧喔~）

血糊鬼

形成原因：難產而死，怨氣所致，出現方式：通常產婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內有血物，汙穢。什麼也不幹，就站床邊噁心你（真重口=。=）防範方法：由於是舊社會難產而死，現在難碰上，不過碰上就……最好不要理會她。

影子鬼

在夜裡……有時你會看到一個怪影超過自己的影子，而這個影子根本不屬於你，周圍也根本沒有人！別慌，破解方法就是脫下一隻鞋子（男左女右=。=）拋向天空，鞋底朝天方即可，然後一隻腳跳七七四十九步猛然回頭怒喝“快滾！”喊完後請注意躲避四周建築物內投來的異物……。

欲色鬼

此鬼本名五通，原是精怪，源出於惡鬼魈魎，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之類，故在元、明、清時期主要以淫鬼面目出現於世的。後因人們難於治他，反而對他崇奉祭祀，尊其為神，併為他修了商廟宇。宋代洪邁在《夷堅志》中記載了許多五通鬼淫惡的劣行。五通最喜淫，因而可隨人心喜慕而變形或現出本來面目，或現美男、或現蛟龍、或現猿猴，或如是蝦蟆等，體相不一，皆妖捷勁健，陽壯偉岸，實為天下第一兇險淫鬼。但有許多剛直之士偏不信邪，與他相鬥，終將他打入地獄。實在是令人討厭的一種鬼！