寫“鋤禾日當午”的李紳真的“憫農”嗎

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

“春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閒田，農夫猶餓死。”

這兩首耳熟能詳的古詩均是出自唐代詩人李紳之手，名字都叫《憫農》。為了加以區分，分別被稱作“《憫農》一”和“《憫農》二”。李紳也因此詩的流傳而被後人熟知，被稱為“憫農詩人”。

這兩首一看詩名便知是因對窮苦農民的憐憫而創作，詩句內容也淺顯易懂。我們讀到此詩，不由得感嘆今天的生活多麼幸福，對古代的窮苦農民的遭遇感到同情，同情對李紳這種提倡勤儉，節約糧食，勇於揭露社會黑暗，不滿統治階級剝削勞動人民的詩人由衷地讚美。可是，李紳真的是勤儉節約，愛護農民的人嗎？

李紳出身望族，但在六歲時喪父，九歲時喪母，童年生活並不安逸，相反還過得十分艱難。正是因為李紳出身很苦，所以在他年輕的時候可以寫出《憫農》這樣關切農民苦難生活的詩作。

李紳步入仕途飛黃騰達後，卻喪失了詩歌裡的憫農之心，逐漸蛻變成一個花天酒地、濫施淫威的腐官酷吏。隨著官職的升高，據傳，李紳一餐的耗費經常多達幾百貫甚至上千貫。李紳當淮南節度使時，對百姓疾苦極為漠視。在李紳治下的百姓，終日惶惶不安，紛紛渡江淮而逃難。

李紳愛吃雞舌，每頓飯都要來一盤，而一盤雞舌就得殺掉三百多隻活雞。而這這僅僅是他一頓飯當中的一盤菜。

管中窺豹，可見一斑，估摸著這個時候，他是絕對想不起“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的，當然，對古代的官兒，我們不能提出現在的要求。倘若李紳僅僅是奢侈，咱也說不出什麼，到了他那個位子，凡事擺點譜似乎沒什麼要緊，但心胸狹隘，眥睚必報就有點說不過去，那就涉及到人品問題，而人品，古今標準都是一樣的。

李紳的人品差到什麼程度，唐人範攄撰寫的《云溪友議》當中記錄了這麼一段故事，曰：

李公羈旅之年，每止於元將之館，而叔呼焉。榮達之後，元將稱弟稱侄，皆不悅也；及為孫子，方似相容。

原來在李紳發跡之前，經常到一個叫李元將的人家中作客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發跡之後，李元將因為要巴結他，主動降低輩分，稱自己為“弟”、為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為“孫子”，李紳才勉強接受。

還有一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住下，家僕與一個市民發生爭鬥。得知是宣州館驛崔巡官的僕人，李紳竟將那僕人和市民都處以極刑，並下令把崔巡官抓來，說：“過去我曾認識你，既然來到這裡，為何不來相見？”崔巡官連忙叩頭謝罪，可李紳還是把他綁起來，打了20杖。崔巡官被送到秣陵時，嚇得面如死灰，甚至不敢大哭一聲。當時人們議論紛紛：“李紳的族叔反過來做了他的孫子，李紳的友人成了被他流放的囚犯。”

由於李紳為官酷暴，當地百姓常常擔驚受怕，很多人甚至渡過長江、淮河外出逃難，下屬向他報告：“本地百姓逃走了不少。”李紳道：“你見過用手捧麥子嗎？飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠隨風而去，這事不必報來。”此時的李紳早已成了人人唾罵的貪官汙吏。

當淮南節度使的時候，看上了一個姓顏的美女，卻被一個叫吳湘的小官捷足先登，先下手為強，迎娶回家，本來一家姑娘多家求，紅顏佳人，有擁有全世界資格，誰都可以追求，人家已經結婚，大度一點，祝福人家幸福才是真愛，但李紳呢，聞訊之後卻是勃然大怒，勃然大怒之後怎麼辦？

羅織罪名，生事陷害， 不分青紅皂白，找了個茬兒給殺了，最終害的顏氏“孀獨而終”，為吳湘收了一輩子，需要知道的是，唐朝，女人還可以改嫁，顏氏在這種情況下能給吳湘守一輩子，兩人感情有多好已經可想而知。

為了自己，生生拆散一對鴛鴦，這就是李紳，奢侈，心眼小，殘暴，這樣的人當官老百姓還有個好嗎？

《舊唐書》上記載，李紳一輩子算計，做到了尚書右僕射，趙國公，進了中樞，相當於宰相，唐武宗會昌四年，公元844年四月，七十二歲的時候“暴中風恙”，中了風邪，不能上朝，基本處於辦退休狀態，十一月稍好一些的時候，安排到地方當了個淮南節度使，會昌六年，公元846年病逝，享年74歲。

為顏氏殺吳湘，就是會昌五年，臨死前一年乾的事，那一年他73歲。

如今李紳的《憫農》詩已經基本上被移除了全國大部分地區的小學語文課本，這或許和他的人品有很大的關係吧。