《了凡四訓》：浪費糧食等同於殺生

浪費糧食等同於殺生。這可不是我說的，是古人說的。

“求絲煮繭，鋤地殺蟲，念衣食之由來，皆殺彼以自活。故暴殄之孽，當與殺生等。”

這是《了凡四訓》第三篇〈積善之方〉中，對愛惜物命的延伸解釋。

求絲煮繭，說的是繅絲。繅絲前先要煮繭，用九十度的水煮蠶繭，把繭絲外圍的絲膠溶解膨脹，以便於下一步的繅絲。煮繭的過程就會殺死繭內的蠶蛹。這個大家應該不難理解。

那麼，糧食果蔬又怎麼會與殺生相關聯呢？其實仔細想想也就明白了。農民為了保護自己的勞動果實，自古至今就沒有停止過與各種“害蟲、害鳥、害獸”的戰爭。

往小的說，殺蟲滅菌，所謂的“鋤地殺蟲”。稍大點的，就是驅鳥滅鼠了。記得我小時候，在我七舅家看到這麼一幕：一幫小孩掏了一個田鼠洞，挖出一窩粉紅色的老鼠崽子。小孩們就在地頭邊挖了一個槽，點起一把篝火，然後把粉嘟嘟的小老鼠丟進熊熊烈火中，那“吱吱”的慘叫，我至今記憶猶新。農民對田鼠的恨，是城市人所不能理解的，特別是在那個食物短缺的年代。

再大點的就是各種體型的哺乳動物了，什麼兔子、野豬，乃至大象。

之前有個新聞報道，印度一群大象，共十七頭，無故死亡，懷疑是因為它們掠奪了農民的莊稼，貧苦的農民不得已，毒殺了它們。

至於野豬，那簡直就是破壞莊稼的主力軍。看資料，2015年，美國因野豬氾濫，致使農業遭受的損失高達15億美元。農場主只得花錢請職業獵人捕殺野豬。澳大利亞更誇張，直接動用軍隊直升機捕殺野豬，一槍一個，一群野豬頃刻間被團滅。

我國的野豬仰仗著“三有”的護佑，大肆禍害莊稼，有持無恐，農民苦野豬久矣。這幾天，有關部門釋出最新三有陸生野生動物名錄徵求意見稿中，已將野豬刪除。野豬的好日子到頭了。

看吧，為了維持生命，我們所吃的每一粒米、每一枚果、每一葉菜，不僅包含了農民的辛勤汗水，還包含了那些企圖侵佔這些勞動果實、而被消滅的菌蟲鳥獸的性命。如果我們不珍惜，肆意揮霍浪費，那麼，“害蟲”們的性命豈不是白白的丟失了？這與殺生又有何異。