印度種姓制度有多奇葩？中國人去了就是貴族，還能娶貴族女子

三個月前，印度

一個名為“Medindia”的印度醫療資訊網站

，

公佈了2021年本國人口統計結果。其結果顯示印度總人口達到14。1565億人，正式超過中國2021年的14。126億總人口，成為世界第一大人口國。（當然，這不是印度官方政府公佈的資料，而且這些

資料來源和計算方法多有問題）

但這則訊息一出，讓我們的鄰居三哥欣喜若狂。不為別的，印度在最近幾十年總是想著與中國一較高下。 而真實情況是，無論軍事、經濟還是民生，印度總是不如中國。

對大多數人而言，印度這個國家處處彰顯著不合常規，甚至有些“奇葩”。 就比如印度最引人詬病的種姓制度，成為桎梏這個國家發展的重要因素。

何謂種姓制度？印度這14億人口，只有10%左右的人才可以被稱之為上流貴族。其餘十幾億人都是低種姓，天生受到歧視，甚至低種姓還無法與高種姓通婚。

可大家不知道的是，只要外國人長期定居印度就能自動獲得貴族身份，可以與印度高種姓的美女結婚，這其中就包括中國人。

那為何印度會對種姓制度有如此執念？外國人是否就要比大部分印度普通居民地位更高呢？

印度人被分為四大種姓，第一等是婆羅門，生來就是神職人員，享受特權；第二等剎帝利，是婆羅門的信徒，掌管軍隊和政治；第三等吠舍，是普通百姓，從事商業；第四等首陀羅，是被征服的土著民族，給上述貴族當傭人或工匠。

在這四大種姓外，印度還有一個種姓，叫“達利特”，被稱為“賤民”。達利特人只能從事掃廁所、剝動物皮等“不潔”工作，無論生活還是工作，與婚姻方面處處受到歧視以及不公平待遇，有點永世不得超生的意思。

大家上中學時，歷史老師和我們說過印度種姓制度的起源。種姓制度又稱瓦爾納制度，起源於印度教，距今已有3000多年的歷史。

印度是一個具有多種教派，包含許多不同風俗文化的國家。

婆羅門與剎帝利作為印度老牌貴族，代表著神靈的嘴巴以及四肢，擁有各種特權。

在玄奘的《大唐西域記》中，對種姓制度有著這樣的描寫

：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，淨行也……二曰剎帝利，王種也……三吠奢，商賈也……四曰戌陀羅，農人也……凡茲四姓，清濁殊流，婚娶通親，飛付異路，內外宗枝，婚媾不雜……自餘雜姓，實繁種族，各隨類聚，難以詳載。”

吠舍與

首

陀羅地位不高，主商業、勞動。達利特則不算為人民，不入四大種姓之列，現實就是如此殘酷。

去年七月，印度知名演員Chetan Kumar在網路媒體上發了一條帖子，結果被印度警察局連找三次。

Chetan Kumar其實沒說什麼，他發表的帖子內容很簡單，就是想呼籲印度趕緊消除種姓制度，認為社會利益應高於個人利益。

但印度警察卻認為Chetan Kumar是在蔑視法律，挑戰權威。所以連續找他三次，讓他趕緊刪帖，還要他在網路媒體上公開向公眾道歉，為自己所說的這番話負責。

其實Chetan Kumar本身就是高種姓，在日常生活中肯定接觸了許多因為種姓制度發生的慘劇，這才讓他有感而發。

可惜的是，直到2022年，印度種姓制度依舊存在。印度政府不是沒有做過努力，他們清楚種姓制度帶來的弊端。

1950年，印度政府將“種姓歧視”列為非法。在此後幾十年間，印度政府也想要破除婆羅門教思想，解救達利特人。但印度政府的內部並非鐵板一塊，還有許多高種姓貴族擔任政府要員。

