“居高聲自遠”，唐代詩人虞世南的《蟬》

虞世南是南北朝至隋唐時書法家、文學家、他也是“凌煙閣二十四功臣”之一的政治家。

虞世南詩作不多，但是有一首小詩流傳至今，寓意深刻。

“垂緌飲清露，

流響出疏桐。

居高聲自遠，

非是藉秋風。”

《蟬》作者：虞世南。唐朝

虞世南勤奮好學，性格耿直有才幹。自從為唐朝李世民做事後，和房玄齡一起共掌文翰，成為“十八學士”之一。虞世南雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得李世民敬重，時稱“德行、忠直、博學、文詞、書翰”五絕。

虞世南的小詩《蟬》，是一首有心志又有寓意的小詩。

蟬又叫知了，它棲息在樹木枝頭。在中國古代詩文中，可以比喻人的高潔的品德。

在中國古代人的眼中，蟬很神聖，它不僅象徵著高潔、而且通靈君子的性格。

唐初虞世南的小詩《蟬》。

“垂緌飲清露，

流響出疏桐。”

詩人開篇就形象地比喻蟬用來喝露水的嘴巴：“垂緌飲清露”，就好像是古代人的帽子上，打結在頷下的帽纓下垂部分尖尖的，蟬僅僅在用它喝點早晨的早晨清涼的露水。

垂緌飲清露。

蟬悅耳的鳴叫聲此起彼伏，“流響出疏桐”，如山林中梧桐樹下的小溪流水一樣悠揚動聽又長久不停。

小詩動靜結合，優美如畫也如歌。梧桐在古代就是寓意可落鳳凰的樹，而蟬又是寓意君子的高潔。小詩的寓意更上一層樓，詩韻鏗鏘詩意深遠。

流響出疏桐。

“居高聲自遠，

非是藉秋風。”

在詩人的心境裡，蟬在高高的梧桐樹上，可以把悅耳響亮的蟬鳴的聲音傳得很遠。詩人非常喜歡蟬的這種姿態，蟬在梧桐，寓意著一個高潔的君子，在擇木而棲，才能響亮的自鳴。如果沒有高大的梧桐，蟬也不能發出響亮的蟬鳴聲。

詩人此時有雙重寓意。大唐開元盛世，一代明主李世民就是高大的梧桐樹，而詩人參政議政，經常直諫敢言。

李世民信任虞世南，評價他是：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理。”而虞世南的《蟬》用詩的語言形象誇張，比喻深意，蟬有清高獨立不群，蟬鳴響亮因為理直氣壯。而高高大大的梧桐樹，它本來是傳說中鳳凰之棲息的地方，但是在詩人的心意中，蟬也可則木而棲，蟬鳴只有在梧桐樹上才會響亮。

詩人有親身感受，高尚高潔耿直者，選則明君而做事，才會做好自己，更會有好的名聲而“居高聲自遠”。

居高聲自遠。

詩人用更有深意的“非是藉秋風”收尾。蟬在高大的梧桐樹上，蟬鳴響亮持久傳播遠方，不是借用秋風之吹遠，雖有梧桐樹，蟬鳴也不易，正是因為蟬的自己的努力和堅持，這才是最重要的。

小詩《蟬》的詩意和詩人的境界就在：“居高聲自遠，非是藉秋風。”

非是藉秋風。

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