孔子—挾盟可變

孔子要到衛國去，路經衛國蒲地。正趕上這裡的守城將士要背叛衛國，於是他們就把孔子一行人圍困起來，不許他們再到衛國國都去拜見衛靈公。

孔子隨行弟子中，有一個叫公良孺的，像子路一樣，平時忠誠護衛孔子，以勇武著稱。這次，公良孺帶來了自己私人的五乘兵車，以便加強保護。此刻，又橫遭圍困，公良孺嘆息說：“以往我跟隨老師，先是受阻於匡地，後來又在宋國遭到桓魋司馬的無禮取鬧，而今在此又受圍困，這大概就是命吧！與其看著老師陷於困境，不如讓我奮力決戰，哪怕死了，也要讓老師脫難突圍出去”。於是，公良孺手執雙劍，召集眾卒，準備於蒲人奮戰。

不料，蒲人見此情景，反而害怕起來，於是就派人來跟孔子講和，提出了一個要求，只要孔子一行人不再到衛國國都去，就可以馬上放行。

孔子弟子們都認為這個要求是辦不到的，因為孔子帶著他們本來就是要到衛國國都去，所以，正當那些弟子們打算拒絕這個要求，另商決策時，孔子卻出人意料地滿口答應了，還一本正經的與蒲人簽訂了盟約，表示決不再到衛國國都去，

這樣，蒲地的守城將士就不再圍困了，等到離開了蒲地，子貢問孔子說：“老師，現在到什麼地方去呢”？

孔子笑著回答說：“還用問嗎？當然去原來的目的地”。

子貢驚異的問：“我們不是已經簽了盟約嗎？難道可以不守信義，隨便揹負盟約嗎？”

孔子嚴肅地回答說：“那算什麼盟約？不過是一個挾令而已。一個君子絕不揹負正義的盟約，但對於剛才的挾制之盟，就要善於變通了”

一般來說，一個人對於自己的言行必須講究信用，跟別人約好的事情，不可隨意更改，這就是“經”，即一般原則；但是，如果有意外事情發生，或者其他特殊情況，那麼就可以考慮對原來的約定進行適當的改變，這就是“權”既權變、變通。孔子認為，一個人不要不但要堅守原則，而且要善於變通，這樣，才能在人生旅途中更有效地把握機遇。