這些貴族們甚至單獨成立一個政府機構，專門維護出身於婆羅門種姓印度人的特權。

因此，Chetan Kumar釋出這則帖子之後遭到大量攻擊，少數印度激進分子要求把Chetan Kumar驅逐出境。

諷刺的是，幾乎是同一時間，印度卡納塔克邦一名達利特男子因為碰到高種姓男子的摩托車，被暴民當街用棍棒差點毆打致死。

2018年，一位印度高種姓女子嫁給了達利特人。結果女方父親僱傭殺手殺死了自己的女婿，並且在法庭上承認罪行。

以上種種都是印度種姓制度爆發出來的問題，但這些只是冰山一角，媒體沒有刊登的往往更加慘無人道。

那為何外國人到了印度，就自動成為貴族呢？

中國人民非常熟悉的李光耀，曾經向媒體說過這麼一個故事。他作為新加坡政府官員訪問印度的時候，出於對種姓制度的好奇，問了當地最高行政長官一個問題：

假如我自稱是婆羅門，你會相信嗎？

那個印度官員毫不猶豫地回答道：

倘若你的財富、地位、言談舉止都很高貴，我願意相信你是婆羅門。不過要是你想娶我的女兒，我會更加詳細地去調查你的資料背景。

這個印度官員的言下之意就是：

平時我們怎麼相處都沒問題，但若是牽扯到婚姻、家庭等方面的因素，我必須要確定你的真實身份。如果你不是婆羅門，那麼我們倆再無瓜葛。

李光耀沒有敗退，他繼續詢問那個印度官員：

那我是外國人，又是新加坡政府官員，我來到印度定居會成為什麼種姓呢？

那名官員回答道：

嚴格來說，外國人來到印度是沒有種姓的，因為你不是印度教徒，但是印度人會用種姓眼光來看你。如果一個普通的外國遊客到了印度，他基本上會被當成吠舍來看，因為這是相對平等的交流。若你肯花錢享受剎帝利或者婆羅門的高階待遇，透過自身財富認識了許多高種姓的印度朋友，成功打進他們的圈子，你就會被優待，等級地位自然水漲船高。反之，如果你的印度朋友都是低種姓的，你自身沒什麼錢，到哪去都不會有人對你高看一眼。

當然，這只是李光耀對媒體說的一個故事，僅供參考。

然而，根據印度種姓制度的理論依據，還有印度教相關規定，判斷種姓依據最重要的就是外貌和膚色。比如婆羅門大多數都是雅麗安人後裔，膚色比較淺，低種姓的人都是面板黝黑的土著。

所以若是歐洲人來到印度，因為膚色較淺，大多被當作剎帝利貴族看待。中國人因為膚色淺，說黃不黃，說白不白，來到印度一般也被認為是剎帝利。

曾經有中國外交官員來到印度進行訪問。某日，這位外交官員閒著無事，想拿起門口的掃把將院子的落葉掃乾淨。

這時，一位在中國大使館工作的印度僱員一把將掃把搶走，嘴裡連連說著：

這是我們低種姓該乾的工作，老爺們只需休息。

從這個故事也能看出，中國人在印度的地位絕不會太低，甚至可以與高種姓的美女結婚。

插句題外話，有位在印度生活的中國博主非常受歡迎，此人有一句口頭禪“乾淨又衛生兄弟們”。這位中國博主在印度混得風生水起，能和各階層的人交朋友，並且還能與印度高種姓美女拍廣告，有親密接觸（拍廣告時的正常接觸，庸子很紳士的）。

這就很能說明問題了，膚色較淺的中國人來到印度，的確是有某些優待的。

自從印度獨立後，這個國家一直想著要趕超英美。夢想破滅後，便處處與中國作對。

可笑的是，擁有14億總人口的印度，卻始終沒有根除這種原始落後的種姓制度。

中國有句老話“一屋不掃，何以掃天下”？連自己國家的問題都還沒弄明白，卻總是想著超越其他國家，難怪印度會被大家當成笑話來看。

雖說有不少印度人，在美國、英國等各大網路公司擔任高管，也屬於國際精英，但他們心底裡對印度還有多少歸屬感？這恐怕就很難說清楚了。

法律上根除種姓制度，或者給達利特人優待都不算什麼，而是要在現實、在人們的心底裡廢除這種陋習。

倘若種姓制度一直存在，那麼印度還繼續保持精英文化教育方式，就會導致階級固化嚴重。